இஷ்டாந்போகாந்ஹி வோ தேவா தாஸ்யந்தே யஜ்ஞபாவிதாஃ। தைர்தத்தாநப்ரதாயைப்யோ யோ புங்க்தே ஸ்தேந ஏவ ஸஃ।।3.12।।
யாகத்தால் திருப்தியடைந்த தேவதைகள் உங்களுக்குத் தேவையான அனுபவங்களை அளிப்பார்கள். அவர்கள் கொடுத்ததை அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்காமல் அனுபவிப்பவன் திருடன் தான்.
யஜ்ஞஶிஷ்டாஶிநஃ ஸந்தோ முச்யந்தே ஸர்வகில்பிஷைஃ। புஞ்ஜதே தே த்வகம் பாபா யே பசந்த்யாத்மகாரணாத்।।3.13।।
யாகத்தில் எஞ்சியதை உண்ணும் நல்லவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; ஆனால் தம்முக்காக மட்டும் சமைக்கும் பாவிகள் பாவமே உண்ணுகிறார்கள்.
அந்நாத்பவந்தி பூதாநி பர்ஜந்யாதந்நஸம்பவஃ। யஜ்ஞாத்பவதி பர்ஜந்யோ யஜ்ஞஃ கர்மஸமுத்பவஃ।।3.14।।
உயிர்கள் அன்னத்திலிருந்து பிறக்கின்றன; அன்னம் மழையால் உண்டாகிறது; மழை யாகத்தால் வருகிறது; யாகம் செயல் மூலம் தோன்றுகிறது.
கர்ம ப்ரஹ்மோத்பவம் வித்தி ப்ரஹ்மாக்ஷரஸமுத்பவம்। தஸ்மாத்ஸர்வகதம் ப்ரஹ்ம நித்யம் யஜ்ஞே ப்ரதிஷ்டிதம்।।3.15।।
செயல் வேதத்திலிருந்து தோன்றும் என்பதை அறி; வேதம் அழிவில்லாத ஒன்றிலிருந்து வருகிறது. ஆகவே, எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் வேதம் எப்போதும் யாகத்தில் நிலைத்திருக்கிறது.
ஏவம் ப்ரவர்திதம் சக்ரம் நாநுவர்தயதீஹ யஃ। அகாயுரிந்த்ரியாராமோ மோகம் பார்த ஸ ஜீவதி।।3.16।।
இவ்வாறு இயங்கும் சக்கரத்தைப் பின்பற்றாதவன், இன்பங்களை விரும்பி வாழ்பவன், பாபமான வாழ்கையை வீணாக வாழ்கிறான், பார்த்தா.
யஸ்த்வாத்மரதிரேவ ஸ்யாதாத்மத்ரு'ப்தஶ்ச மாநவஃ। ஆத்மந்யேவ ச ஸந்துஷ்டஸ்தஸ்ய கார்யம் ந வித்யதே।।3.17।।
ஆனால், ஆன்மாவில் மட்டும் மகிழ்ச்சி கொண்டவன், ஆன்மாவில் திருப்தி அடைந்தவன், ஆன்மாவில் மட்டும் திருப்தி கொண்டவன், அவனுக்கு செய்யவேண்டிய எதுவும் இல்லை.
நைவ தஸ்ய க்ரு'தேநார்தோ நாக்ரு'தேநேஹ கஶ்சந। ந சாஸ்ய ஸர்வபூதேஷு கஶ்ிசதர்தவ்யபாஶ்ரயஃ।।3.18।।
அவனுக்கு இங்கு செய்தாலும், செய்யாவிட்டாலும் எந்த பயனும் இல்லை; அவன் எந்த உயிரிடமும் எந்த பொருளுக்காகவும் சார்ந்திருக்கவில்லை.
