ஶ்ரீ பகவாநுவாசமய்யாவேஶ்ய மநோ யே மாம் நித்யயுக்தா உபாஸதே।ஶ்ரத்தயா பரயோபேதாஸ்தே மே யுக்ததமா மதாஃ।।12.2।।
பகவான் பதிலளித்தார்: மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி, உயர்ந்த நம்பிக்கையுடன் எப்போதும் என்னை வழிபடுகிறவர்கள், அவர்கள் எனக்கு மிகவும் இணைந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
யே த்வக்ஷரமநிர்தேஶ்யமவ்யக்தம் பர்யுபாஸதே।ஸர்வத்ரகமசிந்த்யம் ச கூடஸ்தமசலம் த்ருவம்।।12.3।।
ஆனால் அழியாததும் விவரிக்க முடியாததும் காண்பதற்கரியதுமான அனைத்திலும் நிறைந்த, எண்ணிக்க முடியாத, நிலையான, அசையாத, எப்போதும் இருப்பவை ஆகியவற்றை வழிபடுகிறவர்கள்—
ஸம்நியம்யேந்த்ரியக்ராமம் ஸர்வத்ர ஸமபுத்தயஃ।தே ப்ராப்நுவந்தி மாமேவ ஸர்வபூதஹிதே ரதாஃ।।12.4।।
அவர்கள் எல்லா உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்தி, எங்கும் சமமான மனநிலையுடன், எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டு இருப்பதால், அவர்களும் என்னை அடைகிறார்கள்.
க்லேஶோऽதிகதரஸ்தேஷாமவ்யக்தாஸக்தசேதஸாம்। அவ்யக்தா ஹி கதிர்துஃகம் தேஹவத்பிரவாப்யதே।।12.5।।
காண்பதற்கரியதிலே மனதை பற்றிக்கொண்டவர்களுக்கு மிகுந்த துன்பம் உண்டு; அந்த வழி உடல் கொண்டவர்களுக்கு கடினமானது.
யே து ஸர்வாணி கர்மாணி மயி ஸம்ந்யஸ்ய மத்பராஃ।அநந்யேநைவ யோகேந மாம் த்யாயந்த உபாஸதே।।12.6।।
ஆனால் யார் எல்லா செயல்களையும் எனக்காக அர்ப்பணித்து, என்னை உயர்ந்தவராகக் கருதி, மனதை ஒருமுகமாக என்னைத் தியானிக்கிறார்களோ—
தேஷாமஹம் ஸமுத்தர்தா ம்ரு'த்யுஸம்ஸாரஸாகராத்।பவாமி நசிராத்பார்த மய்யாவேஶிதசேதஸாம்।।12.7।।
அவர்களுக்காக, மனம் என்னில் முழுமையாக நிலைநிறைந்திருப்பதால், நான் பிறப்பு இறப்பு எனும் கடல் தாண்டும் வழியாக விரைவில் ஆகிறேன், பார்த்தா.
மய்யேவ மந ஆதத்ஸ்வ மயி புத்திம் நிவேஶய।நிவஸிஷ்யஸி மய்யேவ அத ஊர்த்வம் ந ஸம்ஶயஃ।।12.8।।
உன் மனதை என்னில் மட்டும் நிலைநிறுத்து, புத்தியையும் என்னில் வைத்துக்கொள்; அப்போதும் நீ என்னில் மட்டும் வாழ்வாய்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
அத சித்தம் ஸமாதாதும் ந ஶக்நோஷி மயி ஸ்திரம்।அப்யாஸயோகேந ததோ மாமிச்சாப்தும் தநஞ்ஜய।।12.9।।
உன் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்த முடியவில்லை என்றால், பழகிப் பழகும் பயிற்சியால் என்னை அடைய முயற்சி செய், தனஞ்சயா.
