அர்ஜுனா, இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து மகிழ்ச்சிகளும் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. சில மகிழ்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பொருள்களின் தொடர்பில் இருந்து வருகிறது. அவை முதலில் அமிர்தம் போல இனிமையாகத் தோன்றினாலும், பின்னர் தீங்கும், விஷம் போல மாற்றம் அடைகின்றன. இதுவே ராஜஸிக மகிழ்ச்சி எனப்படுகிறது. மற்றொரு வகை மகிழ்ச்சி, துவக்கத்திலும் முடிவிலும், நம்மை மயக்கத்தில் ஆழ்த்துகிறது; இது தூக்கம், சோம்பல், கவனக்குறைவு போன்றவற்றிலிருந்து எழுகிறது. இதுவே தாமஸிக மகிழ்ச்சி. இந்த மூன்று குணங்களிலிருந்து—சத்த்வம், ராஜஸ், தாமஸ்—இந்த பூமியில் மட்டுமல்ல, தேவர்களிடையிலும் யாரும் விடுபட முடியாது. பராந்தபா, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் ஆகியோரின் கடமைகள் அவரவர் பிறப்பிலிருந்து வந்த குணங்களின்படி பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. பிராமணருக்குரிய இயற்கை பணிகள்: அமைதி, மனநிலையைக் கட்டுப்படுத்தல், தவம், தூய்மை, பொறுமை, நேர்மை, ஞானம், அறிவு, மற்றும் நம்பிக்கை. க்ஷத்திரியருக்கு: வீரியம், வலிமை, உறுதி, திறமை, போரில் ஓடாமல் நிலைநிறுத்தல், தர்மம், தலைமை. வைசியருக்கு: விவசாயம், பசுக்களை பாதுகாப்பது, வணிகம். சுத்ரருக்கு: சேவை மனப்பான்மையுடன் பணியாற்றுதல். தனது சொந்த கடமையில் மனதார ஈடுபடுகிறவன் சிறப்பை அடைகிறான். அவன் தன் வேலையை அர்ப்பணிப்பாகச் செய்து, அனைத்து உயிர்களும் தோன்றும் அந்த ஆதாரத்தைப் பூஜித்தால், அவன் பூரணத்தைக் காண்கிறான். மற்றொருவருடைய வேலையை நன்றாகச் செய்தாலும், அது விட, சொந்த கடமையைச் செய்வதே சிறந்தது; அது குறைபாடுள்ளதாயினும், தன் இயல்பிற்கேற்ப நடப்பது பாவத்தை விளைவிக்காது. சொந்த பணியில் குறை இருந்தாலும், அதை விட்டுவிடக்கூடாது, பாவை; எல்லாக் காரியங்களும் குறைபாடுகளோடு தான் இருக்கின்றன; அது போல, தீப்பொறியில் புகை மறைப்பதைப் போலவே. யாருடைய புத்தி எதிலும் பற்றில்லாமல், தன்னை ஆளும் திறன் கொண்டவராக, ஆசை இல்லாமல் இருப்பாரோ, அவர் துறவின் மூலம் செயலற்ற உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். பாவை, இப்போது நான் சொல்கின்றேன்: ஒருவர் பூரணத்தை அடைந்தபின், அவர் எவ்வாறு பரமம் ஆன பிரம்மத்தை அடைகிறார் என்று கேள். புத்தியை தூய்மைப்படுத்தி, மனதை கட்டுப்படுத்தி, உணர்வுப்பொருட்களை விட்டுவிட்டு, பற்றும் விரோதமும் நீக்கி, தனிமையில் வாழ்ந்து, குறைந்த அளவு உணவு உண்டு, சொல், உடல், மனதை கட்டுப்படுத்தி, எப்போதும் தியானத்தில் ஈடுபட்டு, பற்றினை விட்டுவிட்டு, அகங்காரம், வலிமை, பெருமை, ஆசை, கோபம், 'என்' என்று நினைப்பது ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு அமைதியாக இருப்பாரோ, அவர் பிரம்மத்தோடு ஒன்றாகும் தகுதியை அடைகிறார். பிரம்மமாகி, உள்ளம் மகிழ்ச்சியுடன், அவர் ஏதும் இழந்ததற்காக வருந்துவதும் இல்லை, ஏதும் வேண்டுவதும் இல்லை; எல்லா உயிர்களையும் சமமாகப் பார்த்து, அவர் எனது பரம பக்தியை அடைகிறார். இந்த பக்தியின் வழியாகவே, ஒருவர் என்னை உண்மையில் அறிந்துகொள்கிறார்; எனது இயல்பும், சுபாவமும் அறிந்த பின், உடனே என்னுள் ஒன்றாகிவிடுகிறார். எல்லா செயல்களையும் செய்து கொண்டிருந்தாலும், என்னைச் சரணாகதி அடைந்தால், என் அருளால் அவர் நித்திய நிலையை அடைகிறார். மனதை என்மீது நிலைநிறுத்தி, என்னை உன்னுடைய பரம இலக்காகக் கொண்டு, புத்தியின் யோகத்தில் சார்ந்து, எல்லா செயல்களையும் எனக்கு அர்ப்பணித்து, எப்போதும் என்னுள் மனதை நிலைநிறுத்து. மனதை என்மீது வைத்திருப்பாயானால், என் அருளால் நீ எல்லா தடைகளை வெல்லுவாய்; ஆனால் அகங்காரத்தால் கேட்காமல் இருந்தால், அழிவை அடைவாய். 