விஷயேந்த்ரியஸம்யோகாத்யத்ததக்ரேऽம்ரு'தோபமம்।பரிணாமே விஷமிவ தத்ஸுகம் ராஜஸம் ஸ்ம்ரு'தம்।।18.38।।
இంద్రியங்கள் பொருட்களுடன் சேர்வதால் உண்டாகும் ஆனந்தம், ஆரம்பத்தில் அமிர்தம் போல இருந்தாலும் முடிவில் விஷம் போல ஆகும்; அந்த ஆனந்தம் ராஜசம் என்று அறியப்படுகிறது.
யதக்ரே சாநுபந்தே ச ஸுகம் மோஹநமாத்மநஃ।நித்ராலஸ்யப்ரமாதோத்தம் தத்தாமஸமுதாஹ்ரு'தம்।।18.39।।
ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் மனதை மயக்கும், தூக்கம், சோம்பல், கவனக்குறைவு ஆகியவற்றால் உண்டாகும் ஆனந்தம், அது தாமசம் என்று கூறப்படுகிறது.
ந ததஸ்தி ப்ரு'திவ்யாம் வா திவி தேவேஷு வா புநஃ।ஸத்த்வம் ப்ரக்ரு'திஜைர்முக்தம் யதேபிஃ ஸ்யாத்ித்ரபிர்குணைஃ।।18.40।।
இந்த பூமியில் அல்லது விண்ணிலும், தேவர்களிடையிலும் கூட, இயற்கையால் உருவான இந்த மூன்று குணங்களிலிருந்து விடுபட்டவர் யாரும் இல்லை.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியவிஶாம் ஶூத்ராணாம் ச பரம்தப।கர்மாணி ப்ரவிபக்தாநி ஸ்வபாவப்ரபவைர்குணைஃ।।18.41।।
பரந்தபா, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் ஆகியோரின் கடமைகள், அவரவர் இயற்கையிலிருந்து வரும் குணங்களின்படி பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஶமோ தமஸ்தபஃ ஶௌசம் க்ஷாந்திரார்ஜவமேவ ச।ஜ்ஞாநம் விஜ்ஞாநமாஸ்திக்யம் ப்ரஹ்மகர்ம ஸ்வபாவஜம்।।18.42।।
அமைதி, சுய கட்டுப்பாடு, தவம், தூய்மை, பொறுமை, நேர்மை, அறிவு, ஞானம், நம்பிக்கை ஆகியவை பிராமணரின் இயற்கை கடமைகள்.
ஶௌர்யம் தேஜோ த்ரு'திர்தாக்ஷ்யம் யுத்தே சாப்யபலாயநம்।தாநமீஶ்வரபாவஶ்ச க்ஷாத்ரம் கர்ம ஸ்வபாவஜம்।।18.43।।
வீரம், சக்தி, உறுதி, திறமை, போரில் பின்வாங்காமை, தானம், தலைமை ஆகியவை க்ஷத்திரியரின் இயற்கை கடமைகள்.
க்ரு'ஷிகௌரக்ஷ்யவாணிஜ்யம் வைஶ்யகர்ம ஸ்வபாவஜம்।பரிசர்யாத்மகம் கர்ம ஶூத்ரஸ்யாபி ஸ்வபாவஜம்।।18.44।।
விவசாயம், பசுக்களை பாதுகாப்பது, வணிகம் செய்வது ஆகியவை வைஷ்யருக்கு இயற்கையாக உண்டான கடமைகள். பிறருக்கு சேவை செய்வது சூத்திரருக்கு இயற்கையாக உண்டான கடமை.
ஸ்வே ஸ்வே கர்மண்யபிரதஃ ஸம்ஸித்திம் லபதே நரஃ।ஸ்வகர்மநிரதஃ ஸித்திம் யதா விந்ததி தச்ச்ரு'ணு।।18.45।।
தன் கடமையில் மனதை செலுத்தி இருப்பவன் முழுமை பெறுகிறான். தன் கடமையில் முழுமையாக ஈடுபடும் ஒருவர் எவ்வாறு சிறந்த நிலையை அடைகிறான் என்பதை என் வாயிலாகக் கேள்.