அப்யாஸேऽப்யஸமர்தோऽஸி மத்கர்மபரமோ பவ।மதர்தமபி கர்மாணி குர்வந் ஸித்திமவாப்ஸ்யஸி।।12.10।।
பயிற்சியிலும் இயலாதவனாக இருந்தால், எனக்காகச் செயல்படும் ஒருவனாக இரு; எனக்காகச் செயல்களைச் செய்து வந்தால், நீ Siddhi-ஐ அடைவாய்.
அதைததப்யஶக்தோऽஸி கர்தும் மத்யோகமாஶ்ரிதஃ।ஸர்வகர்மபலத்யாகம் ததஃ குரு யதாத்மவாந்।।12.11।।
இதையும் செய்ய முடியவில்லை என்றால், என் யோகத்தில் அடைக்கலம் கொண்டு, எல்லா செயல்களின் பலனையும் விட்டு, மனதை அடக்கி செய்.
ஶ்ரேயோ ஹி ஜ்ஞாநமப்யாஸாஜ்ஜ்ஞாநாத்த்யாநம் விஶிஷ்யதே।த்யாநாத்கர்மபலத்யாகஸ்த்யாகாச்சாந்திரநந்தரம்।।12.12।।
பயிற்சியை விட அறிவு சிறந்தது; அறிவை விட தியானம் மேலானது; தியானத்தை விட செயல்களின் பலனை விட்டு விடுவது சிறந்தது; பலனை விட்டவுடன் அமைதி உடனே கிடைக்கும்.
அத்வேஷ்டா ஸர்வபூதாநாம் மைத்ரஃ கருண ஏவ ச।நிர்மமோ நிரஹங்காரஃ ஸமதுஃகஸுகஃ க்ஷமீ।।12.13।।
எந்த உயிருக்கும் வெறுப்பு இல்லாதவன், நட்பும் கருணையும் கொண்டவன், சொந்தம், அகந்தை இல்லாதவன், சுக துயருக்கு சமமானவன், பொறுமையுள்ளவன்—
ஸந்துஷ்டஃ ஸததம் யோகீ யதாத்மா த்ரு'டநிஶ்சயஃ।மய்யர்பிதமநோபுத்திர்யோ மத்பக்தஃ ஸ மே ப்ரியஃ।।12.14।।
எப்போதும் திருப்தியுடன், மனதை அடக்கி, உறுதியான தீர்மானத்துடன், மனமும் புத்தியும் என்னிடம் அர்ப்பணித்த பக்தன்—அவன் எனக்கு பிரியமானவன்.
யஸ்மாந்நோத்விஜதே லோகோ லோகாந்நோத்விஜதே ச யஃ।ஹர்ஷாமர்ஷபயோத்வேகைர்முக்தோ யஃ ஸ ச மே ப்ரியஃ।।12.15।।
யாரால் உலகம் கலங்குவதில்லை, யாரும் அவனால் கலங்குவதில்லை, ஆனந்தம், பொறாமை, பயம், கவலை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவன்—அவனும் எனக்கு பிரியமானவன்.
அநபேக்ஷஃ ஶுசிர்தக்ஷ உதாஸீநோ கதவ்யதஃ।ஸர்வாரம்பபரித்யாகீ யோ மத்பக்தஃ ஸ மே ப்ரியஃ।।12.16।।
எதிலும் எதிர்பார்ப்பு இல்லாதவன், தூய்மையானவன், திறமையுள்ளவன், பக்கபாதம் இல்லாதவன், மனக்கசப்பு இல்லாதவன், எல்லா முயற்சிகளையும் விட்டு விட்டவன்—அவன் எனக்கு பிரியமான பக்தன்.
யோ ந ஹ்ரு'ஷ்யதி ந த்வேஷ்டி ந ஶோசதி ந காங்க்ஷதி।ஶுபாஶுபபரித்யாகீ பக்ிதமாந்யஃ ஸ மே ப்ரியஃ।।12.17।।
யார் சந்தோஷப்படுவதும், வெறுப்பதும், துயரப்படுவதும், ஆசைப்படுவதும் இல்லாமல், நல்லதும் கெட்டதும் இரண்டையும் விட்டு, பக்தியுடன் இருப்பாரோ—அவர் எனக்கு பிரியமானவர்.
