নারদভক্তিসূত্রম্

ন তত্সিদ্ধৌ লোকব্যবহারো হেযঃ কিন্তু ফলত্যাগস্তত্সাধনং চ কার্যমেব

ভক্তি লাভ হলেও সংসারের কাজ ছাড়তে হয় না; শুধু ফল ত্যাগ করতে হয়, আর ভক্তির উপায়গুলি অবশ্যই পালন করতে হয়।

স্ত্রীধননাস্তিকবৈরিচরিত্রং ন শ্রবণীযম্

নারী, ধন, নাস্তিক বা শত্রুর চরিত্র শোনা উচিত নয়।

অভিমানদম্ভাদিকং ত্যাজ্যম্

অহংকার, ভণ্ডামি ও এ জাতীয় সবকিছু ত্যাগ করতে হবে।

তদর্পিতাখিলাচারঃ সন্কামক্রোধাভিমানাদি তস্মিন্নেব করণীযম্

সব কাজ তাঁর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হবে; কাম, ক্রোধ, অহংকার ইত্যাদি কেবল তাঁর প্রতিই নিবেদিত হওয়া উচিত।

ত্রিরূপভঙ্গপূর্বকং নিত্যদাস্যনিত্যকাঞ্তাভজনাত্মকং প্রেম কার্যং প্রেমৈব কার্যম্

ভালবাসা মানে তিনটি রূপ ভেঙে দিয়ে, চিরকাল দাস্য ও চিরকাল প্রিয়ারূপে ভজনার মধ্য দিয়ে প্রেম চর্চা করা; কেবল প্রেমই চর্চা করা উচিত।

ভক্তা একান্তিনো মুখ্যাঃ

যাঁরা একনিষ্ঠ, তাঁরাই প্রধান ভক্ত।

কণ্ঠাবরোধরোমাঞ্চাশ্রুভিঃ পরস্পরং লপমানাঃ পাবযন্তি কুলানি পৃথিবীং চ

তাঁরা একে অপরের সঙ্গে কথা বলেন গলা ধরে আসে, শরীরে কাঁটা দেয়, চোখে জল আসে—এভাবে তাঁরা নিজেদের পরিবার ও পৃথিবীকে পবিত্র করেন।

তীর্থীকুর্বন্তি তীর্থানি সুকর্মীকুর্বন্তি কর্মাণি সচ্ছাস্ত্রীকুর্বন্তি শাস্ত্রাণি

তাঁরা তীর্থস্থানকে পবিত্র করেন, কর্মকে শুভ করেন, শাস্ত্রকে সত্য করেন।

মোদন্তে পিতরো নৃত্যন্তি দেবতাঃ সনাথাশ্চেযং ভূর্ভবতি

তাঁদের জন্য পূর্বপুরুষেরা আনন্দিত হন, দেবতারা নৃত্য করেন, আর এই পৃথিবী সুরক্ষিত হয়।

নাস্তি তেষু জাতিবিদ্যারূপকুলধনক্রিযাদিভেদঃ

তাঁদের মধ্যে জাত, বিদ্যা, রূপ, পরিবার, ধন বা কর্মের কোনো ভেদ নেই।

যতস্তদীযাঃ

কারণ, তাঁরা সকলেই ঈশ্বরের।

বাদো নাবলম্ব্যঃ

তর্কের ওপর নির্ভর করা উচিত নয়।

বাহুল্যাবকাশত্বাদনিযতত্বাচ্চ

এর প্রাচুর্য, উন্মুক্ততা আর নির্দিষ্ট নিয়ম না থাকার জন্য,

ভক্তিশাস্ত্রাণি মননীযানি তদ্বোধককর্মাণি করণীযানি

ভক্তি-সংক্রান্ত শাস্ত্রগুলি মনোযোগ দিয়ে ভাবতে হবে, আর যেসব কাজ এই শিক্ষার অর্থ প্রকাশ করে, সেগুলো করতে হবে।

