பகவான் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம் அருளாலோடு பேசினார்: "புனிதமான பிராமணர்கள், பக்தியுள்ள ராஜரிஷிகள் போன்றோர் கூட, இந்த நிலையற்றதும் துக்கமுள்ளதுமான உலகில் பிறந்து இருக்கிறார்கள். எனவே, நீ என் மீது மனதை வைத்துக் கொண்டு, எனக்கு முழுமையாக அர்ப்பணித்துப் பணி செய். உன் மனதை என்னில் நிலைப்படுத்து, என்மீது பக்தியுடன் இரு, என்னை பூஜி, எனக்கு வணங்கிக் கோ. இவ்வாறு, உன் ஆத்மாவை என்மீது அர்ப்பணிப்பதால், நீ உறுதியாக என்னை அடைவாய். மீண்டும், ஓய் மகாபாஹுவான அர்ஜுனா, நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன் என்பதாலும், உன் நன்மைக்காக உன்னிடம் என் பரமமான வார்த்தைகளைச் சொல்வதை கவனமாக கேள். தேவகணங்களும், மகா முனிவர்களும் என் ஆதியை அறிய மாட்டார்கள்; ஏனெனில் நான் தான் அந்த தேவர்களுக்கும் மகாமுனிவர்களுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறேன். என்னை பிறவியற்றவனாகவும், ஆதியற்றவனாகவும், உலகங்களின் மகா ஈஸ்வரனாகவும் உண்மையாக அறிந்த மனிதன், மயக்கமின்றி பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான். புத்தி, ஞானம், மயக்கமில்லாமை, பொறுமை, சத்தியம், சுயக்கட்டுப்பாடு, அமைதி, இன்பம், துன்பம், ஜீவன், அஜீவன், பயம், அபயம்—இவை அனைத்தும் என்னிடமிருந்து தோன்றுகின்றன. அஹிம்சை, சமநிலை மனம், திருப்தி, தவம், தானம், புகழ், பழி—இவை எல்லாம் என்னிடமிருந்து தோன்றும் நிலைகள். பழங்கால ஏழு மகா முனிவர்களும், நான்கு மனுக்களும் என் மனத்தில் பிறந்தவர்கள்; அவர்களிலிருந்து இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களும் தோன்றினார்கள். என் தெய்வீக வைபவங்களையும், யோகத்தையும் யார் உண்மையாக அறிகிறார்களோ, அவர்கள் நிலையான யோகத்துடன் ஒன்றிணைகிறார்கள்; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாக இருப்பவன் நானே; எல்லாவற்றும் என்னிடமிருந்து வருகின்றன. இந்த உண்மையை அறிந்த ஞானிகள், ஆழ்ந்த பக்தியுடன் என்னை வழிபடுகிறார்கள். அவர்கள் மனம் என்னில் ஒருமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது; தங்கள் வாழ்நாளை என்னிடம் அர்ப்பணித்திருக்கிறார்கள்; ஒருவருக்கொருவர் என்னைப் பற்றி பேசிக்கொண்டு, என்னை எப்போதும் போற்றிக்கொண்டு, பேரானந்தத்துடன் மகிழ்கிறார்கள். எப்போதும் உறுதியாக இருந்து, என்னை அன்புடன் வழிபடுகிறவர்களுக்கு, அவர்களுக்குத் தகுந்த ஞான யோகத்தை நான் அளிக்கிறேன், அதன் மூலம் அவர்கள் என்னை அடைகிறார்கள். அவர்களுக்காக, அவர்களது இதயங்களில் வாசமுள்ள நான், கருணையினால், அறியாமை எனும் இருளை ஞான விளக்கால் அகற்றுகிறேன். அப்போது அர்ஜுனன் பக்தியுடன் சொன்னான்: "நீயே பரம பிரம்மம், பரமாத்மா, பரம பவித்ரம்; நித்தியமான தெய்வீக புருஷன், ஆதிகடவுள், பிறவியற்றவன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன். இதை எல்லா முனிவர்களும், நாரத முனிவரும், அசிதர், தேவலர், வியாசரும் கூறுகிறார்கள்; இப்போது நீயே எனக்கு இதைச் சொல்கிறாய். கேசவா, நீ சொல்வது எல்லாம் உண்மை என்பதை நான் ஏற்கிறேன்; தேவர்களும், அசுரர்களும், உன்னுடைய வெளிப்பாடுகளை அறிய முடியாது. பரமபுருஷா, உயிர்களின் ஆதிகாரி, தேவாதி தேவன், உலகத்தின் ஈஸ்வரன், நீயே உன்னை உன்னாலேயே