மாத்ராஸ்பர்ஶாஸ்து கௌந்தேய ஶீதோஷ்ணஸுகதுஃகதாஃ। ஆகமாபாயிநோऽநித்யாஸ்தாம்ஸ்திதிக்ஷஸ்வ பாரத।।2.14।।
குந்தியின் மகனே, இச்சுவைகள், குளிர்ச்சி, வெப்பம், இன்பம், துன்பம் ஆகியவற்றை உண்டாக்குகின்றன; அவை வருவனவும் போகும் தன்மையுடையவை, நிலைநிற்றியவை அல்ல; அதனால் நீ அவற்றை பொறுத்துக்கொள் பாரதா.
யம் ஹி ந வ்யதயந்த்யேதே புருஷம் புருஷர்ஷப। ஸமதுஃகஸுகம் தீரம் ஸோऽம்ரு'தத்வாய கல்பதே।।2.15।।
மக்களுக்கெல்லாம் சிறந்தவனே, இன்பம், துன்பம் ஆகியவை யாரை பாதிக்க முடியவில்லையோ, அவர் சமநிலையுடன் இருப்பவராக, அவரே அமரத்துவத்திற்கு தகுதியானவர்.
நாஸதோ வித்யதே பாவோ நாபாவோ வித்யதே ஸதஃ। உபயோரபி த்ரு'ஷ்டோऽந்தஸ்த்வநயோஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ।।2.16।।
உண்மையில்லாதவற்றுக்கு இருப்பது இல்லை; உண்மையானவற்றுக்கு இல்லாமை இல்லை; இரண்டின் இயல்பையும் உண்மை அறிந்தவர்கள் கண்டுள்ளனர்.
அவிநாஶி து தத்வித்தி யேந ஸர்வமிதம் ததம்। விநாஶமவ்யயஸ்யாஸ்ய ந கஶ்சித் கர்துமர்ஹதி।।2.17।।
இந்த உலகனைத்தையும் ஆட்கொள்கின்றது அழியாதது என்பதை அறிந்து கொள்; இந்த அழியாததை யாராலும் அழிக்க முடியாது.
அந்தவந்த இமே தேஹா நித்யஸ்யோக்தாஃ ஶரீரிணஃ। அநாஶிநோऽப்ரமேயஸ்ய தஸ்மாத்யுத்யஸ்வ பாரத।।2.18।।
இந்த உடல்கள் எல்லாம் அழிவானவை என்று கூறப்படுகிறது; ஆனால் உடலுக்குள் உள்ள ஆத்மா என்றும் நிலைத்தது, அழியாதது, அளவிட முடியாதது; ஆகவே, பாரதா, நீ யுத்தம் செய்.
ய ஏநம் வேத்தி ஹந்தாரம் யஶ்சைநம் மந்யதே ஹதம்। உபௌ தௌ ந விஜாநீதோ நாயம் ஹந்தி ந ஹந்யதே।।2.19।।
இதை கொல்லுகிறேன் என்று நினைப்பவரும், இது கொல்லப்படுகிறது என்று நினைப்பவரும் இருவரும் உண்மையை அறியாதவர்கள்; இது கொல்லுவதும் இல்லை, கொல்லப்படுவதும் இல்லை.
ந ஜாயதே ம்ரியதே வா கதாசி ந்நாயம் பூத்வா பவிதா வா ந பூயஃ। அஜோ நித்யஃ ஶாஶ்வதோऽயம் புராணோ ந ஹந்யதே ஹந்யமாநே ஶரீரே।।2.20।।
இது பிறப்பதும் இல்லை, எப்போதும் இறப்பதும் இல்லை; ஒருமுறை பிறந்த பிறகு மறுபடியும் இல்லாமல் போவதும் இல்லை; இது பிறப்பில்லாதது, என்றும் நிலைத்தது, பழமையானது; உடல் அழிந்தாலும் இது அழியாது.
