యే త్వేతదభ్యసూయన్తో నానుతిష్ఠన్తి మే మతమ్। సర్వజ్ఞానవిమూఢాంస్తాన్విద్ధి నష్టానచేతసః।।3.32।।
కానీ, ఎవరు అసూయతో నా ఉపదేశాన్ని అనుసరించరో, వారిని అన్ని జ్ఞానాల్లో మూర్ఖులు, నశించిపోయినవారు, వివేకం లేని వారు అని తెలుసుకో.
సదృశం చేష్టతే స్వస్యాః ప్రకృతేర్జ్ఞానవానపి। ప్రకృతిం యాన్తి భూతాని నిగ్రహః కిం కరిష్యతి।।3.33।।
తెలివైనవాడు కూడా తన స్వభావానుసారం ప్రవర్తిస్తాడు. అన్ని జీవులు తమ స్వభావాన్ని అనుసరిస్తాయి. నియంత్రణతో ఏమి సాధించగలం?
ఇన్ద్రియస్యేన్ద్రియస్యార్థే రాగద్వేషౌ వ్యవస్థితౌ। తయోర్న వశమాగచ్ఛేత్తౌ హ్యస్య పరిపన్థినౌ।।3.34।।
ప్రతి ఇంద్రియానికి దాని విషయాల పట్ల ఆకర్షణ, ద్వేషం ఉంటాయి. వాటికి లోనవ్వకూడదు, అవే మన మార్గంలో అడ్డంకులు.
శ్రేయాన్స్వధర్మో విగుణః పరధర్మాత్స్వనుష్ఠితాత్। స్వధర్మే నిధనం శ్రేయః పరధర్మో భయావహః।।3.35।।
తప్పులున్నా తన ధర్మాన్ని అనుసరించడం మంచిది, పరధర్మాన్ని బాగా చేయడానికన్నా. తన ధర్మంలో మరణించడం మంచిది, పరధర్మం భయాన్ని కలిగిస్తుంది.
అర్జున ఉవాచ అథ కేన ప్రయుక్తోఽయం పాపం చరతి పూరుషః। అనిచ్ఛన్నపి వార్ష్ణేయ బలాదివ నియోజితః।।3.36।।
అర్జునుడు చెప్పాడు: వృష్ణివంశజా! మనిషి చేయకూడదనుకున్నా, ఎవరి ప్రేరణతో పాపాన్ని చేయడానికి బలవంతంగా నడిపించబడుతున్నాడు?
శ్రీ భగవానువాచ కామ ఏష క్రోధ ఏష రజోగుణసముద్భవః। మహాశనో మహాపాప్మా విద్ధ్యేనమిహ వైరిణమ్।।3.37।।
శ్రీభగవంతుడు పలికాడు: అది కోరిక, అది కోపం, ఇవి రజోగుణం నుండి పుట్టినవి. ఇవే మహా ఆకలి, మహా పాపం, ఇవే ఇక్కడ శత్రువులు అని తెలుసుకో.
ధూమేనావ్రియతే వహ్నిర్యథాఽఽదర్శో మలేన చ। యథోల్బేనావృతో గర్భస్తథా తేనేదమావృతమ్।।3.38।।
ఎలా అగ్ని పొగతో, అద్దం ధూళితో, గర్భం గర్భాశయంతో కప్పబడుతుందో, అలాగే ఇది కూడా దానితో కప్పబడింది.
ఆవృతం జ్ఞానమేతేన జ్ఞానినో నిత్యవైరిణా। కామరూపేణ కౌన్తేయ దుష్పూరేణానలేన చ।।3.39।।
ఈ కోరిక అనే రూపంలో ఉన్న శాశ్వత శత్రువు, అగ్నిలా తృప్తి లేని ఈ కోరిక, జ్ఞానాన్ని కప్పేస్తుంది, కుంతీసుతా!
ఇన్ద్రియాణి మనో బుద్ధిరస్యాధిష్ఠానముచ్యతే। ఏతైర్విమోహయత్యేష జ్ఞానమావృత్య దేహినమ్।।3.40।।
ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి ఇవే దాని స్థానం అని అంటారు. ఇవి ద్వారా ఇది జీవిని మాయలో పడేసి, జ్ఞానాన్ని కప్పేస్తుంది.
తస్మాత్త్వమిన్ద్రియాణ్యాదౌ నియమ్య భరతర్షభ। పాప్మానం ప్రజహి హ్యేనం జ్ఞానవిజ్ఞాననాశనమ్।।3.41।।
కాబట్టి, ఓ భారతశ్రేష్ఠా! మొదటగా ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, జ్ఞానాన్ని, విజ్ఞానాన్ని నాశనం చేసే ఈ పాపాన్ని నశింపజేయు.
