ராகத்வேஷவியுக்தைஸ்து விஷயாநிந்த்ரியைஶ்சரந்। ஆத்மவஶ்யைர்விதேயாத்மா ப்ரஸாதமதிகச்சதி।।2.64।।
ஆனால், பற்றும் விரோதமும் இல்லாமல், உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தி, தன்னை ஆளும் மனத்துடன் உணர்வுப்பொருட்களில் நடக்கும் ஒருவர் அமைதியை அடைகிறார்.
ப்ரஸாதே ஸர்வதுஃகாநாம் ஹாநிரஸ்யோபஜாயதே। ப்ரஸந்நசேதஸோ ஹ்யாஶு புத்திஃ பர்யவதிஷ்டதே।।2.65।।
அமைதி வந்தவுடன் எல்லா துயரங்களும் அவனுக்கு நீங்கும்; அமைதியான மனம் உடையவனுக்கு புத்தி விரைவில் நிலைபெறும்.
நாஸ்தி புத்திரயுக்தஸ்ய ந சாயுக்தஸ்ய பாவநா। ந சாபாவயதஃ ஶாந்திரஶாந்தஸ்ய குதஃ ஸுகம்।।2.66।।
அமைதி இல்லாதவனுக்கு ஞானமும் கிடையாது; அவனுக்கு தியானமும் இல்லை; தியானமில்லாமல் அமைதி இல்லை; அமைதி இல்லாதவனுக்கு எங்கே ஆனந்தம்?
இந்த்ரியாணாம் ஹி சரதாம் யந்மநோऽநுவிதீயதே। ததஸ்ய ஹரதி ப்ரஜ்ஞாம் வாயுர்நாவமிவாம்பஸி।।2.67।।
உணர்வுகள் அலைந்து திரியும் போது, மனம் அவற்றை பின்பற்றினால், அது புத்தியை இழுத்துச் செல்கிறது; அது நீரில் படகை காற்று இழுத்துச் செல்லும் போல்.
தஸ்மாத்யஸ்ய மஹாபாஹோ நிக்ரு'ஹீதாநி ஸர்வஶஃ। இந்த்ரியாணீந்த்ரியார்தேப்யஸ்தஸ்ய ப்ரஜ்ஞா ப்ரதிஷ்டிதா।।2.68।।
ஆகையால், பெருமைமிக்கவனே, யாருடைய உணர்வுகள் எல்லாம் முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளனோ, அவருடைய ஞானம் நிலைபெற்றதாகும்.
யா நிஶா ஸர்வபூதாநாம் தஸ்யாம் ஜாகர்தி ஸம்யமீ। யஸ்யாம் ஜாக்ரதி பூதாநி ஸா நிஶா பஶ்யதோ முநேஃ।।2.69।।
எல்லா உயிர்களுக்கும் இரவாக இருப்பதை, கட்டுப்பாடு உடையவன் விழித்திருப்பான்; உயிர்கள் விழித்திருக்கும் நேரம், ஞானியருக்குப் பூரண இரவாகும்.
ஆபூர்யமாணமசலப்ரதிஷ்டம் ஸமுத்ரமாபஃ ப்ரவிஶந்தி யத்வத்। தத்வத்காமா யம் ப்ரவிஶந்தி ஸர்வே ஸ ஶாந்திமாப்நோதி ந காமகாமீ।।2.70।।
எப்படி எல்லா நதிகளும் அசையாத பெருங்கடலில் கலக்கின்றனவோ, அதுபோல் எல்லா ஆசைகளும் அசையாதவனிடம் வந்து சேரும்; அவன் அமைதியை அடைகிறான், ஆசை கொண்டவன் அல்ல.
விஹாய காமாந்யஃ ஸர்வாந்புமாம்ஶ்சரதி நிஃஸ்ப்ரு'ஹஃ। நிர்மமோ நிரஹம்காரஃ ஸ ஶாம்திமதிகச்சதி।।2.71।।
யார் எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு, பற்றும் அகந்தையும் இல்லாமல் வாழ்கிறாரோ, அவர் அமைதியை அடைகிறார்.
ஏஷா ப்ராஹ்மீ ஸ்திதிஃ பார்த நைநாம் ப்ராப்ய விமுஹ்யதி। ஸ்தித்வாऽஸ்யாமந்தகாலேऽபி ப்ரஹ்மநிர்வாணம்ரு'ச்சதி।।2.72।।
பார்த்தா, இதுவே பரம நிலை; இதை அடைந்தவனுக்கு குழப்பம் இல்லை; இதில் நிலைத்திருப்பவன் இறுதியில் பரம அமைதியை அடைகிறான்.
அர்ஜுந உவாச ஜ்யாயஸீ சேத்கர்மணஸ்தே மதா புத்திர்ஜநார்தந। தத்கிம் கர்மணி கோரே மாம் நியோஜயஸி கேஶவ।।3.1।।
அர்ஜுனன் கூறினான்: அறிவு செயலைவிட உயர்ந்தது என்று நீ நினைத்தால், ஜனார்த்தனா, இந்த பயங்கரமான செயலில் என்னை ஏன் தூண்டுகிறாய், கேசவா?