ஸமஃ ஶத்ரௌ ச மித்ரே ச ததா மாநாபமாநயோஃ।ஶீதோஷ்ணஸுகதுஃகேஷு ஸமஃ ஸங்கவிவர்ஜிதஃ।।12.18।।
எதிரியோ நண்பனோ சமமாக இருப்பவன், மதிப்பும் அவமதிப்பும் ஒரேபோல் காண்பவன், குளிரும் வெப்பமும், இன்பமும் துன்பமும் சமமாக அனுபவிப்பவன், பற்றுகள் இல்லாதவன்.
துல்யநிந்தாஸ்துதிர்மௌநீ ஸந்துஷ்டோ யேநகேநசித்।அநிகேதஃ ஸ்திரமதிர்பக்ிதமாந்மே ப்ரியோ நரஃ।।12.19।।
பரிகாச்சும் புகழ்ச்சியும் சமமாக ஏற்கும் மனம் கொண்டவன், அமைதியாக இருப்பவன், எது வந்தாலும் திருப்தியுடன் இருப்பவன், நிலையான வீடு இல்லாதவன், மனம் உறுதியானவன், பக்தியில் நிலைத்திருப்பவன்—இப்படிப்பட்ட மனிதன் எனக்கு மிகவும் प्रियமானவன்.
யே து தர்ம்யாம்ரு'தமிதம் யதோக்தம் பர்யுபாஸதே।ஶ்ரத்ததாநா மத்பரமா பக்தாஸ்தேऽதீவ மே ப்ரியாஃ।।12.20।।
இந்த நித்தியமான தர்மத்தை என் மேல் முழு நம்பிக்கையுடன், எனை உயர்ந்ததாகக் கொண்டு, பக்தியுடன் வழிபடுகிறவர்கள்—அவர்கள் எனக்கு மிகவும் அன்பானவர்கள்.
அர்ஜுந உவாச ப்ரக்ரு'திம் புருஷம் சைவ க்ஷேத்ரம் க்ஷேத்ரஜ்ஞமேவ ச। ஏதத்வேதிதுமிச்சாமி ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞேயம் ச கேஶவ।।13.1।।
அர்ஜுனன் சொன்னான்: இயற்கை, ஆன்மா, உடல், உடலை அறிந்தவன், அறிவு, அறிய வேண்டியது—இவை பற்றி அறிய விரும்புகிறேன், கேசவா.
ஶ்ரீ பகவாநுவாசஇதம் ஶரீரம் கௌந்தேய க்ஷேத்ரமித்யபிதீயதே।ஏதத்யோ வேத்தி தம் ப்ராஹுஃ க்ஷேத்ரஜ்ஞ இதி தத்விதஃ।।13.2।।
பகவான் சொன்னார்: இந்த உடல், கௌந்தேயா, 'உழவு நிலம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதை அறிந்தவனை அறிவாளிகள் 'உழவறிவாளன்' என்று கூறுகிறார்கள்.
க்ஷேத்ரஜ்ஞம் சாபி மாம் வித்தி ஸர்வக்ஷேத்ரேஷு பாரத। க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞயோர்ஜ்ஞாநம் யத்தஜ்ஜ்ஞாநம் மதம் மம।।13.3।।
பாரதா, எல்லா உடல்களிலும் உள்ள உழவறிவாளன் நானென்று அறிந்து கொள்; உழவு நிலமும், அதனை அறிந்தவனும் பற்றிய அறிவே உண்மையான அறிவு என்று நான் கருதுகிறேன்.