யதஃ ப்ரவ்ரு'த்திர்பூதாநாம் யேந ஸர்வமிதம் ததம்।ஸ்வகர்மணா தமப்யர்ச்ய ஸித்திம் விந்ததி மாநவஃ।।18.46।।
எல்லா உயிர்களும் தோன்றும் ஆதாரத்தை, இந்த உலகம் முழுவதும் நிறைந்திருப்பவனை, தன் கடமையால் வழிபட்டால் மனிதன் முழுமை பெறுகிறான்.
ஶ்ரேயாந்ஸ்வதர்மோ விகுணஃ பரதர்மாத்ஸ்வநுஷ்டிதாத்।ஸ்வபாவநியதம் கர்ம குர்வந்நாப்நோதி கில்பிஷம்।।18.47।।
தன் இயற்கைக்கு ஏற்ப செய்யும் கடமை குறைபாடுகளுடன் இருந்தாலும், பிறர் கடமையை சிறப்பாக செய்ததைவிட மேன்மை வாய்ந்தது; தன் இயற்கைச் செயல்களை செய்வதால் பாவம் ஏற்படாது.
ஸஹஜம் கர்ம கௌந்தேய ஸதோஷமபி ந த்யஜேத்।ஸர்வாரம்பா ஹி தோஷேண தூமேநாக்நிரிவாவ்ரு'தாஃ।।18.48।।
கௌந்தேயா, குறைபாடுகள் இருந்தாலும், இயற்கையாக உண்டான கடமையை விட்டுவிடக் கூடாது. எல்லா முயற்சிகளும் குறைபாடுகளால் சூழப்பட்டவை; தீப்பொறி புகையால் மறைக்கப்படுவது போல.
அஸக்தபுத்திஃ ஸர்வத்ர ஜிதாத்மா விகதஸ்ப்ரு'ஹஃ।நைஷ்கர்ம்யஸித்திம் பரமாம் ஸம்ந்யாஸேநாதிகச்சதி।।18.49।।
எங்கும் பற்றில்லாத புத்தியுடன், மனதை வென்று, ஆசைகள் இல்லாமல் இருப்பவன், துறவால் செயல் இல்லாத உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
ஸித்திம் ப்ராப்தோ யதா ப்ரஹ்ம ததாப்நோதி நிபோத மே।ஸமாஸேநைவ கௌந்தேய நிஷ்டா ஜ்ஞாநஸ்ய யா பரா।।18.50।।
முழுமை பெற்றவன் எவ்வாறு பரம்பொருளை அடைகிறான் என்பதை சுருக்கமாக என்கிட்டிருந்து கேள், கௌந்தேயா; அது அறிவின் உச்சி.
புத்த்யா விஶுத்தயா யுக்தோ த்ரு'த்யாऽऽத்மாநம் நியம்ய ச।ஶப்தாதீந் விஷயாம்ஸ்த்யக்த்வா ராகத்வேஷௌ வ்யுதஸ்ய ச।।18.51।।
தூய்மையான புத்தியுடன், மனதை உறுதியாக கட்டுப்படுத்தி, ஒலி முதலான பொருட்களை விட்டு, ஆசையும் வெறுப்பையும் நீக்கி,
விவிக்தஸேவீ லக்வாஶீ யதவாக்காயமாநஸஃ।த்யாநயோகபரோ நித்யம் வைராக்யம் ஸமுபாஶ்ரிதஃ।।18.52।।
தனிமையில் வாழ்ந்து, குறைவாக உணவு உண்டு, சொல், உடல், மனதை கட்டுப்படுத்தி, எப்போதும் தியானத்தில் மனதை செலுத்தி, பற்றின்மையை ஏற்று,
அஹங்காரம் பலம் தர்பம் காமம் க்ரோதம் பரிக்ரஹம்।விமுச்ய நிர்மமஃ ஶாந்தோ ப்ரஹ்மபூயாய கல்பதே।।18.53।।
அஹங்காரம், பலம், பெருமை, ஆசை, கோபம், சொந்தம் என்பவற்றை விட்டுவிட்டு, 'எனது' என்ற உணர்வில்லாமல் அமைதியுடன் இருப்பவன் பரம்பொருளை அடைவதற்கு தகுதியானவன்.