வேதாவிநாஶிநம் நித்யம் ய ஏநமஜமவ்யயம்। கதம் ஸ புருஷஃ பார்த கம் காதயதி ஹந்தி கம்।।2.21।।
பார்த்தா, இந்த ஆத்மா அழியாதது, என்றும் நிலைத்தது, பிறப்பில்லாதது, மாற்றமில்லாதது என்று அறிந்தவன் யாரையும் கொல்ல முடியுமா, யாரையும் கொல்லச் செய்ய முடியுமா?
வாஸாம்ஸி ஜீர்ணாநி யதா விஹாய நவாநி க்ரு'ஹ்ணாதி நரோऽபராணி। ததா ஶரீராணி விஹாய ஜீர்ணா ந்யந்யாநி ஸம்யாதி நவாநி தேஹீ।।2.22।।
ஒருவன் பழைய உடைகளை கழற்றி புதியவற்றை அணிவது போல, ஆத்மா பழைய உடலை விட்டு புதிய உடலை எடுக்கும்.
நைநம் சிந்தந்தி ஶஸ்த்ராணி நைநம் தஹதி பாவகஃ। ந சைநம் க்லேதயந்த்யாபோ ந ஶோஷயதி மாருதஃ।।2.23।।
இதைக் கத்திகள் வெட்ட முடியாது; இதை நெருப்பு எரிக்க முடியாது; இதை நீர் நனைக்க முடியாது; காற்று உலர்த்த முடியாது.
அச்சேத்யோऽயமதாஹ்யோऽயமக்லேத்யோऽஶோஷ்ய ஏவ ச। நித்யஃ ஸர்வகதஃ ஸ்தாணுரசலோऽயம் ஸநாதநஃ।।2.24।।
இது வெட்ட முடியாதது, எரிக்க முடியாதது, நனைக்க முடியாதது, உலர்க்க முடியாதது; இது என்றும் நிலைத்தது, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தது, நிலைபெற்றது, அசையாதது, பழமையானது.
அவ்யக்தோऽயமசிந்த்யோऽயமவிகார்யோऽயமுச்யதே। தஸ்மாதேவம் விதித்வைநம் நாநுஶோசிதுமர்ஹஸி।।2.25।।
இது கண்களுக்கு தெரியாதது, எண்ணிக்க முடியாதது, மாற்றமில்லாதது என்று கூறப்படுகிறது; எனவே, இதை அறிந்தபின் நீ துக்கிக்க வேண்டியதில்லை.
அத சைநம் நித்யஜாதம் நித்யம் வா மந்யஸே ம்ரு'தம்। ததாபி த்வம் மஹாபாஹோ நைவம் ஶோசிதுமர்ஹஸி।।2.26।।
நீ இந்த ஆத்மா எப்போதும் பிறந்து, எப்போதும் இறக்கிறது என்று நினைத்தாலும், பெருமைமிக்க வலிமைமிகு வீரனே, இப்படிச் சோகிக்க வேண்டியதில்லை.
ஜாதஸ்ய ஹி த்ருவோ ம்ரு'த்யுர்த்ருவம் ஜந்ம ம்ரு'தஸ்ய ச। தஸ்மாதபரிஹார்யேऽர்தே ந த்வம் ஶோசிதுமர்ஹஸி।।2.27।।
பிறந்தவருக்கு இறப்பு நிச்சயம், இறந்தவருக்கு பிறப்பு நிச்சயம். ஆகவே தவிர்க்க முடியாததைப் பற்றி நீ சோகிக்க வேண்டாம்.
அவ்யக்தாதீநி பூதாநி வ்யக்தமத்யாநி பாரத। அவ்யக்தநிதநாந்யேவ தத்ர கா பரிதேவநா।।2.28।।
அனைத்து உயிர்களும் முதலில் தெரியாதவையாகவும், நடுவில் தெரிந்தவையாகவும், இறுதியில் மறைந்தவையாகவும் இருக்கின்றன, பாரதா. இதற்காக ஏன் நீ வருந்த வேண்டும்?