தஸ்மாதஸக்தஃ ஸததம் கார்யம் கர்ம ஸமாசர। அஸக்தோ ஹ்யாசரந்கர்ம பரமாப்நோதி பூருஷஃ।।3.19।।
அதனால், பற்று இல்லாமல் எப்போதும் கடமையாகிய செயலைச் செய்; பற்று இல்லாமல் செயல் செய்வதால் மனிதன் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
கர்மணைவ ஹி ஸம்ஸித்திமாஸ்திதா ஜநகாதயஃ। லோகஸம்க்ரஹமேவாபி ஸம்பஶ்யந்கர்துமர்ஹஸி।।3.20।।
செயலின் மூலமாகவே ஜனகன் முதலானோர் Siddhi-யை அடைந்தார்கள். உலக நன்மைக்காகவும் நீ செயல் செய்ய வேண்டும்.
யத்யதாசரதி ஶ்ரேஷ்டஸ்தத்ததேவேதரோ ஜநஃ। ஸ யத்ப்ரமாணம் குருதே லோகஸ்ததநுவர்ததே।।3.21।।
எந்த உயர்ந்தவன் என்ன செய்கிறானோ, மற்றவர்கள் அதையே பின்பற்றுகிறார்கள்; அவன் எந்த அளவை நிர்ணயிக்கிறானோ, உலகம் அதையே பின்பற்றுகிறது.
ந மே பார்தாஸ்தி கர்தவ்யம் த்ரிஷு லோகேஷு கிஞ்சந। நாநவாப்தமவாப்தவ்யம் வர்த ஏவ ச கர்மணி।।3.22।।
பார்த்தா, மூன்று உலகங்களிலும் எனக்கு செய்யவேண்டியது எதுவும் இல்லை; அடைய வேண்டியது எதுவும் மீதமில்லை; இருந்தாலும் நான் செயலில் ஈடுபடுகிறேன்.
யதி ஹ்யஹம் ந வர்தேயம் ஜாது கர்மண்யதந்த்ரிதஃ। மம வர்த்மாநுவர்தந்தே மநுஷ்யாஃ பார்த ஸர்வஶஃ।।3.23।।
நான் எப்போதும் கவனமாகச் செயலில் ஈடுபடாமல் இருந்தால், பார்த்தா, மனிதர்கள் முழுமையாக என் வழியையே பின்பற்றுவார்கள்.
உத்ஸீதேயுரிமே லோகா ந குர்யாம் கர்ம சேதஹம்। ஸங்கரஸ்ய ச கர்தா ஸ்யாமுபஹந்யாமிமாஃ ப்ரஜாஃ।।3.24।।
நான் செயலைச் செய்யவில்லை என்றால் இந்த உலகங்கள் அழிந்துவிடும்; கலவரத்திற்கு காரணமாகி, இந்த உயிர்களை அழிப்பவனாக இருப்பேன்.
ஸக்தாஃ கர்மண்யவித்வாம்ஸோ யதா குர்வந்தி பாரத। குர்யாத்வித்வாம்ஸ்ததாஸக்தஶ்ிசகீர்ஷுர்லோகஸம்க்ரஹம்।।3.25।।
அறிவில்லாதவர்கள் செயலில் பற்றுடன் செய்கிறார்கள், பாரதா; அதுபோல், அறிவுள்ளவர் பற்று இல்லாமல், உலக நன்மைக்காகச் செயல் செய்ய வேண்டும்.
ந புத்திபேதம் ஜநயேதஜ்ஞாநாம் கர்மஸங்கிநாம்। ஜோஷயேத்ஸர்வகர்மாணி வித்வாந் யுக்தஃ ஸமாசரந்।।3.26।।
அறிவில்லாதவர்களும், செயலில் பற்றுள்ளவர்களும், தங்கள் எண்ணத்தை குழப்பாமல், அறிவுடையவன் தானும் ஒழுங்காகச் செயல்படச் செய்து, அவர்கள் எல்லா செயல்களையும் செய்ய ஊக்குவிக்க வேண்டும்.
