नारदभक्तिसूत्रम्

भक्ति का वर्णन करते हुए, यह समझना आवश्यक है कि यह सर्वोच्च प्रेम की स्वभाव है। यह अमरता की भी विशेषता रखती है। जब कोई व्यक्ति इस भक्ति को प्राप्त करता है, तो वह पूर्णता की ओर बढ़ता है, अमर बनता है और अपने जीवन में संपूर्णता का अनुभव करता है। इस भक्ति को प्राप्त करने के बाद, व्यक्ति को किसी भी चीज़ की इच्छा नहीं होती; वह न दुखी होता है, न द्वेष करता है, न आनंदित होता है और न ही उदासीनता का अनुभव करता है। इस भक्ति का ज्ञान प्राप्त करने पर, व्यक्ति एक विशेष नशे में डूब जाता है, स्थिर हो जाता है और अपने आत्मा में आनंदित होता है। यह इच्छा का न होना है, क्योंकि इसका स्वभाव संयम है। संयम का अर्थ है सांसारिक और वेदिक कार्यों का त्याग। इसमें विशेषता है और जो इसके विपरीत है, उसके प्रति उदासीनता है। अन्य सहारे का त्याग करना ही विशेषता है। सांसारिक और वेदिक मामलों में, इसके अनुसार कार्य करना और इसके विपरीत के प्रति उदासीन रहना ही सही है। इस प्रकार, शास्त्रों का संरक्षण होना चाहिए, ताकि दृढ़ विश्वास बना रहे। अन्यथा, पतन के डर से ऐसा नहीं हो पाता। यहां तक कि सांसारिक कार्य जैसे भोजन भी केवल शरीर के रखरखाव के लिए होते हैं। इसके गुणों का वर्णन विभिन्न doctrinal distinctions के अनुसार किया जाता है। पराशर कहते हैं कि पूजा जैसे कार्यों में आसक्ति होती है। गर्ग कहते हैं कि यह कथा कहने के कार्यों में भी होती है। शांडिल्य कहते हैं कि यह आत्मा में आनंद के विपरीत नहीं होनी चाहिए। नारद कहते हैं कि सभी कार्यों को उसी में समर्पित करना चाहिए, और उसे भूलने पर अत्यधिक दुःख होना चाहिए। यह सच है। जैसे व्रज की गोपियों के बीच, वहां भी महानता के ज्ञान को भूलने का कोई विरोध नहीं होता। इसके बिना, यह व्यभिचारियों के प्रेम के समान है, जिसमें न तो कोई सुख होता है और न ही किसी और की खुशी का आनंद। लेकिन यह क्रिया, ज्ञान और योग से भी श्रेष्ठ है, क्योंकि यह फल की स्वभाव है। भगवान के लिए भी, गर्व अप्रिय है और विनम्रता प्रिय होती है। कुछ लोग कहते हैं कि केवल ज्ञान ही इसका साधन है। अन्य कहते हैं कि यह आपसी निर्भरता है। ब्रह्मकुमार कहते हैं कि यह स्वयं फल की स्वभाव है। क्योंकि इसे राजमहल में भोजन करने में भी देखा जाता है, लेकिन इससे न तो राजा की संतोषजनकता होती है और न ही भूख का शमन। इसलिए, मुक्ति की खोज करने वालों को केवल यही स्वीकार करना चाहिए। गुरु इसके साधनों का गान करते हैं, जो कि इंद्रियों के वस्तुओं का त्याग और आसक्ति का त्याग है। यह निरंतर भक्ति के माध्यम से होता है। यहां तक कि संसार में भी, भगवान के गुणों को सुनने और गाने से यह प्राप्त होता है। मुख्य रूप से, यह केवल उच्चतम की महान कृपा से या भगवान की एक कण से प्राप्त होता है। उच्चतम के साथ संगति करना दुर्लभ, कठिन और अविफल है। यहां तक कि यह भी केवल उनकी कृपा से प्राप्त होता है। इस प्रकार, भक्ति का यह मार्ग हमें जीवन में सर्वोच्च प्रेम और अमरता की ओर ले जाता है।