ನಾರದಭಕ್ತಿಸೂತ್ರಮ್

ತತ್ರಾಪಿ ನ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಜ್ಞಾನವಿಸ್ಮೃತ್ಯಪವಾದಃ

ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಮರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲ.

ತದ್ವಿಹೀನಂ ಜಾರಾಣಾಮಿವ

ಆ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರೀತಿಯಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತತ್ಸುಖಸುಖಿತ್ವಮ್

ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲೂ ಆನಂದವಿಲ್ಲ.

ಸಾ ತು ಕರ್ಮಜ್ಞಾನಯೋಗೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕತರಾ

ಆದರೆ ಅದು ಕರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.

ಫಲರೂಪತ್ವಾತ

ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಫಲಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಈಶ್ವರಸ್ಯಾಪ್ಯಭಿಮಾನದ್ವೇಷಿತ್ವಾದ್ದೈನ್ಯಪ್ರಿಯತ್ವಾಚ್ಚ

ಈಶ್ವರನಿಗೂ ಅಹಂಕಾರ ಅಸಹ್ಯ, ವಿನಯ ಪ್ರಿಯ.

ತಸ್ಯಾ ಜ್ಞಾನಮೇವ ಸಾಧನಮಿತ್ಯೇಕೇ

ಕೆಲವರು, ಅದಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವೇ ಸಾಧನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಾಶ್ರಯತ್ವಮಿತ್ಯನ್ಯೇ

ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂ ಫಲರೂಪತೇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಕುಮಾರಃ

ಬ್ರಹ್ಮಕುಮಾರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅದು ಸ್ವತಃ ಫಲಸ್ವರೂಪ.

ರಾಜಗೃಹಭೋಜನಾದಿಷು ತಥೈವ ದೃಷ್ಟತ್ವಾತ

ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದಾದಿ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ನ ತೇನ ರಾಜಪರಿತೋಷಃ, ಕ್ಷುಧಶಾನ್ತಿರ್ವಾ

ಅದರಿಂದ ರಾಜನ ಸಂತೋಷವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಸಿವೂ ತಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ತಸ್ಮಾತ್ಸೈವ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅದನ್ನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯಾಃ ಸಾಧನಾನಿ ಗಾಯನ್ತ್ಯಾಚಾರ್ಯಾಃ

ಆದಕ್ಕೆ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಗುರುಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ತು ವಿಷಯತ್ಯಾಗಾತ್ಸಙ್ಗತ್ಯಾಗಾಚ್ಚ

ಅದು ವಿಷಯಗಳ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವ್ಯಾವೃತ್ತಭಜನಾತ್೧೨

ಅವಿರತ ಭಜನೆಯಿಂದ.

ಲೋಕೇಽಪಿ ಭಗವದ್ಗುಣಶ್ರವಣಕೀರ್ತನಾತ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಾಡುವುದರಿಂದ.

ಮುಖ್ಯತಸ್ತು ಮಹತ್ಕೃಪಯೈವ ಭಗವತ್ಕೃಪಾಲೇಶಾದ್ವಾ

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮರ ದಯೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಮಹತ್ಸಙ್ಗಸ್ತು ದುರ್ಲಭೋಽಗಮ್ಯೋಽಮೋಘಶ್ಚ

ಮಹಾತ್ಮರ ಸಂಗವು ಅಪರೂಪ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದು, ಆದರೆ ಅದು ವಿಫಲವಾಗದು.

ಲಭ್ಯತೇಽಪಿ ತತ್ಕೃಪಯೈವ

ಆ ಸಂಗವೂ ಅವರ ದಯೆಯಿಂದಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಜ್ಜನೇ ಭೇದಾಭಾವಾತ

ಅಂತಹ ಜನರಲ್ಲಿ ಬೇಧವೇ ಇಲ್ಲ.

ತದೇವ ಸಾಧ್ಯತಾಂ ತದೇವ ಸಾಧ್ಯತಾಮ್

ಅದೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ, ಅದನ್ನೇ ಸಾಧಿಸಲಿ.

ದುಃಸಙ್ಗಃ ಸರ್ವಥೈವ ತ್ಯಾಜ್ಯಃ

ಕೆಟ್ಟವರ ಸಂಗವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.

ಕಾಮಕ್ರೋಧಮೋಹಸ್ಮೃತಿಭ್ರಂಶಬುದ್ದಿನಾಶಸರ್ವನಾಶಕಾರಣತ್ವಾತ

ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಮೋಹ, ಸ್ಮೃತಿ ನಾಶ, ಬುದ್ಧಿ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತರಙ್ಗಾಯಿತಾ ಅಪೀಮೇ ಸಙ್ಗಾತ್ಸಮುದ್ರಾಯನ್ತಿ

ಸಂಗದಿಂದ ಇವುಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಅಲೆಗಳಂತಿದ್ದರೂ, ನಂತರ ಸಮುದ್ರದಂತಾಗುತ್ತವೆ.

ಕಸ್ತರತಿ ಕಸ್ತರತಿ ಮಾಯಾಂ ಯಃ ಸಙ್ಗಂ ತ್ಯಜತಿ ಯೋ ಮಹಾನುಭಾವಂ ಸೇವತೇ ನಿರ್ಮಮೋ ಭವತಿ

ಯಾರು ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ದಾಟುತ್ತಾರೆ.

ಯೋ ವಿವಿಕ್ತಸ್ಥಾನಂ ಸೇವತೇ, ಯೋ ಲೋಕಬನ್ಧಮುನ್ಮೂಲಯತಿ ನಿಸ್ತ್ರೈಗುಣ್ಯೋ ಭವತಿ, ಯೋ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ತ್ಯಜತಿ

ಯಾರು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಲೋಕಬಂಧನವನ್ನು ಕಿತ್ತು, ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಲಾಭ-ನಷ್ಟದ ಚಿಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ.

ಯಃ ಕರ್ಮಫಲಂ ತ್ಯಜತಿ, ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಂನ್ಯಸ್ಯತಿ ತತೋ ನಿರ್ದ್ವನ್ದ್ವೋ ಭವತಿ

ಯಾರು ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಂತರ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ.

ಯೋ ವೇದಾನಪಿ ಸನ್ನ್ಯಸ್ಯತಿ, ಕೇವಲಮವಿಚ್ಛಿನ್ನಾನುರಾಗಂ ಲಭತೇ

ಯಾರು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಶುದ್ಧವಾದ, ನಿರಂತರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ.

ಸ ತರತಿ ಸ ತರತಿ ಲೋಕಾಂಸ್ತಾರಯತಿ

ಅವನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ದಾಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇತರರನ್ನೂ ದಾಟಿಸುತ್ತಾನೆ.