ப்ரக்ரு'தேஃ க்ரியமாணாநி குணைஃ கர்மாணி ஸர்வஶஃ। அஹங்காரவிமூடாத்மா கர்தாऽஹமிதி மந்யதே।।3.27।।
எல்லா செயல்களும் இயற்கையின் பண்புகளால் நடக்கின்றன; ஆனால், அகம்பாவால் மயங்கிய மனம் கொண்டவன், 'நான் செய்கிறேன்' என்று நினைக்கிறான்.
தத்த்வவித்து மஹாபாஹோ குணகர்மவிபாகயோஃ। குணா குணேஷு வர்தந்த இதி மத்வா ந ஸஜ்ஜதே।।3.28।।
ஆனால், உண்மை அறிந்த வலிமைமிக்கவனோ, பண்புகளும் செயல்களும் வேறென்று அறிந்து, 'பண்புகள் பண்புகளோடு செயல்படுகின்றன' என்று எண்ணி, அதில் பற்றுகொள்வதில்லை.
ப்ரக்ரு'தேர்குணஸம்மூடாஃ ஸஜ்ஜந்தே குணகர்மஸு। தாநக்ரு'த்ஸ்நவிதோ மந்தாந்க்ரு'த்ஸ்நவிந்ந விசாலயேத்।।3.29।।
இயற்கையின் பண்புகளால் மயங்கியவர்கள், அந்த பண்புகளால் உண்டான செயல்களில் பற்றுகொள்கிறார்கள்; அவர்களை முழுமையாக அறியாத மந்தமானவர்களாக அறிந்து, அறிவுடையவன் அவர்களை குழப்பாமல் இருக்க வேண்டும்.
மயி ஸர்வாணி கர்மாணி ஸம்ந்யஸ்யாத்யாத்மசேதஸா। நிராஶீர்நிர்மமோ பூத்வா யுத்யஸ்வ விகதஜ்வரஃ।।3.30।।
என் மேல் எல்லாச் செயல்களையும் ஒப்படைத்து, மனதை ஆத்மாவின் மீது நிலைநிறுத்தி, ஆசை இல்லாமல், எனது என்று நினையாமல், கவலை இல்லாமல் போரிடு.
யே மே மதமிதம் நித்யமநுதிஷ்டந்தி மாநவாஃ। ஶ்ரத்தாவந்தோऽநஸூயந்தோ முச்யந்தே தேऽபி கர்மபிஃ।।3.31।।
என் இந்த உபதேசத்தை எப்போதும் நம்பிக்கையுடன், பொறாமை இல்லாமல் பின்பற்றும் மனிதர்கள், அவர்களும் செயல்களில் இருந்து விடுபடுகிறார்கள்.
யே த்வேததப்யஸூயந்தோ நாநுதிஷ்டந்தி மே மதம்। ஸர்வஜ்ஞாநவிமூடாம்ஸ்தாந்வித்தி நஷ்டாநசேதஸஃ।।3.32।।
ஆனால், என் இந்த உபதேசத்தை பொறாமையுடன் பின்பற்றாதவர்கள், எல்லா அறிவிலும் குழப்பமடைந்தவர்கள், அறிவில்லாதவர்கள், அவர்களை நீ இழந்தவர்களாக அறிக.
ஸத்ரு'ஶம் சேஷ்டதே ஸ்வஸ்யாஃ ப்ரக்ரு'தேர்ஜ்ஞாநவாநபி। ப்ரக்ரு'திம் யாந்தி பூதாநி நிக்ரஹஃ கிம் கரிஷ்யதி।।3.33।।
அறிவுடையவனும் தன் இயற்கைக்கு ஏற்றபடி செயல்படுகிறான்; எல்லா உயிர்களும் தங்கள் இயற்கையைப் பின்பற்றுகின்றன. கட்டுப்பாடு என்ன செய்ய முடியும்?
இந்த்ரியஸ்யேந்த்ரியஸ்யார்தே ராகத்வேஷௌ வ்யவஸ்திதௌ। தயோர்ந வஶமாகச்சேத்தௌ ஹ்யஸ்ய பரிபந்திநௌ।।3.34।।
ஒவ்வொரு அறிவுப்பொருளிலும், அந்த அறிவியங்களுக்கு விருப்பு, வெறுப்பு உறுதியாக இருக்கின்றன; அவற்றின் கட்டுப்பாட்டிற்கு உட்படக் கூடாது, ஏனெனில் அவை தடைபோனவையாகும்.