ఇన్ద్రియాణి పరాణ్యాహురిన్ద్రియేభ్యః పరం మనః। మనసస్తు పరా బుద్ధిర్యో బుద్ధేః పరతస్తు సః।।3.42।।
ఇంద్రియాలు గొప్పవని అంటారు; వాటికంటే మనస్సు గొప్పది; మనస్సుకంటే బుద్ధి గొప్పది; బుద్ధికంటే అతడు ఇంకా గొప్పవాడు.
ఏవం బుద్ధేః పరం బుద్ధ్వా సంస్తభ్యాత్మానమాత్మనా। జహి శత్రుం మహాబాహో కామరూపం దురాసదమ్।।3.43।।
అలా బుద్ధికి మించినదాన్ని తెలుసుకొని, ఆత్మను ఆత్మతో స్థిరపరచి, ఓ మహాబాహూ! కోరిక అనే దుర్జయమైన శత్రువును నశింపజేయు.
శ్రీ భగవానువాచ ఇమం వివస్వతే యోగం ప్రోక్తవానహమవ్యయమ్। వివస్వాన్ మనవే ప్రాహ మనురిక్ష్వాకవేఽబ్రవీత్।।4.1।।
శ్రీభగవాన్ ఇలా అన్నారు — ఈ అమరమైన యోగాన్ని నేను మొదట వివస్వత్కు చెప్పాను. వివస్వాన్ దాన్ని మనువుకు వివరించాడు, మనువు మళ్లీ ఇక్ష్వాకువుకు చెప్పాడు.
ఏవం పరమ్పరాప్రాప్తమిమం రాజర్షయో విదుః। స కాలేనేహ మహతా యోగో నష్టః పరన్తప।।4.2।।
ఇలా పరంపరగా ఈ యోగాన్ని రాజర్షులు తెలుసుకున్నారు. కానీ, కాలం గడిచే కొద్దీ, ఓ అర్జునా, ఈ యోగం ఇక్కడ కనుమరుగైంది.
స ఏవాయం మయా తేఽద్య యోగః ప్రోక్తః పురాతనః। భక్తోఽసి మే సఖా చేతి రహస్యం హ్యేతదుత్తమమ్।।4.3।।
అదే పురాతన యోగాన్ని నేను నేడు నీకు వివరించాను. ఎందుకంటే నువ్వు నా భక్తుడివి, స్నేహితుడివి. ఇది గొప్ప రహస్యమైన విషయం.
అర్జున ఉవాచ అపరం భవతో జన్మ పరం జన్మ వివస్వతః। కథమేతద్విజానీయాం త్వమాదౌ ప్రోక్తవానితి।।4.4।।
అర్జునుడు ఇలా అడిగాడు — నీ జననం ఇటీవలే జరిగింది, వివస్వత్కు చాలా కాలం క్రితం జననం. మరి నువ్వు ఆ మొదట్లోనే దాన్ని ఎలా చెప్పావో నేను ఎలా తెలుసుకోగలను?
శ్రీ భగవానువాచ బహూని మే వ్యతీతాని జన్మాని తవ చార్జున। తాన్యహం వేద సర్వాణి న త్వం వేత్థ పరన్తప।।4.5।।
శ్రీభగవాన్ ఇలా అన్నారు — అర్జునా! నాకు, నీకు ఎన్నో జన్మలు గడిచిపోయాయి. వాటన్నింటినీ నేను గుర్తు పెట్టుకున్నాను. కానీ నువ్వు వాటిని గుర్తు పెట్టుకోలేదు.
అజోఽపి సన్నవ్యయాత్మా భూతానామీశ్వరోఽపి సన్। ప్రకృతిం స్వామధిష్ఠాయ సంభవామ్యాత్మమాయయా।।4.6।।
నేను జన్మించని వాడిని, నా స్వరూపం నశించదు. భూతాలన్నిటికీ అధిపతిని అయినా, నా స్వభావాన్ని నియంత్రించి, నా మాయ వల్లనే నేను అవతరిస్తాను.
యదా యదా హి ధర్మస్య గ్లానిర్భవతి భారత। అభ్యుత్థానమధర్మస్య తదాఽఽత్మానం సృజామ్యహమ్।।4.7।।
ధర్మం తగ్గిపోయినప్పుడు, అధర్మం పెరిగినప్పుడు, ఓ భారతా! అప్పుడు నేను నా స్వరూపాన్ని సృష్టిస్తాను.
పరిత్రాణాయ సాధూనాం వినాశాయ చ దుష్కృతామ్। ధర్మసంస్థాపనార్థాయ సంభవామి యుగే యుగే।।4.8।।
సద్గుణుల రక్షణ కోసం, దుష్టుల నాశనం కోసం, ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు నేను ప్రతి యుగంలో అవతరిస్తాను.
