రాగద్వేషవియుక్తైస్తు విషయానిన్ద్రియైశ్చరన్। ఆత్మవశ్యైర్విధేయాత్మా ప్రసాదమధిగచ్ఛతి।।2.64।।
కానీ, ఎవడు రాగద్వేషాలు లేకుండా, ఇంద్రియాలను తన నియంత్రణలో ఉంచుకుని, విషయాలను చూసినా, తనను తాను అదుపులో ఉంచుకుంటాడో, అతడు మనశ్శాంతిని పొందుతాడు.
ప్రసాదే సర్వదుఃఖానాం హానిరస్యోపజాయతే। ప్రసన్నచేతసో హ్యాశు బుద్ధిః పర్యవతిష్ఠతే।।2.65।।
మనశ్శాంతి కలిగినవాడికి అన్ని బాధలు తొలగిపోతాయి. ప్రశాంతమైన మనస్సున్నవాడికి జ్ఞానం త్వరగా స్థిరపడుతుంది.
నాస్తి బుద్ధిరయుక్తస్య న చాయుక్తస్య భావనా। న చాభావయతః శాన్తిరశాన్తస్య కుతః సుఖమ్।।2.66।।
అదుపు లేని వాడికి జ్ఞానం ఉండదు. అదుపు లేనివాడికి ధ్యానం ఉండదు. ధ్యానం లేనివాడికి శాంతి ఉండదు. శాంతి లేనివాడికి సుఖం ఎక్కడిది?
ఇన్ద్రియాణాం హి చరతాం యన్మనోఽనువిధీయతే। తదస్య హరతి ప్రజ్ఞాం వాయుర్నావమివామ్భసి।।2.67।।
ఇంద్రియాలు తిరుగుతున్నప్పుడు మనస్సు వాటి వెనక పరుగెత్తితే, అది మన జ్ఞానాన్ని నీటిలో పడిన పడవను గాలి ఎగరేసినట్టు తీసుకుపోతుంది.
తస్మాద్యస్య మహాబాహో నిగృహీతాని సర్వశః। ఇన్ద్రియాణీన్ద్రియార్థేభ్యస్తస్య ప్రజ్ఞా ప్రతిష్ఠితా।।2.68।।
కాబట్టి, మహాబాహువా! ఎవడు తన ఇంద్రియాలను పూర్తిగా నియంత్రించుకుంటాడో, అతని జ్ఞానం స్థిరంగా ఉంటుంది.
యా నిశా సర్వభూతానాం తస్యాం జాగర్తి సంయమీ। యస్యాం జాగ్రతి భూతాని సా నిశా పశ్యతో మునేః।।2.69।।
ప్రపంచంలోని అందరికీ రాత్రిగా అనిపించేది, నియమితుడైనవాడికి పగలు లాంటిది. అందరూ మేల్కొని ఉన్నదానిలో, మునివాడికి అది రాత్రిలా ఉంటుంది.
ఆపూర్యమాణమచలప్రతిష్ఠం సముద్రమాపః ప్రవిశన్తి యద్వత్। తద్వత్కామా యం ప్రవిశన్తి సర్వే స శాన్తిమాప్నోతి న కామకామీ।।2.70।।
ఎలా సముద్రంలో ఎన్నో నదులు కలిసినా అది కదలకుండా స్థిరంగా ఉంటుందో, అలాగే అన్ని కోరికలు వచ్చినా కదలని వాడు శాంతిని పొందుతాడు. కానీ కోరికలతో ఉండేవాడికి శాంతి ఉండదు.
విహాయ కామాన్యః సర్వాన్పుమాంశ్చరతి నిఃస్పృహః। నిర్మమో నిరహంకారః స శాంతిమధిగచ్ఛతి।।2.71।।
ఎవడు అన్ని కోరికలను వదిలేసి, మమకారం లేకుండా, అహంకారం లేకుండా, నిరాసక్తుడిగా జీవిస్తాడో, అతడు శాంతిని పొందుతాడు.
ఏషా బ్రాహ్మీ స్థితిః పార్థ నైనాం ప్రాప్య విముహ్యతి। స్థిత్వాఽస్యామన్తకాలేఽపి బ్రహ్మనిర్వాణమృచ్ఛతి।।2.72।।
పార్థా! ఇదే బ్రహ్మ స్థితి. దీనిని పొందినవాడు మాయలో పడడు. ఇందులో స్థిరంగా ఉన్నవాడు చివరికి బ్రహ్మానందాన్ని పొందుతాడు.
అర్జున ఉవాచ జ్యాయసీ చేత్కర్మణస్తే మతా బుద్ధిర్జనార్దన। తత్కిం కర్మణి ఘోరే మాం నియోజయసి కేశవ।।3.1।।
అర్జునుడు అన్నాడు: జనార్దనా! మీరు జ్ఞానాన్ని కార్యానికి మించినదిగా భావిస్తే, కేశవా! నాకు ఈ భయంకరమైన యుద్ధాన్ని చేయమని ఎందుకు ప్రేరేపిస్తున్నారు?
