devotion എന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വിശദീകരിക്കാം. അത് വലുതായ സ്നേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. അതിന്റെ സ്വഭാവം അനന്തതയോടും ബന്ധപ്പെട്ടു ഉണ്ട്. ഈ ഭക്തിയെ കൈവരിച്ചാൽ, ഒരാൾ പൂർണ്ണത കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു, അനന്തമാകുന്നു, തൃപ്തനാകുന്നു. ഈ ഭക്തിയെ നേടിയാൽ, ആരും ഒന്നും താല്പര്യമില്ല, ദു:ഖിതരാകുന്നില്ല, വെറുക്കുന്നില്ല, സന്തോഷിക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഉല്ലസിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നില്ല. ഈ ഭക്തിയെ അറിഞ്ഞാൽ, ഒരാൾ മദ്യംപിടിച്ചവനായി മാറുന്നു, ഉറച്ചതും, ആത്മത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നവനായി മാറുന്നു. ഇത് ആഗ്രഹം അല്ല, കാരണം അതിന്റെ സ്വഭാവം നിയന്ത്രണം ആണ്. നിയന്ത്രണം എന്നത് ലോകീയവും വേദീയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കലാണ്. ഇതിൽ പ്രത്യേകതയുണ്ട്, അതിനെ എതിർക്കുന്നവയോടുള്ള അശ്രദ്ധയും. മറ്റു ആശ്രയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് പ്രത്യേകതയാണ്. ലോകീയവും വേദീയവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഇതിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും, എതിർക്കുന്നവയോടുള്ള അശ്രദ്ധയും അനിവാര്യമാണ്. scripture ന്റെ സംരക്ഷണം ഉറച്ച വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉണ്ടാവണം. 그렇지 않으면, വീഴ്ചയുടെ ഭീതിയിൽ. ലോകീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഭക്ഷണം പോലെയുള്ളവ, ശരീരത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനായാണ്. ഇതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ വിവിധ തത്ത്വശാസ്ത്ര വ്യത്യാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പറയപ്പെടുന്നു. പരാശരൻ പറയുന്നു: പൂജയിൽattachment. ഗർഗൻ പറയുന്നു: കഥകളിൽ attachment. ശാണ്ഡില്യൻ പറയുന്നു: അത് ആത്മത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. നാരദൻ പറയുന്നു: എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അതിനോടു സമർപ്പിക്കുക, അതിനെ മറക്കുമ്പോൾ അത്ര വലിയ ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നു. ഇത് സത്യമാണു. വ്രജത്തിലെ പശുവഴികൾക്കിടയിൽ, അവിടെ മഹത്വത്തെ മറക്കുന്നത് എതിർക്കുന്നില്ല. അതില്ലാതെ, അത് അന്യബന്ധികളുടെ സ്നേഹത്തോട് സമാനമാണ്. അതിൽ സന്തോഷമില്ല, മറ്റൊരാളുടെ സന്തോഷത്തിൽ സന്തോഷമില്ല. എന്നാൽ, ഇത് പ്രവർത്തനം, ജ്ഞാനം, യോഗം എന്നിവയെക്കാൾ ഉന്നതമാണ്, കാരണം ഇത് ഫലത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. ഭഗവാന്റെ മുന്നിൽ, അഭിമാനം അസ്വീകൃതമാണ്, വിനയം പ്രിയമാണ്. ചിലർ പറയുന്നു, ജ്ഞാനം മാത്രം അതിന്റെ മാർഗം. മറ്റവർ പറയുന്നു, പരസ്പരം ആശ്രയം. ബ്രഹ്മകുമാരൻ പറയുന്നു: ഇത് ഫലത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. രാജകുടുംബത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും മറ്റും അതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്. അതിലൂടെ, രാജാവിന്റെ സംതൃപ്തി അല്ലെങ്കിൽ ഉപദ്രവം ഇല്ല. അതിനാൽ, മോക്ഷം തേടുന്നവരുടെ കൈവശം അത് മാത്രം സ്വീകരിക്കണം. ഗുരുക്കൾ അതിന്റെ മാർഗങ്ങളെ ഗാനം പാടുന്നു. അത് ഇന്ദ്രിയവസ്തുക്കളുടെ ഉപേക്ഷയിലൂടെ,attachment ഉപേക്ഷയിലൂടെ, നിരന്തര ഭക്തിയിലൂടെ ആണ്. ലോകത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ ഗുണങ്ങൾ കേൾക്കുകയും പാടുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ. പ്രധാനമായും, ഇത് ഉന്നതരുടെ മഹാനുഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവാന്റെ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട് മാത്രമേ കൈവരിക്കുകയുള്ളൂ. ഉന്നതരുമായി സഹവാസം അപൂർവമാണ്, സമീപിക്കാനുണ്ടായ ബുദ്ധിമുട്ടും, അശ്രദ്ധയുമാണ്. അതും അവരുടെ അനുകമ്പയാൽ മാത്രമേ കൈവരിക്കുകയുള്ളൂ.