ஆஶ்சர்யவத்பஶ்யதி கஶ்சிதேந மாஶ்சர்யவத்வததி ததைவ சாந்யஃ। ஆஶ்சர்யவச்சைநமந்யஃ ஶ்ர்ரு'ணோதி ஶ்ருத்வாப்யேநம் வேத ந சைவ கஶ்சித்।।2.29।।
யாரோ ஒருவர் இதை ஆச்சரியமாகப் பார்க்கிறார், இன்னொருவர் ஆச்சரியமாகப் பேசுகிறார், மற்றொருவர் ஆச்சரியமாகக் கேட்கிறார்; ஆனால் கேட்டபின்பும் யாரும் இதை உண்மையில் அறியவில்லை.
தேஹீ நித்யமவத்யோऽயம் தேஹே ஸர்வஸ்ய பாரத। தஸ்மாத்ஸர்வாணி பூதாநி ந த்வம் ஶோசிதுமர்ஹஸி।।2.30।।
உடலில் இருக்கும் ஆத்மா எப்போதும் அழியாதது, பாரதா. ஆகவே எந்த உயிர்களுக்காகவும் நீ சோகிக்க வேண்டாம்.
ஸ்வதர்மமபி சாவேக்ஷ்ய ந விகம்பிதுமர்ஹஸி। தர்ம்யாத்தி யுத்தாச்ரேயோऽந்யத்க்ஷத்ரியஸ்ய ந வித்யதே।।2.31।।
உன் கடமையைக் கருதி நீ தயங்க வேண்டியதில்லை; நீதியான போருக்கு விடயமானது, ஒரு வீரனுக்கு இதைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை.
யத்ரு'ச்சயா சோபபந்நம் ஸ்வர்கத்வாரமபாவ்ரு'தம்। ஸுகிநஃ க்ஷத்ரியாஃ பார்த லபந்தே யுத்தமீத்ரு'ஶம்।।2.32।।
தானாகவே கிடைக்கும், சொர்க்க வாசலைத் திறக்கும் இப்படிப் போரைப் பெறும் வீரர்கள், பார்த்தா, மிகவும் சந்தோஷமாக இருப்பார்கள்.
அத சைத்த்வமிமம் தர்ம்யம் ஸம்க்ராமம் ந கரிஷ்யஸி। ததஃ ஸ்வதர்மம் கீர்திம் ச ஹித்வா பாபமவாப்ஸ்யஸி।।2.33।।
நீ இந்த நீதியான போரில் கலந்துகொள்ளவில்லை என்றால், உன் கடமையையும் புகழையும் விட்டுவிட்டு, பாவத்தை அடைவாய்.
அகீர்திம் சாபி பூதாநி கதயிஷ்யந்தி தேऽவ்யயாம்। ஸம்பாவிதஸ்ய சாகீர்திர்மரணாததிரிச்யதே।।2.34।।
உன் புகழிழப்பை எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் பேசும்; மதிக்கப்பட்டவருக்கு அவமதிப்பு, மரணத்தைவிட மோசமானது.
பயாத்ரணாதுபரதம் மம்ஸ்யந்தே த்வாம் மஹாரதாஃ। யேஷாம் ச த்வம் பஹுமதோ பூத்வா யாஸ்யஸி லாகவம்।।2.35।।
பெரும் ரத வீரர்கள், நீ போரிலிருந்து பயத்தால் விலகினாய் என்று நினைப்பார்கள்; அவர்களிடம் மதிப்பை இழந்து நீ அவமதிக்கப்படுவாய்.
அவாச்யவாதாம்ஶ்ச பஹூந் வதிஷ்யந்தி தவாஹிதாஃ। நிந்தந்தஸ்தவ ஸாமர்த்யம் ததோ துஃகதரம் நு கிம்।।2.36।।
உன் பகைவர்கள் பல்வேறு கேட்க முடியாத வார்த்தைகளைப் பேசுவார்கள், உன் திறமையை இழிவுபடுத்துவார்கள்; அதைவிட வேறு என்ன துன்பம் இருக்க முடியும்?