ப்ரஹ்மபூதஃ ப்ரஸந்நாத்மா ந ஶோசதி ந காங்க்ஷதி।ஸமஃ ஸர்வேஷு பூதேஷு மத்பக்திம் லபதே பராம்।।18.54।।
பரம்பொருளாகி, மனதில் ஆனந்தத்துடன் இருப்பவன் துக்கப்படுவதும் இல்லை, விரும்புவதும் இல்லை; எல்லா உயிர்களிடமும் சமமாக இருந்து, எனது உயர்ந்த பக்தியை அடைகிறான்.
பக்த்யா மாமபிஜாநாதி யாவாந்யஶ்சாஸ்மி தத்த்வதஃ।ததோ மாம் தத்த்வதோ ஜ்ஞாத்வா விஶதே ததநந்தரம்।।18.55।।
பக்தியால் ஒருவர் என்னை உண்மையாக அறிந்து கொள்கிறான், நான் யார் என்பதை உணர்கிறான்; அப்படி அறிந்தவுடன் உடனே என்னுள் சேர்கிறான்.
ஸர்வகர்மாண்யபி ஸதா குர்வாணோ மத்வ்யபாஶ்ரயஃ।மத்ப்ரஸாதாதவாப்நோதி ஶாஶ்வதம் பதமவ்யயம்।।18.56।।
எல்லா செயல்களையும் எப்போதும் செய்து கொண்டிருந்தாலும், என்னை அடைக்கலமாகக் கொண்டு, என் அருளால் நிலையான, அழியாத நிலையை அடைகிறான்.
சேதஸா ஸர்வகர்மாணி மயி ஸம்ந்யஸ்ய மத்பரஃ।புத்தியோகமுபாஶ்ரித்ய மச்சித்தஃ ஸததம் பவ।।18.57।।
மனதை என்னிடம் அர்ப்பணித்து, என்னை உயர்ந்த குறிக்கோளாகக் கொண்டு, புத்தியின் யோகத்தில் நிலைத்து, எல்லா செயல்களையும் என்னிடம் சமர்ப்பித்து, எப்போதும் என்னை நினைத்து இரு.
மச்சித்தஃ ஸர்வதுர்காணி மத்ப்ரஸாதாத்தரிஷ்யஸி।அத சேத்த்வமஹங்காராந்ந ஶ்ரோஷ்யஸி விநங்க்ஷ்யஸி।।18.58।।
மனம் என்னிடம் நிலைத்திருந்தால், என் அருளால் எல்லா தடைகளை நீங்கி கடக்க முடியும்; ஆனால், அஹங்காரத்தால் நீ கேட்காமல் இருந்தால், அழிவை அடைவாய்.
யதஹங்காரமாஶ்ரித்ய ந யோத்ஸ்ய இதி மந்யஸே।மித்யைஷ வ்யவஸாயஸ்தே ப்ரக்ரு'திஸ்த்வாம் நியோக்ஷ்யதி।।18.59।।
அஹங்காரத்தை நம்பி 'நான் போரிடமாட்டேன்' என்று நினைத்தால், அந்த முடிவு தவறானது; உன் இயற்கை உன்னை செயல்பட வைக்கும்.
