જે મહાન ભક્તોમાં પ્રેમનો પ્રકાશ છે, તેમની અંદર કોઈ વિભાજન રહેતું નથી. આવા ભક્તો માટે એકમાત્ર એ જ સાધ્ય છે—એ જ સાધ્ય છે—જેનાં માટે જીવન સમર્પિત છે. જીવનમાં અયોગ્ય લોકોની સંગત તમામ રીતે ત્યજી દેવી જોઈએ, કારણ કે આવી સંગતથી જ ઇચ્છા, ક્રોધ, મોહિતતા, સ્મૃતિહાનિ, બુદ્ધિનો નાશ અને આખરે સર્વનાશ થાય છે. શરૂઆતમાં આ દોષો તરંગ જેવા નાના હોય, પણ સંગતથી જ તેઓ મહાસાગર જેટલા વિશાળ બની જાય છે. આ મોહમાયાને કોણ પાર કરે છે? જે સંગત ત્યજે છે, મહાન સંતોનું સેવન કરે છે, અને સ્વામિત્વનો ત્યાગ કરે છે—એજ પાર જાય છે. જે એકાંત સ્થળોની શોધ કરે છે, સંસારનાં બંધનને મૂળથી ઉપાડી દે છે, ત્રણ ગુણોથી મુક્ત થાય છે, અને લાભ-રક્ષણની ચિંતા છોડી દે છે—એજ પાર જાય છે. જે કર્મના ફળનો ત્યાગ કરે છે, કર્મનો પણ ત્યાગ કરે છે, અને દ્વંદ્વથી પર થાય છે—એજ સાચા અર્થમાં મુક્ત બને છે. જે વેદોનું પણ ત્યાગ કરે છે, એ સતત, નિર્મળ પ્રેમને પ્રાપ્ત કરે છે. એવો ભક્ત પોતે પાર જાય છે અને બીજાઓને પણ પાર પાડે છે. એ પ્રેમનું સ્વરૂપ છે, જે વર્ણનાતીત છે—મૂગા જણ જેવો સ્વાદ અનુભવે છે, પણ કહી શકતો નથી, એવી એ અનુભૂતિ છે. એ પ્રેમ ક્યાંક યોગ્ય પાત્રમાં પોતે જ પ્રકાશિત થાય છે. એ ગુણરહિત, નિઃકામ, ક્ષણે ક્ષણે વધતું રહેતું, અવ્યાહત, અત્યંત સૂક્ષ્મ અને અનુભવરૂપ છે. એ પ્રાપ્ત થયા પછી માણસ માત્ર એજ જુએ છે, એજ સાંભળે છે, એજ બોલે છે, એજ વિચારે છે. ભક્તિનું દ્વિતીય રૂપ ગુણભેદ કે દુ:ખાદિ ભેદથી ત્રણ પ્રકારનું છે, અને દરેક આગળનું રૂપ પછળના કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. અન્ય સાધનોની તુલનામાં ભક્તિ સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થાય છે, કારણ કે એ કોઈ બીજા જ્ઞાનમાર્ગ પર આધાર રાખતી નથી—એ જાતે જ જ્ઞાનનું સાધન છે. એ શાંતિ અને પરમ આનંદનું સ્વરૂપ છે. જ્યારે સંસારમાં નુકસાન થાય, ત્યારે ચિંતા કરવી નહીં, કારણ કે પોતાનું આત્મા, જગત અને શાસ્ત્રો બધું ભગવાનને અર્પણ થઈ ગયું છે. ભક્તિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ સંસારી વ્યવહાર છોડવો નહીં, ફક્ત કર્મના ફળનો ત્યાગ કરવો; અને ભક્તિમાં આગળ વધાવતાં સાધન-કર્મો કરવાં. મહિલાઓ, ધન, નાસ્તિકો કે શત્રુઓના વર્તનને સાંભળવું નહીં. અહંકાર, દંભ વગેરે ત્યજી દેવા. સર્વ કર્મો ભગવાનને અર્પણ કરવા, ઇચ્છા, ક્રોધ, અહંકાર વગેરે પણ ફક્ત ભગવાન માટે જ રાખવા. પ્રેમનો અભ્યાસ સતત સેવા અને આરાધના સ્વરૂપે કરવો, જે ત્રણ પ્રકારના ભેદો વિલય પામ્યા પછી થાય—પ્રેમનો અભ્યાસ જ કરવો. શ્રેષ્ઠ ભક્તો એ છે, જે એકમનથી ભગવાનમાં લીન છે. જ્યારે આવા ભક્તો એકબીજાની સાથે ગદગદ અવાજે, રોમાંચ અને અશ્રુભરી આંખે વાત કરે છે, ત્યારે તેઓ પોતાના કુટુંબ અને ધરતીને પવિત્ર કરે છે. તેઓ તીર્થોને પવિત્ર બનાવે છે, કર્મોને પુણ્યમય બનાવે છે અને શાસ્ત્રોને સત્ય બનાવે છે. પિતૃઓ આનંદ કરે છે, દેવતાઓ નૃત્ય કરે છે અને પૃથ્વી સુરક્ષિત બને છે. આવા ભક્તોમાં જાતિ, વિદ્યા, રૂપ, કુટુંબ, ધન કે કર્મનો કોઈ ભેદ નથી, કારણ કે તેઓ ભગવાનના છે. વિવાદ પર આધાર રાખવો નહીં, કારણ કે તેમાં બહુવિધતા, ખુલ્લાપણું અને નિયમનો અભાવ છે. ભક્તિશાસ્ત્રોનું મનન કરવું અને જે કર્મો તેમના અર્થને પ્રકાશિત કરે છે, તે કરવાં. આનંદ, દુ:ખ, ઇચ્છા અને લાભનો ત્યાગ કરીને પણ, ફક્ત રાહ જોતી વખતે પણ, અડધો ક્ષણ પણ વ્યર્થ ન જવો જોઈએ. અહિંસા, સત્ય, પવિત્રતા, કરુણા, શ્રદ્ધા વગેરે ગુણો હંમેશાં જાળવવા. દરેક સમયે, સર્વાંગી રીતે, નિર્વિકારપણે ફક્ત ભગવાનની ઉપાસના કરવી. જયારે ભગવાનનું સ્તુતિ થાય છે, ત્યારે તેઓ તરત પ્રગટ થાય છે અને પોતાના ભક્તોને પોતાનું સાન્નિધ્ય અનુભવે છે. ત્રણે સત્યમાં ભક્તિ સર્વોપરી છે—ભક્તિ જ સર્વોપરી છે.