રાજ મહલમાં ભોજન કરવું અને એ પ્રકારની અન્ય બાબતોમાં જે અનુભવ થાય છે, એમાંથી સ્પષ્ટ દેખાય છે કે માત્ર એ રીતે ન તો રાજાની તૃપ્તિ થાય છે અને ન તો ભૂખ શાંત થાય છે. તેથી, મુક્તિની શોધમાં રહેલા વ્યક્તિએ માત્ર એ જ સ્વીકારવું જોઈએ. આ માટેના સાધન વિશે ગુરુઓ ગાયન કરે છે—એ છે ઇન્દ્રિય વિષયોની ત્યાગ અને આસક્તિનો ત્યાગ. સતત ભક્તિથી, અને જગતમાં પણ ભગવાનના ગુણો સાંભળવા અને ગાયન કરવા દ્વારા, એ પ્રાપ્ત થાય છે. પરંતુ, મુખ્યત્વે એ મહાન લોકોની અનન્ય કૃપા દ્વારા, અથવા ભગવાનની કૃપાના એક અંશથી જ એ પ્રાપ્ત થાય છે. એ મહાન લોકોની સંગતિ દુર્લભ છે, જટિલ છે, અને નિશ્ચિત છે; અને એ પણ માત્ર તેમની દયા દ્વારા જ મળે છે. આવા મહાન લોકોમાં કોઈ વિભેદ નથી. એ જ સંગતિ મેળવવી, એ જ સંગતિ મેળવવી—એ જ પ્રયત્ન કરવો. અયોગ્ય લોકોની સંગતિ દરેક રીતે ત્યાગવી જોઈએ, કારણ કે એથી ઇચ્છા, ક્રોધ, મોહ, સ્મૃતિનો નાશ, બુદ્ધિનો નાશ અને સર્વ નાશ થાય છે. એ દુર્ગુણો, ભલે તરંગ જેવું હોય, સંગતિથી મહાસાગર જેવું બની જાય છે. માયાને કોણ પાર કરે? એ જ, જે સંગતિ ત્યાગે, મહાન લોકોની સેવા કરે, અને મમત્વથી મુક્ત થાય. જે એકાંત સ્થળોની શોધ કરે, સંસાર બંધન ઉખાડી નાખે, ત્રણ ગુણોથી મુક્ત થાય, અને લાભ-રક્ષણની ચિંતા ત્યાગે. જે કર્મના ફળનો ત્યાગ કરે, કર્મોનો ત્યાગ કરે, એ પછી દ્વંદ્વથી મુક્ત થાય. જે વેદોનો પણ ત્યાગ કરે, એ સતત શુદ્ધ પ્રેમ જ પ્રાપ્ત કરે છે. એ પાર કરે, એ પાર કરે—એ અન્યને પણ પાર કરાવે છે. એ પ્રેમની સ્વભાવ વર્ણનાતીત છે; એ મૌન વ્યક્તિના સ્વાદ જેવો છે, જે માત્ર અનુભવાય છે. એ ક્યાંક, યોગ્ય પાત્રમાં, પોતે જ પ્રગટ થાય છે. એ ગુણ વિનાની, ઇચ્છા વિનાની, દરેક ક્ષણે વધતી, સતત, અત્યંત સૂક્ષ્મ અને અનુભવરૂપ છે. એ પ્રાપ્ત થયા પછી, માણસ માત્ર એ જ જુએ છે, એ જ સાંભળે છે, એ જ બોલે છે, અને એ જ વિચારે છે. ભક્તિના દ્વિતीय સ્વરૂપ ત્રણ પ્રકારના છે—ગુણભેદ અથવા દુઃખ વગેરેના ભેદથી. દરેક પછીનું સ્વરૂપ, પહેલાંના કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. અન્ય સાધનોથી, ભક્તિ સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે, કારણ કે એ કોઈ અન્ય જ્ઞાન સાધન પર આધાર રાખતી નથી, અને પોતે જ જ્ઞાન સાધન છે. એ શાંતિ અને પરમ આનંદ સ્વરૂપ છે. જ્યારે સંસારિક નુકસાન થાય, ત્યારે ચિંતા કરવી નહીં, કારણ કે પોતાનું આત્મા, જગત અને શાસ્ત્ર ભગવાનને અર્પણ થઈ ચૂક્યા છે. એ ભક્તિ પ્રાપ્ત થયા પછી પણ, સંસારિક વ્યવહાર ત્યાગવો નહીં; ફક્ત ફળનો ત્યાગ કરવો, અને સાધન તો કરવું જ જોઈએ. સ્ત્રીઓ, ધન, નાસ્તિકો અને શત્રુઓના વર્તન સાંભળવું નહીં. અહંકાર, દંભ વગેરે પણ ત્યાગવા. સર્વ કર્મો ભગવાનને અર્પણ કરવા, ઇચ્છા, ક્રોધ, અહંકાર વગેરે પણ માત્ર ભગવાન માટે જ રાખવા. પ્રેમનો અભ્યાસ સતત સેવા અને સતત ઉપાસનાથી, પ્રિયજનના રૂપમાં, ત્રણ સ્વરૂપોની વિલય પછી, માત્ર પ્રેમનો અભ્યાસ કરવો. શ્રેષ્ઠ ભક્તો એકાગ્ર હોય છે; તેઓ એકબીજાની સાથે ગળે અવાજ, રોમાંચ અને અશ્રુ સાથે વાત કરે છે, અને પોતાના કુટુંબ અને ધરતીને પાવન કરે છે. તેઓ તીર્થોને પાવન બનાવે છે, કર્મોને પવિત્ર બનાવે છે, અને શાસ્ત્રોને સત્ય બનાવે છે. પિતૃઓ આનંદિત થાય છે, દેવતાઓ નૃત્ય કરે છે, અને આ ધરતી રક્ષિત બને છે.