శ్రీ భగవానువాచ మయ్యాసక్తమనాః పార్థ యోగం యుఞ్జన్మదాశ్రయః। అసంశయం సమగ్రం మాం యథా జ్ఞాస్యసి తచ్ఛృణు।।7.1।।
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు—పార్థా, నన్ను మనసారా ఆశ్రయించి, యోగాన్ని సాధిస్తూ, నన్ను పూర్తిగా, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా ఎలా తెలుసుకోవాలో విను.
జ్ఞానం తేఽహం సవిజ్ఞానమిదం వక్ష్యామ్యశేషతః। యజ్జ్ఞాత్వా నేహ భూయోఽన్యజ్జ్ఞాతవ్యమవశిష్యతే।।7.2।।
ఈ జ్ఞానాన్ని, విజ్ఞానంతో కూడినదాన్ని నీకు పూర్తిగా చెప్పుతాను. ఇది తెలుసుకుంటే, ఈ లోకంలో ఇంకేమీ తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం ఉండదు.
మనుష్యాణాం సహస్రేషు కశ్ిచద్యతతి సిద్ధయే। యతతామపి సిద్ధానాం కశ్ిచన్మాం వేత్తి తత్త్వతః।।7.3।।
వేల మందిలో ఒకడే పరిపూర్ణత కోసం ప్రయత్నిస్తాడు. ప్రయత్నించే వారిలో, పరిపూర్ణత సాధించినవారిలో కూడా ఒకడే నన్ను నిజంగా తెలుసుకుంటాడు.
భూమిరాపోఽనలో వాయుః ఖం మనో బుద్ధిరేవ చ। అహఙ్కార ఇతీయం మే భిన్నా ప్రకృతిరష్టధా।।7.4।।
భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి, ఆకాశం, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం—ఈ ఎనిమిది నా భిన్నమైన ప్రకృతి.
అపరేయమితస్త్వన్యాం ప్రకృతిం విద్ధి మే పరామ్। జీవభూతాం మహాబాహో యయేదం ధార్యతే జగత్।।7.5।।
ఓ మహాబాహూ, ఇవి కాకుండా, జీవరూపంలో ఉన్న నా మరో ఉన్నతమైన ప్రకృతిని తెలుసుకో. ఈ ప్రకృతివల్లే ఈ జగత్తు నిలబడుతోంది.
ఏతద్యోనీని భూతాని సర్వాణీత్యుపధారయ। అహం కృత్స్నస్య జగతః ప్రభవః ప్రలయస్తథా।।7.6।।
ఈ రెండు ప్రకృతుల నుండే అన్ని జీవులు పుట్టాయని గ్రహించు. నేను ఈ సృష్టికి ఆది, అంతం కూడా నేనే.
మత్తః పరతరం నాన్యత్కిఞ్చిదస్తి ధనఞ్జయ। మయి సర్వమిదం ప్రోతం సూత్రే మణిగణా ఇవ।।7.7।।
ఓ ధనంజయా, నన్ను మించి మరొకటి లేదు. ఈ సర్వం నాలోనే మణులు దారం మీద ఉండేలా నడిపించబడుతోంది.
రసోఽహమప్సు కౌన్తేయ ప్రభాస్మి శశిసూర్యయోః। ప్రణవః సర్వవేదేషు శబ్దః ఖే పౌరుషం నృషు।।7.8।।
ఓ కౌంతేయా, నీటిలోని రుచి నేనే, చంద్రుని, సూర్యుని లోని ప్రకాశం నేనే, వేదాలలోని ఓంకారము నేనే, ఆకాశంలో శబ్దం నేనే, మనుషుల్లో శక్తి నేనే.
పుణ్యో గన్ధః పృథివ్యాం చ తేజశ్చాస్మి విభావసౌ। జీవనం సర్వభూతేషు తపశ్చాస్మి తపస్విషు।।7.9।।
నేలలోని పవిత్రమైన వాసన నేను, అగ్నిలోని ప్రకాశం కూడా నేను. ప్రతి జీవిలో జీవశక్తి నేను, తపస్సు చేసే వారిలో తపస్సు కూడా నేనే.
బీజం మాం సర్వభూతానాం విద్ధి పార్థ సనాతనమ్। బుద్ధిర్బుద్ధిమతామస్మి తేజస్తేజస్వినామహమ్।।7.10।।
పార్థా! అన్ని జీవులలో శాశ్వతమైన విత్తానంగా నన్ను తెలుసుకో. తెలివైన వారిలో బుద్ధి నేను, ప్రభావశాలులలో తేజస్సు నేనే.