ஸ்வபாவஜேந கௌந்தேய நிபத்தஃ ஸ்வேந கர்மணா।கர்தும் நேச்சஸி யந்மோஹாத்கரிஷ்யஸ்யவஶோऽபி தத்।।18.60।।
கௌந்தேயா, உன் இயற்கையால் உண்டான செயலால் கட்டுப்பட்டிருப்பதால், அறியாமையால் செய்ய விரும்பாததை கூட விருப்பமில்லாமல் செய்வாய்.
ஈஶ்வரஃ ஸர்வபூதாநாம் ஹ்ரு'த்தேஶேऽர்ஜுந திஷ்டதி।ப்ராமயந்ஸர்வபூதாநி யந்த்ராரூடாநி மாயயா।।18.61।।
அர்ஜுனா, எல்லா உயிர்களும் உள்ளத்தில் இறைவன் உறைகிறார்; அவர் தன் மாயையால் எல்லா உயிர்களையும் இயந்திரத்தில் ஏறியவர்கள் போல இயக்குகிறார்.
தமேவ ஶரணம் கச்ச ஸர்வபாவேந பாரத।தத்ப்ரஸாதாத்பராம் ஶாந்திம் ஸ்தாநம் ப்ராப்ஸ்யஸி ஶாஶ்வதம்।।18.62।।
பாரதா, நீ முழு மனதுடன் அவனை மட்டுமே அடைக்கலம் அடை. அவன் அருளால் நீ உயர்ந்த அமைதியையும் நிலையான இடத்தையும் அடைவாய்.
இதி தே ஜ்ஞாநமாக்யாதம் குஹ்யாத்குஹ்யதரம் மயா।விம்ரு'ஶ்யைததஶேஷேண யதேச்சஸி ததா குரு।।18.63।।
இப்போது நான் உனக்காக மிக ரகசியமான ஞானத்தை கூறினேன். இதை முழுமையாக சிந்தித்து, உனக்கு விருப்பமானதை செய்.
ஸர்வகுஹ்யதமம் பூயஃ ஶ்ர்ரு'ணு மே பரமம் வசஃ।இஷ்டோऽஸி மே த்ரு'டமிதி ததோ வக்ஷ்யாமி தே ஹிதம்।।18.64।।
என் மிக உயர்ந்த, எல்லா ரகசியங்களிலும் மேலான வார்த்தையை மீண்டும் கேள். நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன் என்பதால் உனக்கு நன்மை தருவதைச் சொல்கிறேன்.
மந்மநா பவ மத்பக்தோ மத்யாஜீ மாம் நமஸ்குரு।மாமேவைஷ்யஸி ஸத்யம் தே ப்ரதிஜாநே ப்ரியோऽஸி மே।।18.65।।
உன் மனதை என்மீது வைத்துக்கொள், எனது பக்தனாகு, என்னை வழிபடு, எனக்கு வணங்கு. நீ நிச்சயமாக என்னை அடைவாய்; இது என் உண்மையான வாக்குறுதி, ஏனெனில் நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன்.
ஸர்வதர்மாந்பரித்யஜ்ய மாமேகம் ஶரணம் வ்ரஜ।அஹம் த்வா ஸர்வபாபேப்யோ மோக்ஷயிஷ்யாமி மா ஶுசஃ।।18.66।।
எல்லா கடமைகளையும் விட்டு, என்னை மட்டும் அடைக்கலம் அடை. நான் உன்னை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பேன்; கவலைப்படாதே.
இதம் தே நாதபஸ்காய நாபக்தாய கதாசந।ந சாஶுஶ்ரூஷவே வாச்யம் ந ச மாம் யோऽப்யஸூயதி।।18.67।।
இதை தவம் செய்யாதவனுக்கும், பக்தி இல்லாதவனுக்கும், கேட்க விரும்பாதவனுக்கும், என்னை இகழும் ஒருவனுக்கும் சொல்லக் கூடாது.