పార్థా, మహాత్ములు దైవీ స్వభావాన్ని ఆశ్రయించి, నన్ను అజరామరమైన, సమస్త జీవులకు ఆదిగా తెలుసుకుని, అచంచలమైన మనసుతో నన్ను పూజిస్తారు. వారు ఎల్లప్పుడూ నన్ను మహిమను గానిస్తూ, దృఢ సంకల్పంతో, భక్తితో నన్ను నమస్కరిస్తూ, నిశ్చలంగా నన్ను ఆరాధిస్తారు. మరికొందరు జ్ఞానయజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తూ, నన్ను అనేక విధాలుగా – ఒకటిగా, వేరు వేరు రూపాల్లో, అన్ని దిశలలో – పూజిస్తారు. ఈ యజ్ఞాల్లో, నేను యజ్ఞం, నేను హోమం, నేను పితృలకు నివేదన, నేను ఔషధి, నేను మంత్రం, నేను ఘృతం, నేను అగ్ని, నేను నివేదన కార్యం. నేను ఈ లోకానికి తండ్రిని, తల్లిని, పోషకుడిని, పితామహుడిని; నేను జ్ఞానానికి లక్ష్యాన్ని, శుద్ధికర్తను, ఓం కారాన్ని, రిగ్, సామ, యజుర్ వేదాలను. నేను గమ్యం, పోషకుడు, అధిపతి, సాక్షి, నివాసం, ఆశ్రయం, మిత్రుడు; నేను ఆదిగా, లయగా, ఆధారంగా, ధనంగా, అక్షయ బీజంగా ఉన్నాను. నేను వేడిని ఇస్తాను, వర్షాన్ని ఆపుతాను, వర్షాన్ని పంపిస్తాను; నేను అమరత్వం, మరణం, భూతం, అభూతం – అన్నింటిని వహిస్తున్నాను, అర్జునా. మూడు వేదాలను తెలిసినవారు, సోమపానంతో పాపాలను శుద్ధి చేసుకుని, యజ్ఞాలతో నన్ను పూజిస్తూ, స్వర్గమార్గాన్ని కోరుకుంటారు; వారు ఇంద్ర లోకాన్ని చేరి, దేవతల ఆనందాలను అనుభవిస్తారు. కాని, ఆ స్వర్గలోకాన్ని అనుభవించిన తరువాత, వారి పుణ్యం ముగిసినప్పుడు, మానవ లోకానికి తిరిగి వస్తారు; ఇలా, మూడు వేదాల మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, కామాలను కోరుతూ, వారు వచ్చి పోతుంటారు. కానీ, నన్ను మాత్రమే ధ్యానిస్తూ, అఖండ భక్తితో నన్ను పూజించే వారికి, నేను వారికి లేని దానిని సమకూర్చి, ఉన్నదాన్ని కాపాడుతాను. ఇతర దేవతలను విశ్వాసంతో పూజించే వారు కూడా, కౌంతేయా, నన్నే పూజిస్తున్నారు; కానీ, సక్రమమైన విధానంలో కాదు. ఎందుకంటే, అన్ని యజ్ఞాలకు భోగ్తా, అధిపతి నేను మాత్రమే; వారు నన్ను సరిగ్గా తెలుసుకోరు, అందుకే వారు పతనమవుతారు. దేవతలకు భక్తితో పూజించే వారు దేవతలకు చేరుకుంటారు; పితృలకు పూజించే వారు పితృలకు చేరుకుంటారు; భూతాలకు పూజించే వారు భూతాలకు చేరుకుంటారు; కానీ, నన్ను పూజించే వారు నన్ను చేరుకుంటారు. ఎవరు నన్ను శుద్ధహృదయంతో, భక్తితో ఒక ఆకును, పువ్వును, ఫలాన్ని, నీళ్లను నివేదిస్తే, అటువంటి నివేదనను నేను సంతోషంగా స్వీకరిస్తాను. కౌంతేయా, నీవు చేసే కార్యం, తినే పదార్థం, నివేదించే లేదా దానంగా ఇచ్చే వస్తువు, చేసే తపస్సు – ఇవన్నీ నాకై నివేదనగా చేయి. అలా చేస్తే, నీ కార్యఫలాల బంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతావు; నీ మనసు త్యాగయోగంతో కలిసిపోతే, విముక్తుడై నన్ను చేరుకుంటావు. నేను సమస్త జీవులకు సమానంగా ఉంటాను; నాకు ఎవ్వరూ ప్రీతికరమైనవారు లేదా ద్వేషించదగినవారు లేరు. కానీ, నన్ను భక్తితో పూజించే వారు నాలో ఉంటారు, నేను వారిలో ఉంటాను. అత్యంత దురాచారుడు అయినవాడైనా, నన్ను అఖండ భక్తితో పూజిస్తే, అతడు సద్భావుడిగా చూడబడాలి; అతడు సరిగ్గా నిర్ణయించుకున్నాడు. అతడు త్వరగా