బలం బలవతాం చాహం కామరాగవివర్జితమ్। ధర్మావిరుద్ధో భూతేషు కామోఽస్మి భరతర్షభ।।7.11।।
బలవంతులలో కోరిక, మమకారాలు లేని బలం నేను. భరతవంశశ్రేష్ఠా! సద్బుద్ధికి విరుద్ధం కాని ధర్మబద్ధమైన కోరికను కూడా నేను.
యే చైవ సాత్త్వికా భావా రాజసాస్తామసాశ్చ యే। మత్త ఏవేతి తాన్విద్ధి నత్వహం తేషు తే మయి।।7.12।।
సత్త్వ, రజస్సు, తమస్సు గుణాల వల్ల కలిగే అన్ని స్వభావాలూ నన్నుంచి పుట్టినవే అని తెలుసుకో. కానీ నేను వాటిలో లేను, అవే నాలో ఉన్నాయి.
త్రిభిర్గుణమయైర్భావైరేభిః సర్వమిదం జగత్। మోహితం నాభిజానాతి మామేభ్యః పరమవ్యయమ్।।7.13।।
ఈ మూడు గుణాల వల్ల ఏర్పడిన స్వభావాలతో ఈ లోకం మొత్తం మాయలో పడింది. అవన్నీ దాటి ఉండే, నశించని నన్ను వారు తెలుసుకోరు.
దైవీ హ్యేషా గుణమయీ మమ మాయా దురత్యయా। మామేవ యే ప్రపద్యన్తే మాయామేతాం తరన్తి తే।।7.14।।
నా మాయా శక్తి ఈ గుణాలతో కూడినది, దాన్ని దాటి పోవడం చాలా కష్టం. కానీ నన్ను శరణు ఆశ్రయించే వారు మాత్రం ఈ మాయను దాటి పోతారు.
న మాం దుష్కృతినో మూఢాః ప్రపద్యన్తే నరాధమాః। మాయయాపహృతజ్ఞానా ఆసురం భావమాశ్రితాః।।7.15।।
చెడుకారులు, మూర్ఖులు, నీచులు, మాయ వల్ల జ్ఞానం పోయినవారు, అసుర స్వభావాన్ని ఆశ్రయించినవారు నన్ను శరణు కోరరు.
చతుర్విధా భజన్తే మాం జనాః సుకృతినోఽర్జున। ఆర్తో జిజ్ఞాసురర్థార్థీ జ్ఞానీ చ భరతర్షభ।।7.16।।
అర్జునా! నన్ను భజించే సద్బుద్ధి గల వారు నలుగురు రకాలవారు—బాధపడేవారు, జ్ఞానం కోరేవారు, ధనం కోరేవారు, జ్ఞానులు.
తేషాం జ్ఞానీ నిత్యయుక్త ఏకభక్ితర్విశిష్యతే। ప్రియో హి జ్ఞానినోఽత్యర్థమహం స చ మమ ప్రియః।।7.17।।
వారిలో జ్ఞాని ఎప్పుడూ నన్ను ధ్యానిస్తూ, ఒక్క నన్నే ప్రేమిస్తూ ఉంటాడు. నాకు అతడు ఎంతో ప్రియుడు, అతనికి నేనే ఎంతో ప్రియుడిని.
ఉదారాః సర్వ ఏవైతే జ్ఞానీ త్వాత్మైవ మే మతమ్। ఆస్థితః స హి యుక్తాత్మా మామేవానుత్తమాం గతిమ్।।7.18।।
వీళ్ళందరూ ఉదారులే, కానీ జ్ఞాని నా స్వరూపమే అని నేను భావిస్తాను. ఎందుకంటే అతడు మనస్సును నాలో స్థిరపరిచి, నన్నే పరమ లక్ష్యంగా భావిస్తాడు.
బహూనాం జన్మనామన్తే జ్ఞానవాన్మాం ప్రపద్యతే। వాసుదేవః సర్వమితి స మహాత్మా సుదుర్లభః।।7.19।।
అనేక జన్మల తర్వాత జ్ఞానిని నన్ను శరణు కోరుతాడు. 'వాసుదేవుడే అన్నీ' అని తెలుసుకుంటాడు. అలాంటి మహాత్ముడు చాలా అరుదు.
కామైస్తైస్తైర్హృతజ్ఞానాః ప్రపద్యన్తేఽన్యదేవతాః। తం తం నియమమాస్థాయ ప్రకృత్యా నియతాః స్వయా।।7.20।।
వివిధ కోరికల వల్ల జ్ఞానం పోయినవారు ఇతర దేవతలను పూజిస్తారు. వారు తమ స్వభావానికి అనుగుణంగా, ఒక్కొక్క నియమాన్ని పాటిస్తూ ఆ దేవతలను ఆశ్రయిస్తారు.
