శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడిని సానుకూలంగా చూసి ఇలా వివరించసాగాడు: "అర్జునా! వేదాలను బోధించిన జ్ఞానులు చెప్పిన, విరక్తులైన తపస్వులు చేరుకునే, బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరించేవారు కోరే ఆ చిన్ని మార్గాన్ని నీకు సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. ఈ పరమ లక్ష్యాన్ని చేరుకోవాలంటే, మనస్సు ద్వారాలను నియంత్రించి, హృదయంలో మనస్సును స్థిరపరిచి, ప్రాణాన్ని కిరీట భాగంలో స్థాపించి, యోగ స్థితిలో స్థిరంగా ఉండాలి. అప్పుడప్పుడు బ్రహ్మాన్ని సూచించే 'ఓం' అనే ఏకాక్షరాన్ని జపిస్తూ, నన్ను ధ్యానిస్తూ, శరీరాన్ని విడిచినవాడు పరమ గమ్యాన్ని పొందుతాడు. పార్థా! ఎవరైతే నిరంతరం నన్ను ధ్యానిస్తూ, చిత్తాన్ని మరొకదానికి తిప్పకుండా నాలో ఏకాగ్రతగా ఉంటారో, వారికి నేను సులభంగా లభిస్తాను. అటువంటి మహాత్ములు నన్ను చేరిన తర్వాత, ఈ దుఃఖమయమైన, నశ్వరమైన లోకంలో మళ్లీ జన్మించరు. బ్రహ్మలోకాన్ని వరకూ అన్ని లోకాలు తిరిగి తిరిగి జన్మించాల్సిందే. కాని నన్ను చేరినవారికి మళ్లీ జననం ఉండదు. బ్రహ్మదినం వెయ్యి యుగాలు, బ్రహ్మరాత్రి కూడా వెయ్యి యుగాలపాటు ఉంటుందని తెలిసినవారు, కాల రహస్యాన్ని నిశితంగా తెలుసుకున్నవారు. ప్రతి బ్రహ్మదినం ప్రారంభంలో, అవ్యక్తం నుండి సమస్త భూతాలు ఉద్భవిస్తాయి; రాత్రి వచ్చినప్పుడు అవన్నీ మళ్లీ అవ్యక్తంలో లయమవుతాయి. ఇలా ప్రకృతి ప్రభావంతో, ఈ భూతగణం పునఃపునః ఉద్భవించి, రాత్రి లయమై, పగలు పుట్టుకొస్తుంది. అయితే, ఆ అవ్యక్తం కన్నా పరమమైన మరొక అవ్యక్తం ఉంది. అది నిత్యమైనది, సమస్త భూతాలు నశించినా అది నశించదు. దానినే అక్షరమని పిలుస్తారు, అదే పరమ గమ్యం. దానిని చేరినవారు తిరిగి రారు; అదే నా పరమ నివాసం. ఆ పరమ పురుషుడిని, ఏకాగ్ర భక్తితో ఆరాధించినవారు పొందుతారు. సమస్త భూతాలు ఆయనలోనే నివసిస్తాయి, ఆయన ద్వారా ఈ జగత్తంతా వ్యాపించి ఉంది. పార్థా! యోగులు ఎప్పుడెప్పుడు శరీరాన్ని విడిచినప్పుడు తిరిగి రారు, ఎప్పుడు తిరిగి వస్తారో కూడా నీకు వివరిస్తాను. అగ్ని, వెలుగు, పగలు, శుక్లపక్షం, ఉత్తరాయణం—ఈ కాలాల్లో బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవారు బ్రహ్మనికి చేరుతారు. కానీ పొగ, రాత్రి, కృష్ణపక్షం, దక్షిణాయనంలో పోయిన యోగి చంద్రలోకాన్ని చేరి తిరిగి వస్తాడు. ఈ రెండు మార్గాలు—శుక్ల, కృష్ణ—లోకానికి శాశ్వతమైనవి. ఒకదానిలో తిరిగి రారు, మరొకదానిలో తిరిగి వస్తారు. ఈ మార్గాలను తెలిసిన యోగి ఎప్పుడూ మోహించడు. అందుకే, అర్జునా! ఎప్పుడూ యోగంలో స్థిరంగా ఉండు. ఈ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకున్న యోగి వేదాలు, యజ్ఞాలు, తపస్సు, దానం ఇవన్నీ ఇచ్చే ఫలితాలను దాటి, పరమ ప్రాచీన స్థితిని పొందుతాడు. ఇప్పుడు, అర్జునా! అసూయ రహితుడవైన నీకు అత్యంత రహస్యమైన జ్ఞానాన్ని, అనుభూతితో కూడిన జ్ఞానాన్ని