సద్గుణుడై, శాశ్వత శాంతిని పొందుతాడు. కౌంతేయా, నీవు ధైర్యంగా ప్రకటించు – నా భక్తుడు ఎప్పుడూ నాశనమవడడు. నన్ను ఆశ్రయించేవారు – పాపాత్ములుగా జన్మించినవారు, స్త్రీలు, వ్యాపారులు, సేవకులు – వారు కూడా పరమగమ్యాన్ని పొందుతారు. మరి, పవిత్ర బ్రాహ్మణులు, రాజర్షులు – వారు ఎంత గొప్ప ఫలితాన్ని పొందుతారో! ఈ నశ్వరమైన, దుఃఖభరితమైన లోకానికి వచ్చి, నన్ను పూజించు. నీ మనసును నాపై నిలిపి, నన్ను భక్తిగా పూజించు, నన్ను నమస్కరించు; నీ ఆత్మను నాకే అర్పించు – అప్పుడు నీవు నన్ను తప్పకుండా చేరుకుంటావు. ఇప్పుడు, అర్జునా, నా పరమమైన వాక్యాన్ని మళ్లీ విను. నీవు నాకు ప్రీతికరమైన వాడవు, నీ శ్రేయస్సు కోసం నేను చెప్పబోతున్నాను. దేవతలు, మహర్షులు నా ఆది ని తెలుసుకోరు; ఎందుకంటే, నేను దేవతలకు, మహర్షులకు సమస్తంగా మూలమైనవాడను. నన్ను అజన్మ, ఆదిలేని, లోకాలకు పరమేశ్వరుడిగా తెలుసుకునే మానవుడు, మోసపోవడు, సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు. బుద్ధి, జ్ఞానం, మోహరహితత్వం, క్షమ, సత్యం, ఇంద్రియనిగ్రహం, శాంతి, సుఖదుఃఖాలు, భూతాభూతాలు, భయం, భయరహితత్వం – ఇవన్నీ నాలోనుంచి ఉద్భవిస్తాయి. అహింస, సమత్వం, తృప్తి, తపస్సు, దానం, కీర్తి, అపకీర్తి – ఈ వివిధ భావాలు నాలోనుంచి వస్తాయి. పురాతన కాలంలో, ఏడుగురు మహర్షులు, నాలుగు మనులు – ఇవన్నీ నా మనసు నుండి జన్మించినవారు; వారినుంచి ఈ లోకంలోని సమస్త జీవులు ఉద్భవించాయి. నా దివ్య వైభవాలను, యోగాన్ని సరిగా తెలుసుకునే వారు, అఖండ యోగంతో నాతో ఏకమవుతారు – దీనిలో సందేహం లేదు. నేనే సమస్తానికి మూలం; నన్నుంచి అన్నీ ఉద్భవిస్తాయి. దీన్ని తెలుసుకున్న జ్ఞానులు, నన్ను లోతైన భక్తితో పూజిస్తారు. వారు మనసును నాపై నిలిపి, ప్రాణాలను నాకే అర్పించి, పరస్పరం నన్ను గురించి మాట్లాడుతూ, నన్ను గురించి ఎల్లప్పుడూ చెప్పుకుంటూ, ఆనందంగా ఉంటారు. ఎల్లప్పుడూ నన్ను ప్రేమతో పూజించే వారికి, నేను జ్ఞానయోగాన్ని ప్రసాదిస్తాను – దాని ద్వారా వారు నన్ను చేరుకుంటారు. వారికి దయతో, నేను వారి హృదయాల్లోనూ ఉండి, అజ్ఞానముతో వచ్చిన చీకటిని జ్ఞానదీపంతో తొలగిస్తాను. అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: "నీవు పరమబ్రహ్మ, పరమధామం, పరమశుద్ధి; నిత్యమైన దివ్యపురుషుడు, ఆదిదేవుడు, అజన్మ, సర్వవ్యాపి. దీనిని సమస్త ఋషులు, నారదుడు, ఆసితుడు, దేవళుడు, వ్యాసుడు – అందరూ ప్రకటించారు; ఇప్పుడు నీవు స్వయంగా నాతో చెబుతున్నావు. కేశవా, నీవు చెప్పినదంతా నిజమని నేను అంగీకరిస్తున్నాను; దేవతలు, రాక్షసులు – ఎవ్వరూ నీ ఆవిర్భావాన్ని తెలుసుకోరు. నీవు నిన్ను నీవే తెలుసుకున్నవాడవు, పరమపురుషుడవు, భూతాలకు సృష్టికర్తవు, దేవతలకు దేవుడవు, లోకానికి అధిపతివు. నీ దివ్య వైభవాలను నీవు ఎలా సమస్త లోకాల్లో వ్యాపించావో నాకూ పూర్తిగా చెప్పాలి. ఎల్లప్పుడూ నిన్ను ధ్యానిస్తూ, నిన్ను ఎలా తెలుసుకోవాలో, ఏ రూపంలో contemplat చేయాలో చెప్పు. నీ యోగాన్ని, వైభవాలను మళ్లీ వివరంగా చెప్పు, జనార్దనా; నీ అమృతవాక్యాన్ని వినడంలో నాకు తృప్తి లేదు.