வ்யாமிஶ்ரேணேவ வாக்யேந புத்திம் மோஹயஸீவ மே। ததேகம் வத நிஶ்ிசத்ய யேந ஶ்ரேயோऽஹமாப்நுயாம்।।3.2।।
உன் வார்த்தைகள் எனது புத்தியை குழப்புகின்றன; எந்த வழியில் நான் சிறந்த பயனை அடைவேன் என்று தெளிவாக ஒன்று கூறு.
ஶ்ரீ பகவாநுவாச லோகேऽஸ்மிந்த்விவிதா நிஷ்டா புரா ப்ரோக்தா மயாநக। ஜ்ஞாநயோகேந ஸாம்க்யாநாம் கர்மயோகேந யோகிநாம்।।3.3।।
பகவான் கூறினார்: பாவமில்லாதவனே, இந்த உலகில் நான் முன்பு இரண்டு வழிகளை அறிவித்தேன்; ஞானிகளுக்கு ஞான மார்க்கம், யோகிகளுக்கு செயல் மார்க்கம்.
ந கர்மணாமநாரம்பாந்நைஷ்கர்ம்யம் புருஷோऽஶ்நுதே। ந ச ஸம்ந்யஸநாதேவ ஸித்திம் ஸமதிகச்சதி।।3.4।।
செயலைத் தவிர்ப்பதினால் ஒருவர் செயல் இல்லாமையை அடைய முடியாது; ஒற்றைத் துறவினால் மட்டும் சித்தி கிடைக்காது.
ந ஹி கஶ்ிசத்க்ஷணமபி ஜாது திஷ்டத்யகர்மக்ரு'த்। கார்யதே ஹ்யவஶஃ கர்ம ஸர்வஃ ப்ரக்ரு'திஜைர்குணைஃ।।3.5।।
யாரும் ஒரு கணம் கூட செயல் செய்யாமல் இருக்க முடியாது; எல்லோரும் இயற்கையால் உண்டான குணங்களால் செயல் செய்யத் தள்ளப்படுகிறார்கள்.
கர்மேந்த்ரியாணி ஸம்யம்ய ய ஆஸ்தே மநஸா ஸ்மரந்। இந்த்ரியார்தாந்விமூடாத்மா மித்யாசாரஃ ஸ உச்யதே।।3.6।।
செயல் உறுப்புகளை கட்டுப்படுத்தி, மனதில் உணர்வுப்பொருட்களை நினைக்கும் அவிவேகி, பொய்யாளன் எனப்படுகிறான்.
யஸ்த்விந்த்ரியாணி மநஸா நியம்யாரபதேऽர்ஜுந। கர்மேந்த்ரியைஃ கர்மயோகமஸக்தஃ ஸ விஶிஷ்யதே।।3.7।।
ஆனால், யார் மனத்தால் உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தி, செயல் உறுப்புகளால் பற்றில்லாமல் செயலைச் செய்கிறாரோ, அர்ஜுனா, அவர் சிறந்தவர்.
நியதம் குரு கர்ம த்வம் கர்ம ஜ்யாயோ ஹ்யகர்மணஃ। ஶரீரயாத்ராபி ச தே ந ப்ரஸித்த்யேதகர்மணஃ।।3.8।।
நீ உனக்கு விதிக்கப்பட்ட கடமையைச் செய்; செயல் செய்கை செயாமையைவிட உயர்ந்தது. செயல் இல்லாமல் உடலை வாழ வைக்க முடியாது.
யஜ்ஞார்தாத்கர்மணோऽந்யத்ர லோகோऽயம் கர்மபந்தநஃ। ததர்தம் கர்ம கௌந்தேய முக்தஸம்கஃ ஸமாசர।।3.9।।
யாகத்திற்காக செய்யும் செயலைத் தவிர மற்ற எல்லா செயலும் இந்த உலகில் பந்தமாகும். ஆகவே, கௌந்தியின் மகனே, பற்று இல்லாமல் அந்த நோக்கத்திற்காகவே செயலைச் செய்.
ஸஹயஜ்ஞாஃ ப்ரஜாஃ ஸ்ரு'ஷ்ட்வா புரோவாச ப்ரஜாபதிஃ। அநேந ப்ரஸவிஷ்யத்வமேஷ வோऽஸ்த்விஷ்டகாமதுக்।।3.10।।
ஆரம்பத்தில் உயிர்களை யாகத்துடன் சேர்த்து படைத்த பிரஜாபதி, 'இதனால் நீங்கள் பெருகுவீர்கள்; இது உங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும்' என்று சொன்னான்.
தேவாந்பாவயதாநேந தே தேவா பாவயந்து வஃ। பரஸ்பரம் பாவயந்தஃ ஶ்ரேயஃ பரமவாப்ஸ்யத।।3.11।।
இதனால் தேவதைகளைப் போஷிக்கவும், அவர்கள் உங்களைப் போஷிக்கட்டும்; ஒருவரை ஒருவர் போஷிப்பதால் நீங்கள் உயர்ந்த நன்மையை அடைவீர்கள்.