జన్మ కర్మ చ మే దివ్యమేవం యో వేత్తి తత్త్వతః। త్యక్త్వా దేహం పునర్జన్మ నైతి మామేతి సోఽర్జున।।4.9।।
నా జన్మ, నా కార్యాలు దివ్యమైనవని ఎవరు నిజంగా తెలుసుకుంటారో, వారు శరీరం విడిచిన తర్వాత మళ్లీ జన్మించరు, నన్నే చేరుతారు, అర్జునా!
వీతరాగభయక్రోధా మన్మయా మాముపాశ్రితాః। బహవో జ్ఞానతపసా పూతా మద్భావమాగతాః।।4.10।।
రాగం, భయం, కోపం లేని వారు, నన్నే ఆశ్రయించిన వారు, జ్ఞాన తపస్సుతో పవిత్రులై, అనేక మంది నా స్వరూపాన్ని పొందారు.
యే యథా మాం ప్రపద్యన్తే తాంస్తథైవ భజామ్యహమ్। మమ వర్త్మానువర్తన్తే మనుష్యాః పార్థ సర్వశః।।4.11।।
ఎవరెవరూ నన్ను ఎలా ఆశ్రయిస్తారో, వారికి నేను అలాగే ప్రతిఫలిస్తాను. ఓ పార్థా! అందరూ నా మార్గాన్నే అనుసరిస్తారు.
కాఙ్క్షన్తః కర్మణాం సిద్ధిం యజన్త ఇహ దేవతాః। క్షిప్రం హి మానుషే లోకే సిద్ధిర్భవతి కర్మజా।।4.12।।
కర్మలో విజయాన్ని కోరే వారు ఇక్కడ దేవతలను పూజిస్తారు. ఎందుకంటే, మానవ లోకంలో కర్మఫలం త్వరగా లభిస్తుంది.
చాతుర్వర్ణ్యం మయా సృష్టం గుణకర్మవిభాగశః। తస్య కర్తారమపి మాం విద్ధ్యకర్తారమవ్యయమ్।।4.13।।
నాలుగు వర్ణాల వ్యవస్థను నేను గుణాలూ, కర్మల ఆధారంగా సృష్టించాను. దానికి సృష్టికర్త అయినా, నన్ను నిర్వికారి, నశించని వాడిగా తెలుసుకో.
న మాం కర్మాణి లిమ్పన్తి న మే కర్మఫలే స్పృహా। ఇతి మాం యోఽభిజానాతి కర్మభిర్న స బధ్యతే।।4.14।।
కర్మలు నన్ను అంటవు, వాటి ఫలితాలపై నాకు ఆశ ఉండదు. ఇలా నన్ను ఎవరైనా తెలుసుకుంటే, వారు కర్మలకు బంధించబడరు.
ఏవం జ్ఞాత్వా కృతం కర్మ పూర్వైరపి ముముక్షుభిః। కురు కర్మైవ తస్మాత్త్వం పూర్వైః పూర్వతరం కృతమ్।।4.15।।
ఇలా తెలుసుకుని, గతంలో ముక్తికోరిన వారు కూడా కర్మలు చేశారు. అందుకే, నీవు కూడా పురాతనులు చేసినట్లే కర్మ చేయాలి.
కిం కర్మ కిమకర్మేతి కవయోఽప్యత్ర మోహితాః। తత్తే కర్మ ప్రవక్ష్యామి యజ్జ్ఞాత్వా మోక్ష్యసేఽశుభాత్।।4.16।।
ఏది కర్మ, ఏది అకర్మ అన్నదానిలో బుద్ధిమంతులకూ సందేహమే. నేను నీకు కర్మాన్ని వివరంగా చెబుతాను. దాన్ని తెలుసుకుంటే నీవు పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతావు.
కర్మణో హ్యపి బోద్ధవ్యం బోద్ధవ్యం చ వికర్మణః। అకర్మణశ్చ బోద్ధవ్యం గహనా కర్మణో గతిః।।4.17।।
కర్మను, వికర్మను, అకర్మను తెలుసుకోవాలి. ఎందుకంటే, కర్మ మార్గం చాలా లోతైనది.
కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేదకర్మణి చ కర్మ యః। స బుద్ధిమాన్ మనుష్యేషు స యుక్తః కృత్స్నకర్మకృత్।।4.18।।
అకర్మలో కర్మను, కర్మలో అకర్మను చూసేవాడు మానవుల్లో జ్ఞానవంతుడు. అతడు సకల కర్మల్లో నిపుణుడు.