নারদভক্তিসূত্রম্

ভবতু নিশ্চযদাঢ্যাদূর্ধ্বং শাস্ত্ররক্ষণম্

নিশ্চয়তার দৃঢ়তার পর থেকে শাস্ত্রের রক্ষা করা উচিত।

অন্যথা পাতিত্যশঙ্কযা

নইলে পতনের ভয়ে।

লোকোঽপি তাবদেব ভোজনাদিব্যাপারস্ত্বাশরীরধারণাবধি

সংসারের কাজ, যেমন খাওয়া-দাওয়া, কেবল শরীর টিকিয়ে রাখার জন্য।

তল্লক্ষণানি বাচ্যন্তে নানামতভেদাত

এর লক্ষণ নানা মতভেদ অনুযায়ী বলা হয়।

পূজাদিষ্বনুরাগ ইতি পারাশর্যঃ

পৌরাশর্য বলেন: পূজা ইত্যাদি কাজে গভীর অনুরাগ।

কথাদিষ্বিতি গর্গঃ

গর্গ বলেন: কাহিনী শোনা বা বলা ইত্যাদি কাজে।

আত্মরত্যবিরোধেনেতি শাণ্ডিল্যঃ

শাণ্ডিল্য বলেন: আত্মার আনন্দের বিরোধী না হলে।

নারদস্তু তদর্পিতাখিলাচারতা তদ্বিস্মরণে পরমব্যাকুলতেতি

নারদ বলেন: সব কাজ সেই উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা, আর তাকে ভুলে গেলে চরম অস্থিরতা অনুভব করা।

অস্ত্যেবমেবম্

হ্যাঁ, ঠিক তাই।

যথা ব্রজগোপিকানাম্

যেমন বৃন্দাবনের গোপিনীদের মধ্যে,

তত্রাপি ন মাহাত্ম্যজ্ঞানবিস্মৃত্যপবাদঃ

সেখানে মহাত্ম্যজ্ঞান ভুলে যাওয়ার আপত্তি নেই।

তদ্বিহীনং জারাণামিব

ওটা না থাকলে, সেটা পরকীয়ার ভালোবাসার মতো হয়।

নাস্ত্যেব তস্মিংস্তত্সুখসুখিত্বম্

তাতে কারও সুখে আনন্দ পাওয়া যায় না, নিজেও সুখী হওয়া যায় না।

সা তু কর্মজ্ঞানযোগেভ্যোঽপ্যধিকতরা

তবু, এটা কর্ম, জ্ঞান আর যোগের থেকেও শ্রেষ্ঠ।

ফলরূপত্বাত

কারণ, এটাই আসল ফল।

ঈশ্বরস্যাপ্যভিমানদ্বেষিত্বাদ্দৈন্যপ্রিযত্বাচ্চ

কারণ, ঈশ্বরও অহংকার অপছন্দ করেন আর বিনয় ভালোবাসেন।

তস্যা জ্ঞানমেব সাধনমিত্যেকে

কেউ কেউ বলেন, জ্ঞানই এর একমাত্র উপায়।

অন্যোঽন্যাশ্রযত্বমিত্যন্যে

অন্যরা বলেন, এটা পারস্পরিক নির্ভরতা।

স্বযং ফলরূপতেতি ব্রহ্মকুমারঃ

ব্রহ্মকুমার বলেন, এটাই নিজেই ফল।

রাজগৃহভোজনাদিষু তথৈব দৃষ্টত্বাত

যেমন রাজবাড়িতে খাওয়া-দাওয়ায়ও একইভাবে দেখা যায়।

ন তেন রাজপরিতোষঃ, ক্ষুধশান্তির্বা

তাতে না রাজা সন্তুষ্ট হন, না ক্ষুধা মেটে।

তস্মাত্সৈব গ্রাহ্যা মুমুক্ষুভিঃ

তাই মুক্তি চাইলে একে-ই গ্রহণ করা উচিত।

তস্যাঃ সাধনানি গাযন্ত্যাচার্যাঃ

এর উপায় আচার্যরা গান গেয়ে বলেন।

তত্তু বিষযত্যাগাত্সঙ্গত্যাগাচ্চ

এটা ইন্দ্রিয়ের বিষয় ছেড়ে দেওয়া আর আসক্তি ত্যাগের মাধ্যমে হয়।

অব্যাবৃত্তভজনাত্১২

অবিরাম ভজনের মাধ্যমেও হয়।

লোকেঽপি ভগবদ্গুণশ্রবণকীর্তনাত

এই সংসারেও, ভগবানের গুণ শোনা আর গাওয়ার মাধ্যমেও হয়।

মুখ্যতস্তু মহত্কৃপযৈব ভগবত্কৃপালেশাদ্বা

সবচেয়ে বড় কথা, এইটি লাভ হয় শুধু মহানদের করুণায়, অথবা ভগবানের কৃপার একটুকু অংশে।

মহত্সঙ্গস্তু দুর্লভোঽগম্যোঽমোঘশ্চ

মহানদের সঙ্গ পাওয়া খুবই দুর্লভ, সহজে কাছে যাওয়া যায় না, আর তা কখনও বিফল হয় না।

লভ্যতেঽপি তত্কৃপযৈব

এমন সঙ্গও শুধু তাঁদের দয়ার কারণেই পাওয়া যায়।