వ్యామిశ్రేణేవ వాక్యేన బుద్ధిం మోహయసీవ మే। తదేకం వద నిశ్ిచత్య యేన శ్రేయోఽహమాప్నుయామ్।।3.2।।
మీ మాటలతో నా బుద్ధి గందరగోళంగా అయింది. నాకు ఏది శ్రేయస్సు కలిగిస్తుందో, దయచేసి స్పష్టంగా ఒక్కటే చెప్పండి.
శ్రీ భగవానువాచ లోకేఽస్మిన్ద్వివిధా నిష్ఠా పురా ప్రోక్తా మయానఘ। జ్ఞానయోగేన సాంఖ్యానాం కర్మయోగేన యోగినామ్।।3.3।।
శ్రీభగవంతుడు అన్నాడు: పాపరహితుడా! ఈ లోకంలో నేను ముందుగా రెండు మార్గాలు చెప్పాను. జ్ఞానమార్గం సాంఖ్యులకు, కర్మమార్గం యోగులకు.
న కర్మణామనారమ్భాన్నైష్కర్మ్యం పురుషోఽశ్నుతే। న చ సంన్యసనాదేవ సిద్ధిం సమధిగచ్ఛతి।।3.4।।
పని చేయకుండా ఉండటం వల్ల ఎవరికీ కర్మముక్తి రాదు. కేవలం త్యాగం వల్ల కూడా సిద్ధి సాధ్యం కాదు.
న హి కశ్ిచత్క్షణమపి జాతు తిష్ఠత్యకర్మకృత్। కార్యతే హ్యవశః కర్మ సర్వః ప్రకృతిజైర్గుణైః।।3.5।।
ఎవరూ ఒక్క క్షణం కూడా పనిలేకుండా ఉండలేరు. అందరూ ప్రకృతి గుణాల వల్ల అనివార్యంగా పనులు చేస్తూనే ఉంటారు.
కర్మేన్ద్రియాణి సంయమ్య య ఆస్తే మనసా స్మరన్। ఇన్ద్రియార్థాన్విమూఢాత్మా మిథ్యాచారః స ఉచ్యతే।।3.6।।
కర్మేంద్రియాలను అదుపులో పెట్టుకుని, మనసులో మాత్రం విషయాలను ఆలోచిస్తూ కూర్చుంటే, అలాంటి మూర్ఖుడు మాయాచారి అని పిలవబడతాడు.
యస్త్విన్ద్రియాణి మనసా నియమ్యారభతేఽర్జున। కర్మేన్ద్రియైః కర్మయోగమసక్తః స విశిష్యతే।।3.7।।
అయితే, ఎవడు మనస్సుతో ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, కర్మేంద్రియాలతో అనాసక్తుడిగా కర్మయోగాన్ని ఆచరిస్తాడో, అర్జునా! అతడే ఉత్తముడు.
నియతం కురు కర్మ త్వం కర్మ జ్యాయో హ్యకర్మణః। శరీరయాత్రాపి చ తే న ప్రసిద్ధ్యేదకర్మణః।।3.8।।
నీవు చేయవలసిన పనులను నిత్యం చేయు. పని చేయడం, చేయకపోవడం కన్నా మిన్న. పని లేకుండా నీ శరీర పోషణ కూడా సాధ్యం కాదు.
యజ్ఞార్థాత్కర్మణోఽన్యత్ర లోకోఽయం కర్మబన్ధనః। తదర్థం కర్మ కౌన్తేయ ముక్తసంగః సమాచర।।3.9।।
యజ్ఞార్ధంగా కాకుండా చేసిన పనులు ఈ లోకాన్ని బంధించేస్తాయి. కాబట్టి, కౌంతేయా! నీవు మమకారాన్ని విడిచిపెట్టి యజ్ఞార్థంగా పనులు చేయు.
సహయజ్ఞాః ప్రజాః సృష్ట్వా పురోవాచ ప్రజాపతిః। అనేన ప్రసవిష్యధ్వమేష వోఽస్త్విష్టకామధుక్।।3.10।।
ప్రజాపతి మొదట ప్రజలను యజ్ఞంతో కలిపి సృష్టించి, 'ఈ యజ్ఞంతో మీరు అభివృద్ధి చెందండి. ఇది మీ కోరికలను తీర్చే మార్గం' అని చెప్పాడు.
దేవాన్భావయతానేన తే దేవా భావయన్తు వః। పరస్పరం భావయన్తః శ్రేయః పరమవాప్స్యథ।।3.11।।
ఈ యజ్ఞంతో దేవతలను పోషించండి. దేవతలు మిమ్మల్ని పోషిస్తారు. ఇలాగే పరస్పరం పోషించుకుంటూ, మీరు పరమ శ్రేయస్సును పొందుతారు.
