ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಬೋಧನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಭಕ್ತಿಯು ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳ ಮಹಿಮೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಅವನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸೇವೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಪಿತೃತ್ವದ Sneha, ಪ್ರಿಯತೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಆತ್ಮ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ, ತಾನೇ ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ವियोगದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಂಬ ಹನ್ನೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಬೋಧಕರು—ಕುಮಾರ, ವ್ಯಾಸ, ಶುಕ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯ, ಗರ್ಗ, ವಿಷ್ಣು, ಕೌಂಡಿಲ್ಯ, ಶೇಷ, ಉದ್ಧವ, ಅರುನಿ, ಬಲಿ, ಹನುಮಂತ, ವಿಭೀಷಣ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾರದರು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಬೋಧನೆಗೆ ಯಾರು ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತುShraddhe ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಿಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಹೌದು, ಪ್ರಿಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.