ஹதோ வா ப்ராப்ஸ்யஸி ஸ்வர்கம் ஜித்வா வா போக்ஷ்யஸே மஹீம்। தஸ்மாதுத்திஷ்ட கௌந்தேய யுத்தாய க்ரு'தநிஶ்சயஃ।।2.37।।
நீ இறந்தால் சொர்க்கம் அடைவாய்; வென்றால் பூமியில் வாழ்வாய். ஆகவே, கௌந்தேயா, உறுதியுடன் எழுந்து போரிடு.
ஸுகதுஃகே ஸமே க்ரு'த்வா லாபாலாபௌ ஜயாஜயௌ। ததோ யுத்தாய யுஜ்யஸ்வ நைவம் பாபமவாப்ஸ்யஸி।।2.38।।
இன்பம், துன்பம், இலாபம், இழப்பு, வெற்றி, தோல்வி ஆகியவற்றை சமமாகக் கொண்டு, பிறகு போருக்கு தயார் ஆகு; அப்படி செய்தால் பாவம் உனக்கு வராது.
ஏஷா தேऽபிஹிதா ஸாம்க்யே புத்திர்யோகே த்விமாம் ஶ்ர்ரு'ணு। புத்த்யாயுக்தோ யயா பார்த கர்மபந்தம் ப்ரஹாஸ்யஸி।।2.39।।
இது அறிவின் வழியில் உனக்கு விளக்கப்பட்டது; இப்போது, யோகத்தின் வழியையும் கேள். இந்த அறிவுடன் நீ செயல் பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவாய், பார்த்தா.
நேஹாபிக்ரமநாஶோऽஸ்தி ப்ரத்யவாயோ ந வித்யதே। ஸ்வல்பமப்யஸ்ய தர்மஸ்ய த்ராயதே மஹதோ பயாத்।।2.40।।
இந்த வழியில் முயற்சி வீணாகாது, எந்த தீங்கும் இல்லை; சிறிதளவு இந்த நெறியைப் பின்பற்றினாலும், பெரிய பயத்திலிருந்து காப்பாற்றும்.
வ்யவஸாயாத்மிகா புத்திரேகேஹ குருநந்தந। பஹுஶாகா ஹ்யநந்தாஶ்ச புத்தயோऽவ்யவஸாயிநாம்।।2.41।।
குருநந்தனா, இதில் ஒரே மனதுடன் உறுதியான அறிவு உண்டு; உறுதி இல்லாதவர்களுக்கு அறிவு பல கிளைகளாக, முடிவில்லாமல் பரவுகிறது.
யாமிமாம் புஷ்பிதாம் வாசம் ப்ரவதந்த்யவிபஶ்சிதஃ। வேதவாதரதாஃ பார்த நாந்யதஸ்தீதி வாதிநஃ।।2.42।।
பார்த்தா, அறிவில்லாதவர்கள் வேதங்களில் வரும் மலர்ந்த வார்த்தைகளில் மட்டும் மகிழ்ந்து, வேறு எதுவும் இல்லை என்று கூறுகிறார்கள்; அவர்கள் ஆசையிலும் சொர்க்கத்திலும் மனதை வைத்திருப்பவர்கள், பிறப்பும் செயலின் பலனும் தரும் என்று சொல்பவர்கள், பலவிதமான யாகங்களைச் செய்து, அனுபவத்தையும் செல்வத்தையும் நாடுகிறார்கள்.
காமாத்மாநஃ ஸ்வர்கபரா ஜந்மகர்மபலப்ரதாம்। க்ரியாவிஶேஷபஹுலாம் போகைஶ்வர்யகதிம் ப்ரதி।।2.43।।
அவர்கள் ஆசையிலும் சொர்க்கத்திலும் மனதை வைத்திருப்பவர்கள், பிறப்பும் செயலின் பலனும் தரும் என்று சொல்பவர்கள், பலவிதமான யாகங்களைச் செய்து, அனுபவத்தையும் செல்வத்தையும் நாடுகிறார்கள்.