ఇష్టాన్భోగాన్హి వో దేవా దాస్యన్తే యజ్ఞభావితాః। తైర్దత్తానప్రదాయైభ్యో యో భుఙ్క్తే స్తేన ఏవ సః।।3.12।।
యజ్ఞఫలితంగా దేవతలు మీకు కావలసిన భోగాలను ఇస్తారు. వారు ఇచ్చిన దానిని వారికి సమర్పించకుండా వినియోగించేవాడు నిజంగా దొంగ.
యజ్ఞశిష్టాశినః సన్తో ముచ్యన్తే సర్వకిల్బిషైః। భుఞ్జతే తే త్వఘం పాపా యే పచన్త్యాత్మకారణాత్।।3.13।।
యజ్ఞంలో మిగిలిన ప్రసాదాన్ని భక్తిగా భోజనం చేసే వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. కానీ, స్వార్థం కోసం మాత్రమే వండుకుని తినేవారు పాపమే తింటారు.
అన్నాద్భవన్తి భూతాని పర్జన్యాదన్నసమ్భవః। యజ్ఞాద్భవతి పర్జన్యో యజ్ఞః కర్మసముద్భవః।।3.14।।
అన్నం వల్ల ప్రాణులు పుడతాయి. వర్షం వల్ల అన్నం పుడుతుంది. యజ్ఞం వల్ల వర్షం వస్తుంది. యజ్ఞం పనుల వల్ల కలుగుతుంది.
కర్మ బ్రహ్మోద్భవం విద్ధి బ్రహ్మాక్షరసముద్భవమ్। తస్మాత్సర్వగతం బ్రహ్మ నిత్యం యజ్ఞే ప్రతిష్ఠితమ్।।3.15।।
పనులు వేదం నుండి పుట్టాయి. వేదం నిత్యమైన పరబ్రహ్మ నుండి ఉద్భవించింది. అందుకే, సర్వవ్యాపకమైన వేదం యజ్ఞంలో ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటుంది.
ఏవం ప్రవర్తితం చక్రం నానువర్తయతీహ యః। అఘాయురిన్ద్రియారామో మోఘం పార్థ స జీవతి।।3.16।।
ఈ విధంగా ఏర్పడిన చక్రాన్ని ఎవడు అనుసరించడో, అతడు ఇంద్రియ సుఖాల్లో మునిగి, పాపమైన జీవితాన్ని వృథాగా గడుపుతాడు, పార్థా!
యస్త్వాత్మరతిరేవ స్యాదాత్మతృప్తశ్చ మానవః। ఆత్మన్యేవ చ సన్తుష్టస్తస్య కార్యం న విద్యతే।।3.17।।
కేవలం తనలోనే ఆనందించేవాడు, తనలోనే తృప్తి చెందేవాడు, తనలోనే సంతృప్తిగా ఉండేవాడికి ఏ పనీ చేయాల్సిన అవసరం ఉండదు.
నైవ తస్య కృతేనార్థో నాకృతేనేహ కశ్చన। న చాస్య సర్వభూతేషు కశ్ిచదర్థవ్యపాశ్రయః।।3.18।।
అతడు చేసిన పనిలోనూ, చేయని పనిలోనూ ఎలాంటి ప్రయోజనం ఉండదు. అతడు ఏ జీవిలోనూ ఏ అవసరానికీ ఆధారపడడు.
తస్మాదసక్తః సతతం కార్యం కర్మ సమాచర। అసక్తో హ్యాచరన్కర్మ పరమాప్నోతి పూరుషః।।3.19।।
కాబట్టి, మమకారం లేకుండా ఎప్పుడూ చేయవలసిన పనులను చేయు. ఎందుకంటే, మమకారం లేకుండా పని చేస్తే మనిషి పరమాన్ని పొందగలడు.
కర్మణైవ హి సంసిద్ధిమాస్థితా జనకాదయః। లోకసంగ్రహమేవాపి సంపశ్యన్కర్తుమర్హసి।।3.20।।
జనకుడు మొదలైన వారు కేవలం పనుల ద్వారానే సిద్ధిని పొందారు. లోకానికి మేలు కోసం అయినా నీవు పని చేయాలి.
యద్యదాచరతి శ్రేష్ఠస్తత్తదేవేతరో జనః। స యత్ప్రమాణం కురుతే లోకస్తదనువర్తతే।।3.21।।
ఎందుకంటే, గొప్పవాడు ఏది చేస్తాడో, ఇతరులు అదే అనుసరిస్తారు. అతడు ఏ ప్రమాణాన్ని స్థాపిస్తాడో, లోకం దానిని అనుసరిస్తుంది.