এক ও অদ্বিতীয় ভক্তি নানা রূপে প্রকাশিত হয়। কখনো তা ভগবানের গুণের মহিমায় আকর্ষণ, কখনো তাঁর মূর্তির প্রতি আকর্ষণ, কখনো পূজার প্রতি আসক্তি, কখনো স্মরণে, কখনো সেবায়, কখনো বন্ধুত্বে, কখনো পিতৃ-মাতৃস্নেহে, কখনো প্রিয়জনের মতো ভালোবাসায়, কখনো সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণে, কখনো গভীর একাগ্রতায়, আবার কখনো চরম বিরহবোধে প্রকাশ পায়। এভাবেই, এক ভক্তি-তত্ত্ব এগারোটি বিশেষ রূপে বিভক্ত হয়। এইভাবে, সমাজের ভয় বা লোকলজ্জার তোয়াক্কা না করে এবং একাগ্রচিত্তে ভক্তি-শাস্ত্রের আচার্যগণ—যেমন কুমার, ব্যাস, শুক, শাণ্ডিল্য, গর্গ, বিষ্ণু, কাউন্ডিল্য, শেষ, উদ্দব, অরুণি, বলি, হনুমান, বিভীষণ এবং আরও অনেকে—এই শিক্ষাই ঘোষণা করেছেন। যে ব্যক্তি নারদের দ্বারা বলা এই মঙ্গলময় ভক্তি-শিক্ষায় সম্পূর্ণ আস্থা ও বিশ্বাস রাখে, সে ভক্ত হয়ে ওঠে এবং প্রিয়তম ভগবানকে লাভ করে—নিশ্চয়ই প্রিয়তম ভগবানকে লাভ করে।