இஷ்டாந்போகாந்ஹி வோ தேவா தாஸ்யந்தே யஜ்ஞபாவிதாஃ। தைர்தத்தாநப்ரதாயைப்யோ யோ புங்க்தே ஸ்தேந ஏவ ஸஃ।।3.12।।
யாகத்தால் திருப்தியடைந்த தேவதைகள் உங்களுக்குத் தேவையான அனுபவங்களை அளிப்பார்கள். அவர்கள் கொடுத்ததை அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்காமல் அனுபவிப்பவன் திருடன் தான்.
யஜ்ஞஶிஷ்டாஶிநஃ ஸந்தோ முச்யந்தே ஸர்வகில்பிஷைஃ। புஞ்ஜதே தே த்வகம் பாபா யே பசந்த்யாத்மகாரணாத்।।3.13।।
யாகத்தில் எஞ்சியதை உண்ணும் நல்லவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; ஆனால் தம்முக்காக மட்டும் சமைக்கும் பாவிகள் பாவமே உண்ணுகிறார்கள்.
அந்நாத்பவந்தி பூதாநி பர்ஜந்யாதந்நஸம்பவஃ। யஜ்ஞாத்பவதி பர்ஜந்யோ யஜ்ஞஃ கர்மஸமுத்பவஃ।।3.14।।
உயிர்கள் அன்னத்திலிருந்து பிறக்கின்றன; அன்னம் மழையால் உண்டாகிறது; மழை யாகத்தால் வருகிறது; யாகம் செயல் மூலம் தோன்றுகிறது.
கர்ம ப்ரஹ்மோத்பவம் வித்தி ப்ரஹ்மாக்ஷரஸமுத்பவம்। தஸ்மாத்ஸர்வகதம் ப்ரஹ்ம நித்யம் யஜ்ஞே ப்ரதிஷ்டிதம்।।3.15।।
செயல் வேதத்திலிருந்து தோன்றும் என்பதை அறி; வேதம் அழிவில்லாத ஒன்றிலிருந்து வருகிறது. ஆகவே, எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் வேதம் எப்போதும் யாகத்தில் நிலைத்திருக்கிறது.
ஏவம் ப்ரவர்திதம் சக்ரம் நாநுவர்தயதீஹ யஃ। அகாயுரிந்த்ரியாராமோ மோகம் பார்த ஸ ஜீவதி।।3.16।।
இவ்வாறு இயங்கும் சக்கரத்தைப் பின்பற்றாதவன், இன்பங்களை விரும்பி வாழ்பவன், பாபமான வாழ்கையை வீணாக வாழ்கிறான், பார்த்தா.
யஸ்த்வாத்மரதிரேவ ஸ்யாதாத்மத்ரு'ப்தஶ்ச மாநவஃ। ஆத்மந்யேவ ச ஸந்துஷ்டஸ்தஸ்ய கார்யம் ந வித்யதே।।3.17।।
ஆனால், ஆன்மாவில் மட்டும் மகிழ்ச்சி கொண்டவன், ஆன்மாவில் திருப்தி அடைந்தவன், ஆன்மாவில் மட்டும் திருப்தி கொண்டவன், அவனுக்கு செய்யவேண்டிய எதுவும் இல்லை.
நைவ தஸ்ய க்ரு'தேநார்தோ நாக்ரு'தேநேஹ கஶ்சந। ந சாஸ்ய ஸர்வபூதேஷு கஶ்ிசதர்தவ்யபாஶ்ரயஃ।।3.18।।
அவனுக்கு இங்கு செய்தாலும், செய்யாவிட்டாலும் எந்த பயனும் இல்லை; அவன் எந்த உயிரிடமும் எந்த பொருளுக்காகவும் சார்ந்திருக்கவில்லை.
தஸ்மாதஸக்தஃ ஸததம் கார்யம் கர்ம ஸமாசர। அஸக்தோ ஹ்யாசரந்கர்ம பரமாப்நோதி பூருஷஃ।।3.19।।
அதனால், பற்று இல்லாமல் எப்போதும் கடமையாகிய செயலைச் செய்; பற்று இல்லாமல் செயல் செய்வதால் மனிதன் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
கர்மணைவ ஹி ஸம்ஸித்திமாஸ்திதா ஜநகாதயஃ। லோகஸம்க்ரஹமேவாபி ஸம்பஶ்யந்கர்துமர்ஹஸி।।3.20।।
செயலின் மூலமாகவே ஜனகன் முதலானோர் Siddhi-யை அடைந்தார்கள். உலக நன்மைக்காகவும் நீ செயல் செய்ய வேண்டும்.
யத்யதாசரதி ஶ்ரேஷ்டஸ்தத்ததேவேதரோ ஜநஃ। ஸ யத்ப்ரமாணம் குருதே லோகஸ்ததநுவர்ததே।।3.21।।
எந்த உயர்ந்தவன் என்ன செய்கிறானோ, மற்றவர்கள் அதையே பின்பற்றுகிறார்கள்; அவன் எந்த அளவை நிர்ணயிக்கிறானோ, உலகம் அதையே பின்பற்றுகிறது.