அறிகிறவன். உன் தெய்வீக வைபவங்கள் முழுமையாக என்னிடம் கூற வேண்டும்; எந்த எந்த வடிவங்களில் நீ இந்த உலகங்களை நிரப்புகிறாய் என்பதை விளக்க வேண்டும். எப்போதும் உன்னை தியானிக்கிறேன்; எந்த ரூபங்களில் நான் உன்னைத் தியானிக்க வேண்டும்? உன் தெய்வீக யோகத்தையும், வெளிப்பாடுகளையும் விரிவாக மீண்டும் கூறு; உன்னைப் பற்றி கேட்பதில் எனக்கு திருப்தி இல்லை, அது எனக்கு அமுதம் போன்றது. பகவான் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம் கூறினார்: "சரி அர்ஜுனா, நான் என் தெய்வீக வைபவங்களை, முக்கியமானவற்றை உனக்குச் சொல்வேன்; ஏனெனில் எனது விரிவுக்கு முடிவே இல்லை. ஓய் குதாகேஷா, நான் எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மா; எல்லாவற்றிற்கும் ஆரம்பம், நடுவும், முடிவும் நானே. ஆதித்யர்களில் விஷ்ணுவும், பிரகாசங்களில் சூரியனும், மருத்களில் மரீச்சியும், நட்சத்திரங்களில் சந்திரனும் நானே. வேதங்களில் சாமவேதம், தேவர்களில் இந்திரன், இந்திரியங்களில் மனம், உயிர்களில் சைதன்யம் நானே. ருத்ரர்களில் சங்கரன், யக்ஷ ராக்ஷஸ்களில் குபேரன், வசுக்களில் அக்னி, சிகரமுள்ள மலைகளில் மேரு நானே. புரோகிதர்களில் பிரஹஸ்பதி, சேனாதிபதிகளில் ஸ்கந்தன், நீர்நிலைகளில் சமுத்திரம் நானே. மகா முனிவர்களில் ப்ருகு, சொற்களில் ஓம், யாகங்களில் ஜப யாகம், அசையாதவற்றில் இமயமலை நானே. மரங்களில் அஸ்வத்த மரம், தெய்வ முனிவர்களில் நாரதன், கந்தர்வர்களில் சித்ரரதன், சித்தர்களில் கபில முனிவர் நானே. குதிரைகளில் அமிர்தத்தில் பிறந்த உச்சைஸ்ரவஸ், யானைகளில் ஐராவதம், மனிதர்களில் அரசன் நானே. ஆயுதங்களில் வஜ்ராயுதம், பசுக்களில் காமதேனு, பிரஜனன காரணங்களில் கந்தர்பன், பாம்புகளில் வாசுகி நானே. நாகர்களில் அனந்தன், நீர்ச் சத்வங்களில் வருணன், பித்ருக்களில் அரியமன், அதிகாரிகளில் யமன் நானே. தைத்யர்களில் பிரஹ்லாதன், காலம் அளப்பவர்களில் காலம், மிருகங்களில் சிங்கம், பறவைகளில் விநதையின் மகன் கருடன் நானே. தூய்மைப்படுத்துபவர்களில் காற்று, ஆயுதம் ஏந்தும் வீரர்களில் இராமன், மீன்களில் மகரன், நதிகளில் கங்கை நானே. உருவாக்கங்களில் ஆரம்பம், நடுவும் முடிவும் நானே, அறிவுகளில் ஆத்மவித்யை, விவாதங்களில் வாதம் நானே. எழுத்துகளில் 'அ' என்ற எழுத்தும், சமாஸங்களில் த்வந்துவும், நாசிக்க முடியாத காலம், அனைத்து முகங்களிலும் தோன்றும் படைப்பும் நானே. நான் மரணமாகி எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறேன்; இன்னும் பிறக்கவுள்ளவற்றின் ஆதியாகவும் இருக்கிறேன்; பெண்களில் புகழ், ஐஸ்வர்யம், வசனம், நினைவு, புத்தி, நிலைபாடு, பொறுமை ஆகியவைகளும் நானே. சாமவேத ஸ்தோத்ரங்களில் ப்ரிஹத் சாமன், சந்தங்களில் காயத்ரி, மாதங்களில் மார்கழி, காலங்களில் வசந்தம் நானே. மோசடியில் சூதாட்டம், பிரகாசங்களில் தேஜஸ், ஜெயம், தீர்மை, நல்லோரின் தர்மம் ஆகியவைகளும் நானே. விருஷ்ணிகளில் வசுதேவன், பாண்டவர்களில் தனஞ்சயன், முனிவர்களில் வியாசர், கவிகளில் உஷானாஸ் நானே. தண்டிப்பவர்களில் தண்டம், விஜயத்தை நாடுபவர்களில் நயா, இரகசியங்களில் மௌனம், ஞானிகளில் ஞானம் நானே." இவ்வாறு பகவான் கிருஷ்ணர், தனது தெய்வீக வைபவங்களை அர்ஜுனனுக்கு அருளிச்செய்தார், அவன் மனம் பக்தியிலும், அனுதினமும் ஆனந்தத்திலும் முழுகியது.