ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅಮರತ್ವದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಅಮರ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಬಯಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ತಿಳಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಉಲ್ಲಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಬಯಕೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಸ್ವಭಾವ ನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಿತತೆ ಎಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ವೇದೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ಇದೆ. ಇತರ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ವಿಶೇಷತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ವೇದೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. scripturesಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯು ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆಗಿರಲಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಪತನದ ಭಯದಿಂದಾಗಿ. ಭೌತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಶರೀರದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇದರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾರಾಶರನು ಪೂಜೆಯಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗರ್ಗನು ಕಥನದಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ. ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲದಂತೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮರೆಯುವಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸತ್ಯ. ವ್ರಜದ ಗೋಚರ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರೆಯುವ ವಿರೋಧವು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಪರಸ್ತ್ರೀಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಂತೋಷದ ಆನಂದವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಯೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಫಲದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ವಿನಯ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವೇ ಇದರ ಸಾಧನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯು ಎಂದು. ಬ್ರಹ್ಮಕುಮಾರನು ಇದು ಫಲದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ರಾಜನ ತೃಪ್ತಿಯು ಅಥವಾ ಹಸಿವಿನ ತೃಪ್ತಿಯು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, liberation ಅನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಇದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಗುರುಗಳು ಇದರ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಬಂಧನದ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಡುವುದು ಮೂಲಕ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಉನ್ನತ ಜನರ ಮಹಾನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಜನರ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ದೊಡ್ಡದು, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಕೃಪೆಯು ಮಾತ್ರ ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.