সুখদুঃখেচ্ছালাভাদিত্যক্তে কালে প্রতীক্ষমাণে ক্ষণার্ধমপি ব্যর্থং ন নেযম্

সুখ, দুঃখ, ইচ্ছা আর লাভ সব ছেড়ে দিয়ে যখন শুধু সময় কাটছে, তখনও এক মুহূর্তও বৃথা নষ্ট করা উচিত নয়।

অহিংসাসত্যশৌচদযাস্তিক্যাদি চারিত্র্যাণি পরিপালনীযানি

অহিংসা, সত্য, পবিত্রতা, দয়া, বিশ্বাস—এইসব গুণ সবসময় পালন করতে হবে।

সর্বদা সর্বভাবেন নিশ্চিন্তৈর্ভগবানেব ভজনীযঃ

সব সময়, সমস্ত মন দিয়ে, আর চিন্তা-ভাবনা ছেড়ে, কেবল ভগবানকেই ভক্তি করতে হবে।

স কীর্ত্যমানঃ শীঘ্রমেবাবির্ভবত্যনুভাবযতি ভক্তান

ভগবানকে যখন গুণগান করা হয়, তিনি খুব দ্রুত প্রকাশ হন আর তাঁর ভক্তদের নিজের উপস্থিতি অনুভব করান।

ত্রিসত্যস্য ভক্তিরেব গরীযসী ভক্তিরেব গরীযসী

তিন প্রকার সত্যের মধ্যে ভক্তিই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ—ভক্তিই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।

গুণমাহাত্ম্যাস্ক্তিরূপাসক্তিপূজাসক্তিস্মরণাসক্তিদাস্যাসক্তিসখ্যাসক্তিবাত্সল্যাসক্তিকান্তাসক্তিআত্মনিবেদনাসক্তিতন্মযাসক্তিপরমবিরহাসক্তিরূপৈকধাপ্যেকাদশধা ভবতি

ভগবানের গুণের মহিমায় আকর্ষণ, তাঁর রূপে আকর্ষণ, পূজায় আকর্ষণ, স্মরণে আকর্ষণ, সেবায় আকর্ষণ, বন্ধুত্বে আকর্ষণ, মাতৃ-পিতৃস্নেহে আকর্ষণ, প্রিয়জনের মতো ভালোবাসায় আকর্ষণ, নিজের সব কিছু অর্পণ করার আকর্ষণ, সম্পূর্ণভাবে ডুবে যাওয়ার আকর্ষণ, আর চরম বিচ্ছেদে আকর্ষণ—এইভাবে, এক হলেও এগুলো এগারো রকম হয়।

ইত্যেবং বদন্তি জনজল্পনির্ভযা একমতাঃ কুমারব্যাসশুকশাণ্ডিল্যগর্গবিষ্ণুকৌণ্ডিল্যচেষোদ্ধবারুণিবলিহনূমদ্বিভীষণাদযো ভক্তাচার্যাঃ

এইভাবেই, লোকের কথা না ভেবে, একমত হয়ে, কুমার, ব্যাস, শুক, শাণ্ডিল্য, গর্গ, বিষ্ণু, কৌণ্ডিল্য, শেষ, উদ্ধব, অরুণি, বলি, হনুমান, বিভীষণ ও আরও অনেক ভক্ত আচার্যরা বলেন।

য ইদং নারদপ্রোক্তং শিবানুশাসনং বিশ্বসিতি শ্রদ্ধত্তে স ভক্তিমান্ভবতি স প্রেষ্ঠং লভতে স প্রেষ্ঠং লভতে ইতি

যে এই নারদপ্রণীত শুভ শিক্ষা বিশ্বাস করে আর আস্থা রাখে, সে ভক্ত হয়, আর সে প্রিয়জনকে লাভ করে—প্রিয়জনকে লাভ করে, নিশ্চয়ই।