নারদভক্তিসূত্রম্

সেই ভক্তদের মধ্যে কোনো জাতি, শিক্ষা, রূপ, বংশ, সম্পদ অথবা কর্মের ভিত্তিতে কোনো পার্থক্য নেই। কারণ, তারা সকলেই তাঁর—পরমেশ্বরের—নিজস্ব। তর্ক-বিতর্কের ওপর নির্ভর করা উচিত নয়, কারণ তর্কের কোনো সীমা নেই, তার প্রকাশ অবারিত, আর নিয়মও নির্দিষ্ট নয়। তাই ভক্তির শাস্ত্রসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করা উচিত এবং যে কর্মগুলো সেই শাস্ত্রের অর্থ প্রকাশ করে, সেগুলো পালন করা উচিত। যখন সুখ, দুঃখ, কামনা কিংবা লাভ—সব কিছুই পরিত্যাগ করা হয়েছে এবং কেবলমাত্র প্রতীক্ষায় থাকা, তখনও এক মুহূর্তের অর্ধেকও বৃথা নষ্ট করা উচিত নয়। অহিংসা, সত্য, পবিত্রতা, করুণা, বিশ্বাস ও এজাতীয় সদ্‌গুণ সর্বদা রক্ষা করতে হবে। সব সময়, সমস্ত মন-প্রাণ দিয়ে, এবং চিত্তের উদ্বেগ ত্যাগ করে, কেবলমাত্র ভগবানেরই উপাসনা করতে হবে। যখনই তিনি প্রশংসিত হন, তিনি দ্রুতই প্রকাশিত হন এবং তাঁর ভক্তদের নিজের উপস্থিতি অনুভব করান। তিন প্রকার সত্যের মধ্যে ভক্তিই সর্বোচ্চ—ভক্তিই সর্বোচ্চ। এই ভক্তি নানাভাবে প্রকাশ পায়—তাঁর মহিমার প্রতি আকর্ষণ, তাঁর রূপের প্রতি আকর্ষণ, উপাসনার প্রতি আসক্তি, স্মরণের প্রতি আসক্তি, সেবার প্রতি আসক্তি, বন্ধুত্বের প্রতি আসক্তি, পিতৃ-মাতৃ স্নেহের প্রতি আকর্ষণ, প্রিয়জনের প্রতি আকর্ষণ, আত্মসমর্পণের প্রতি আসক্তি, সম্পূর্ণ নিমগ্নতার প্রতি আকর্ষণ, এবং চরম বিচ্ছেদের প্রতি আকর্ষণ—এভাবে, এক হলেও, তা এগারো প্রকারে বিভক্ত। এইভাবেই, জনমতের ভয় ছাড়াই এবং একাগ্রচিত্তে, ভক্তি-শিক্ষকগণ—কুমার, ব্যাস, শুক, শাণ্ডিল্য, গর্গ, বিষ্ণু, কাউণ্ডিল্য, শেষ, উদ্ধব, অরুণি, বলি, হনুমান, বিভীষণ এবং আরও অনেকে—এ কথা ঘোষণা করেছেন। যে-ই এই শুভ শিক্ষা, যা নারদ বলেছেন, বিশ্বাস ও শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করে, সে ভক্ত হয় এবং চিরপ্রিয়কে লাভ করে—নিশ্চয়ই চিরপ্রিয়কে লাভ করে।