ஶ்ரேயாந்ஸ்வதர்மோ விகுணஃ பரதர்மாத்ஸ்வநுஷ்டிதாத்। ஸ்வதர்மே நிதநம் ஶ்ரேயஃ பரதர்மோ பயாவஹஃ।।3.35।।
தன் கடமை குறைபாடாக இருந்தாலும், மற்றவரின் கடமையை நன்றாகச் செய்வதைவிட மேன்மை; தன் கடமையில் உயிர் இழப்பதும் சிறந்தது, பிறரின் கடமை பயத்தைத் தரும்.
அர்ஜுந உவாச அத கேந ப்ரயுக்தோऽயம் பாபம் சரதி பூருஷஃ। அநிச்சந்நபி வார்ஷ்ணேய பலாதிவ நியோஜிதஃ।।3.36।।
அர்ஜுனன் சொன்னான்: விரும்பாதபோதும், ஒருவன் பாவம் செய்ய என்ன காரணமாகத் தள்ளப்படுகிறான்? வலியால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டவனைப்போல், இது எதனால் நடக்கிறது, வ்ருஷ்ணி குலத்தவரே?
ஶ்ரீ பகவாநுவாச காம ஏஷ க்ரோத ஏஷ ரஜோகுணஸமுத்பவஃ। மஹாஶநோ மஹாபாப்மா வித்த்யேநமிஹ வைரிணம்।।3.37।।
பகவான் சொன்னார்: அது ஆசைதான், அது கோபம்தான்; இவை ரஜோபண்பிலிருந்து பிறந்தவை; பெரும் விழுங்கும், பெரும் பாவம் செய்யும், இங்கே பகைவனாக உள்ளதை அறிக.
தூமேநாவ்ரியதே வஹ்நிர்யதாऽऽதர்ஶோ மலேந ச। யதோல்பேநாவ்ரு'தோ கர்பஸ்ததா தேநேதமாவ்ரு'தம்।।3.38।।
எப்படி நெருப்பு புகையால் மூடப்படுகிறது, கண்ணாடி தூசால் மூடப்படுகிறது, கரு கருவறையில் மறைக்கப்படுகிறது, அதுபோல் இதுவும் அதனால் மூடப்படுகிறது.
ஆவ்ரு'தம் ஜ்ஞாநமேதேந ஜ்ஞாநிநோ நித்யவைரிணா। காமரூபேண கௌந்தேய துஷ்பூரேணாநலேந ச।।3.39।।
அறிவுடையவர்களின் அறிவு, இந்த நித்திய பகைவனால், ஆசை வடிவில், எப்போதும் திருப்தி அடையாத நெருப்பைப் போல, மூடப்படுகிறது, கௌந்தி மகனே.
இந்த்ரியாணி மநோ புத்திரஸ்யாதிஷ்டாநமுச்யதே। ஏதைர்விமோஹயத்யேஷ ஜ்ஞாநமாவ்ரு'த்ய தேஹிநம்।।3.40।।
அறிவுப்பொருட்கள், மனம், புத்தி ஆகியவை இதன் இருப்பிடமாகக் கூறப்படுகின்றன; இவை மூலமாக, இது அறிவை மூடி, உடலுடன் இருப்பவனை மயக்குகிறது.
தஸ்மாத்த்வமிந்த்ரியாண்யாதௌ நியம்ய பரதர்ஷப। பாப்மாநம் ப்ரஜஹி ஹ்யேநம் ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநநாஶநம்।।3.41।।
அதனால், பாரதர்களில் சிறந்தவரே, முதலில் அறிவுப்பொருட்களை அடக்கி, அறிவையும் ஞானத்தையும் அழிக்கும் இந்த பாவத்தை அழித்து விடு.