தத்க்ஷேத்ரம் யச்ச யாத்ரு'க் ச யத்விகாரி யதஶ்ச யத்।ஸ ச யோ யத்ப்ரபாவஶ்ச தத்ஸமாஸேந மே ஶ்ர்ரு'ணு।।13.4।।
உழவு நிலம் என்ன, அதன் இயல்பு என்ன, அதில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், அதன் தோற்றம், அதன் சக்தி—இவை அனைத்தையும் சுருக்கமாக என்னிடம் கேள்.
ரு'ஷிபிர்பஹுதா கீதம் சந்தோபிர்விவிதைஃ ப்ரு'தக்।ப்ரஹ்மஸூத்ரபதைஶ்சைவ ஹேதுமத்பிர்விநிஶ்ிசதைஃ।।13.5।।
இதனை முனிவர்கள் பலவிதமாகப் பாடியுள்ளனர், வேதங்களில் பல பாங்குகளில் கூறியுள்ளனர், மேலும் காரணங்களுடன் உறுதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பிரம்ம சூத்திரங்களாலும் விளக்கியுள்ளனர்.
மஹாபூதாந்யஹங்காரோ புத்திரவ்யக்தமேவ ச।இந்த்ரியாணி தஶைகம் ச பஞ்ச சேந்த்ரியகோசராஃ।।13.6।।
பெரும் மூலப்பொருள்கள், அகந்தை, புத்தி, வெளிப்படாதது, பத்து அறிவுப்புலன்கள், ஒன்று மனம், ஐந்து புலன்களின் பொருள்கள்—இவை எல்லாம் உள்ளன.
இச்சா த்வேஷஃ ஸுகம் துஃகம் ஸங்காதஶ்சேதநாத்ரு'திஃ।ஏதத்க்ஷேத்ரம் ஸமாஸேந ஸவிகாரமுதாஹ்ரு'தம்।।13.7।।
விருப்பம், வெறுப்பு, இன்பம், துன்பம், உடல் சேர்க்கை, அறிவுணர்வு, மன உறுதி—இவை எல்லாம் மாற்றங்களுடன் கூடிய உழவு நிலம் என்று சுருக்கமாகக் கூறப்படுகிறது.
அமாநித்வமதம்பித்வமஹிம்ஸா க்ஷாந்திரார்ஜவம்।ஆசார்யோபாஸநம் ஶௌசம் ஸ்தைர்யமாத்மவிநிக்ரஹஃ।।13.8।।
அகம்பாவம் இல்லாமை, பொய்யில்லாத தன்மை, அஹிம்சை, பொறுமை, நேர்மை, ஆசானை மதிப்பது, தூய்மை, நிலைத்த மனம், சுய கட்டுப்பாடு.
இந்த்ரியார்தேஷு வைராக்யமநஹங்கார ஏவ ச।ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிதுஃகதோஷாநுதர்ஶநம்।।13.9।।
புலனின்பங்களில் பற்றின்மை, அகந்தை இல்லாமை, பிறப்பு, மரணம், முதுமை, நோய் ஆகியவற்றின் குறைகளை உணர்வது.
அஸக்ிதரநபிஷ்வங்கஃ புத்ரதாரக்ரு'ஹாதிஷு।நித்யம் ச ஸமசித்தத்வமிஷ்டாநிஷ்டோபபத்திஷு।।13.10।।
பற்றில்லாத மனம், மகன், மனைவி, வீடு முதலானவற்றில் பிணைப்பு இல்லாமை, விருப்பமானதும் விருப்பமற்றதும் வந்தாலும் மனம் சமமாக இருப்பது.
மயி சாநந்யயோகேந பக்ிதரவ்யபிசாரிணீ।விவிக்ததேஶஸேவித்வமரதிர்ஜநஸம்ஸதி।।13.11।।
என்னை மட்டுமே பற்றிய பக்தியில் நிலைத்திருப்பது, தனிமையான இடங்களை விரும்புவது, கூட்டத்தில் ஆர்வம் இல்லாதது.