యో యో యాం యాం తనుం భక్తః శ్రద్ధయార్చితుమిచ్ఛతి। తస్య తస్యాచలాం శ్రద్ధాం తామేవ విదధామ్యహమ్।।7.21।।
ఏ భక్తుడు ఏ రూపాన్ని నమ్మి భక్తితో పూజించాలనుకుంటాడో, ఆ రూపంలోనే అతనికి స్థిరమైన భక్తిని నేనే కలిగిస్తాను.
స తయా శ్రద్ధయా యుక్తస్తస్యారాధనమీహతే। లభతే చ తతః కామాన్మయైవ విహితాన్ హి తాన్।।7.22।।
ఆ భక్తితో ఆ రూపాన్ని పూజిస్తూ, కావలసిన ఫలితాలను పొందుతాడు. కానీ ఆ ఫలితాలన్నీ కూడా నన్నుంచే లభిస్తాయి.
అన్తవత్తు ఫలం తేషాం తద్భవత్యల్పమేధసామ్। దేవాన్దేవయజో యాన్తి మద్భక్తా యాన్తి మామపి।।7.23।।
అయితే, తక్కువ జ్ఞానం ఉన్నవారు పొందే ఫలితాలు తాత్కాలికమే. దేవతలను పూజించే వారు దేవతల వద్దకు వెళ్తారు, నా భక్తులు మాత్రం నన్ను చేరుకుంటారు.
అవ్యక్తం వ్యక్ితమాపన్నం మన్యన్తే మామబుద్ధయః। పరం భావమజానన్తో మమావ్యయమనుత్తమమ్।।7.24।।
అజ్ఞానులు నా అసలు స్వరూపాన్ని తెలియక, అవ్యక్తమైన నన్ను వ్యక్తమైనవాడిగా భావిస్తారు. నా పరమ, నశించని, ఉత్తమ స్వరూపాన్ని వారు గ్రహించరు.
నాహం ప్రకాశః సర్వస్య యోగమాయాసమావృతః। మూఢోఽయం నాభిజానాతి లోకో మామజమవ్యయమ్।।7.25।।
నా యోగమాయ వల్ల నేను అందరికీ స్పష్టంగా కనబడను. ఈ మాయలో పడిన లోకం నశించని, జన్మలేని నన్ను గుర్తించదు.
వేదాహం సమతీతాని వర్తమానాని చార్జున। భవిష్యాణి చ భూతాని మాం తు వేద న కశ్చన।।7.26।।
అర్జునా! గత, వర్తమాన, భవిష్యత్ కాలాల్లోని అన్ని జీవులను నేను తెలుసు. కానీ నన్నెవరూ పూర్తిగా తెలుసుకోరు.
ఇచ్ఛాద్వేషసముత్థేన ద్వన్ద్వమోహేన భారత। సర్వభూతాని సంమోహం సర్గే యాన్తి పరన్తప।।7.27।।
భారత వంశజా, ఇష్టమూ ద్వేషమూ కలిగిన ద్వంద్వ భ్రమ వల్ల సృష్టి సమయంలో అన్ని జీవులు మాయలో పడిపోతాయి.
యేషాం త్వన్తగతం పాపం జనానాం పుణ్యకర్మణామ్। తే ద్వన్ద్వమోహనిర్ముక్తా భజన్తే మాం దృఢవ్రతాః।।7.28।।
ఎవరికి పాపాలు తొలగిపోయాయో, మంచి పనులు చేసే వారైతే, వారు ద్వంద్వ భ్రమ నుండి విముక్తులై, దృఢ సంకల్పంతో నన్ను భజించుతారు.
జరామరణమోక్షాయ మామాశ్రిత్య యతన్తి యే। తే బ్రహ్మ తద్విదుః కృత్స్నమధ్యాత్మం కర్మ చాఖిలమ్।।7.29।।
వృద్ధాప్యమూ మరణమూ నుండి విముక్తి కోసం నన్ను ఆశ్రయించి ప్రయత్నించే వారు, బ్రహ్మం, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం మొత్తం, అన్ని కర్మల సంగతిని తెలుసుకుంటారు.
సాధిభూతాధిదైవం మాం సాధియజ్ఞం చ యే విదుః। ప్రయాణకాలేఽపి చ మాం తే విదుర్యుక్తచేతసః।।7.30।।
ప్రాణులు, దేవతలు, యజ్ఞాల విషయాల్లో నన్ను పరమాత్మగా తెలుసుకునే వారు, మనస్సు స్థిరంగా ఉంచి, మరణ సమయానికీ నన్నే తెలుసుకుంటారు.