'நான் போராட மாட்டேன்' என்று நினைத்தால் கூட, அது உண்மையல்ல; உன் இயல்பு உன்னை அதற்குத் தூண்டும். உன் இயல்பிலிருந்து தோன்றும் செயல்களால் கட்டுப்பட்டு, நீ விரும்பாமலிருந்தாலும், செய்ய வேண்டியதை செய்வாய், பாவை. எல்லா உயிர்களுடைய இதயத்தில் இறைவன் இருக்கிறார், அர்ஜுனா; அவருடைய மாயையால், எல்லாம் இயந்திரத்தில் அமர்ந்தவர்கள்போல் இயக்கப்படுகிறார்கள். அவரையே முழுமையாகச் சரணாகதி அடையுங்கள்; அவருடைய அருளால், நீ பரம சாந்தியையும், நித்திய தாமையும் அடைவாய். இவ்வாறு, மிக ரகசியமான ஞானத்தை உனக்கு சொன்னேன். இதை நன்கு சிந்தித்து, பிறகு உன் விருப்பப்படி செய். இப்போது, உனக்கு மிகவும் பயனுள்ள, என் பரமமான வார்த்தையை மீண்டும் சொல்கிறேன்; காரணம், நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன். மனதை என்மீது நிலைநிறுத்து, எனது பக்தனாகு, என்னை வழிபடு, எனக்கு வணங்கு; நீ நிச்சயமாக என்னை அடைவாய்; இது என் சத்திய வாக்கு, ஏனெனில் நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன். எல்லா தர்மங்களையும் விட்டு, என்னை மட்டுமே சரணாகதி அடை; நான் உன்னை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பேன்; கவலைப்படாதே. இந்த ரகசியத்தை தவம் இல்லாதவனுக்கும், பக்தி இல்லாதவனுக்கும், கேட்க விரும்பாதவனுக்கும், என்னை இகழ்பவனுக்கும் சொல்லக்கூடாது. இந்த பரம ரகசியத்தை என் பக்தர்களிடம் அறிவிப்பவன், என்மீது உயர்ந்த பக்தியை நிலைநிறுத்தி, நிச்சயமாக என்னை அடைவான். மனிதர்களில் யாரும் அவனை விட எனக்கு பிரியமானவன் இல்லை; பூமியில் மற்றவரும் அவனை விட பிரியமானவராக இருப்பது இல்லை. இந்த நீதிமிக்க உரையாடலை யாராவது படித்தால், அது ஞான யாகமாக என்னை வழிபடுவதாக நான் கருதுகிறேன். இதை நம்பிக்கையுடன், பகைமையின்றி கேட்பவரும், புண்ணியவான்களின் சுப உலகங்களை அடைவார். பார்த்தா, இது உனது மனதுடன் கவனமாக கேட்டாயா? உன் அறியாமையும் குழப்பமும் நீங்கிவிட்டதா, தனஞ்சயா? அப்போது அர்ஜுனன் சொன்னான்: என் மயக்கம் போய்விட்டது; உன் அருளால் என் நினைவு மீண்டும் வந்துவிட்டது, அச்சுதா. என் சந்தேகம் தீர்ந்துவிட்டது; உன் வார்த்தைபடி செயல்பட நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். சஞ்சயன் சொன்னான்: இவ்வாறு வாசுதேவனும், பரந்த மனம் கொண்ட பார்த்தனும் நடத்திய இந்த அதிசயமான, ஆனந்தமான உரையாடலை நான் கேட்டேன். வியாசரின் அருளால், கிருஷ்ணன் தானே நேரடியாக சொன்ன இந்த பரம ரகசிய யோகத்தை நான் கேட்டேன். மன்னா, மீண்டும் மீண்டும் இந்த அதிசயமான, புனிதமான உரையாடலை நினைவுகூரும் போதெல்லாம், நான் மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்கிறேன். அதுபோல, ஹரியின் அதிசயமான ரூபத்தை நினைவு கூரும்போதும், நான் மிகவும் ஆச்சரியப்படுகிறேன், மன்னா, மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்கிறேன்.