చెప్పుతున్నాను. దీన్ని తెలుసుకుంటే నీవు పాపాల నుండి విముక్తుడవుతావు. ఇది రాజవిద్య, రాజగుహ్యం, పవిత్రమైనది, ప్రత్యక్ష అనుభూతి యోగ్యం, ధర్మమార్గమైనది, సులభంగా ఆచరించదగినది, నశించని జ్ఞానం. ఈ ధర్మంలో విశ్వాసం లేనివారు, శత్రునాశకుడా! నన్ను చేరక మళ్ళీ మరణ జన్మాల మార్గాన తిరుగుతారు. నా అవ్యక్త స్వరూపంలో ఈ జగత్తంతా వ్యాపించి ఉంది; సమస్త భూతాలు నాలోనే ఉన్నాయి, కానీ నేను వాటిలో స్థిరించలేదు. అయినా, భూతాలు నాలో ఉండవు—ఇది నా దివ్య మాయ! నేను సమస్త భూతాలను ఆధారంగా నిలిపే వాడిని, వాటికి కారణమైన వాడిని, అయినా వాటిలో నేను ఉండను. వాయువు ఆకాశంలో ఎప్పుడూ సంచరిస్తూ, ఆకాశాన్ని వ్యాపించునట్లు, సమస్త భూతాలు నాలోనే స్థితమై ఉంటాయని తెలుసుకో. యుగాంతంలో సమస్త భూతాలు నా ప్రకృతిలో లయమై, కొత్త యుగం మొదలవుతూనే మళ్లీ నేను వాటిని సృష్టిస్తాను. నా స్వభావాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, ఈ భూతగణాన్ని మళ్లీ మళ్లీ సృష్టిస్తాను. ఇవన్నీ ప్రకృతి ఆధీనంగా ఉంటాయి. అయినా, ఈ కర్మలు నన్ను బంధించవు, నేను వాటి పట్ల నిరాసక్తుడిని, నిస్సంగుడిని. నా ఆదేశంతో ప్రకృతి చలించి, చరాచరమయమైన సమస్తాన్ని సృష్టిస్తుంది. దీనివల్లే జగత్తు తిరుగుతుంది. అవివేకులు, నేను మానవ రూపంలో వచ్చినప్పుడు, నా పరమ స్వరూపాన్ని, భూతాధిపతిని తెలియక, నన్ను తక్కువగా భావిస్తారు. వారి ఆశలు, కార్యాలు, జ్ఞానం—all are in vain. వారు అసుర స్వభావాన్ని ఆశ్రయిస్తారు. కాని మహాత్ములు, దైవ స్వభావాన్ని ఆశ్రయించి, నన్ను అవిభక్త మనస్సుతో ఆరాధిస్తారు. నన్ను అక్షరమయమైన భూతాధిపతిగా తెలుసుకుని, ఎల్లప్పుడూ నన్ను కీర్తిస్తూ, దృఢ సంకల్పంతో యత్నిస్తూ, నమస్కరిస్తూ, భక్తితో నన్ను పూజిస్తారు. మరికొందరు జ్ఞానయజ్ఞంగా నన్ను ఏకరూపంగా, విభిన్న రూపాల్లో, అనేక విధాలుగా పూజిస్తారు. నేనే యజ్ఞం, నేనే హవనం, నేనే పితృయజ్ఞం, నేనే ఔషధం, నేనే మంత్రం, నేనే ఘృతం, నేనే అగ్ని, నేనే హవనక్రియ. నేనే జగత్తుకి తండ్రిని, తల్లిని, పోషకుడిని, పితామహుడిని; నేనే జ్ఞేయం, పవిత్రం, 'ఓం' అక్షరం, ఋగ్వేదం, సామవేదం, యజుర్వేదం. నేనే గమ్యం, పోషకుడు, ప్రభువు, సాక్షి, నివాసస్థానం, శరణ్యం, మిత్రుడు; నేనే ఉత్పత్తి, లయం, ఆధారం, నిధి, అవినాశి బీజం. నేనే తాపాన్ని ఇస్తాను, వర్షాన్ని ఆపుతాను, వర్షాన్ని కురిపిస్తాను; నేనే అమృతం, మరణం, భవం, అభవం. త్రయీ వేదాలను తెలిసినవారు, సోమపానం చేసి పాపరహితులై, యజ్ఞాలతో నన్ను ఆరాధిస్తూ, స్వర్గమార్గం కోరుతూ, ఇంద్రలోకాన్ని చేరి, దేవతల సుఖాలను అనుభవిస్తారు. కానీ ఆ ఫలితాలు అయిపోగానే, మళ్ళీ భూమికి వస్తారు. ఈ విధంగా, త్రయీ మార్గాన్ని అనుసరించి, కామ్యఫలాలు కోరుతూ, పునఃపునః జన్మ మరణాల చక్రంలో తిరుగుతారు. కానీ, ఎవరైతే నన్ను మాత్రమే ధ్యానిస్తూ, ఏకాగ్ర భక్తితో నన్ను ఆరాధిస్తారో, వారికి నేను అవసరమైనది సమకూర్చి, ఉన్నదాన్ని కాపాడుతాను.