श्री भगवानुवाचमय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः।।12.2।।
भगवान म्हणाले: जे आपले मन माझ्यात एकाग्र करून, अखंड श्रद्धेने माझी उपासना करतात, ते मला सर्वांत प्रिय आणि माझ्याशी खऱ्या अर्थाने एकरूप मानले जातात.
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते।सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्।।12.3।।
पण जे अव्यक्त, अनिर्वचनीय, सर्वत्र व्यापलेले, विचारात न येणारे, अचल, शाश्वत ब्रह्माची उपासना करतात —
संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः।ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः।।12.4।।
जे आपली इंद्रिये संयमित ठेवतात, सर्वत्र समदृष्टी ठेवतात आणि सर्व प्राण्यांच्या कल्याणात रममाण असतात, तेही मला प्राप्त करतात.
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्। अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते।।12.5।।
ज्यांचे मन अव्यक्तावर आसक्त असते, त्यांना अधिक कष्ट सहन करावे लागतात; कारण देहधारींसाठी अव्यक्त मार्ग खूप कठीण आहे.
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः।अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते।।12.6।।
पण जे सर्व कर्मे माझ्यात अर्पण करतात, मला सर्वश्रेष्ठ मानतात आणि अखंड योगाने माझे ध्यान करतात —
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात्।भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्।।12.7।।
पार्था, ज्यांचे मन माझ्यात पूर्णपणे एकरूप झाले आहे, त्यांना मी मृत्यूच्या आणि जन्माच्या समुद्रातून लवकरच तारून नेतो.
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय।निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः।।12.8।।
आपले मन माझ्यातच लाव, बुद्धी माझ्यातच ठेव; मग पुढे तू माझ्यातच वास करशील — यात काहीच शंका नाही.
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम्।अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय।।12.9।।
धनंजया, जर तू आपले मन माझ्यात स्थिर ठेवू शकत नसशील, तर सरावाने मला प्राप्त करण्याचा प्रयत्न कर.
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव।मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन् सिद्धिमवाप्स्यसि।।12.10।।
जर सरावही शक्य नसेल, तर माझ्यासाठी कर्म कर; माझ्या हेतूने कर्म केल्यास तू सिद्धी प्राप्त करशील.
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः।सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान्।।12.11।।
जर हेही शक्य नसेल, तर माझ्या योगाचा आधार घेऊन सर्व कर्मफळांचा त्याग कर आणि मन संयमित ठेव.
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते।ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्।।12.12।।
सरावापेक्षा ज्ञान श्रेष्ठ आहे, ज्ञानापेक्षा ध्यान श्रेष्ठ आहे, ध्यानापेक्षा कर्मफळाचा त्याग श्रेष्ठ आहे — आणि त्यागानंतर लगेचच शांती मिळते.
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च।निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी।।12.13।।
जो सर्व प्राण्यांशी द्वेष करत नाही, मैत्रीपूर्ण आणि दयाळू आहे, ज्याला काहीही आपलेपण नाही, अभिमान नाही, सुख-दुःखात सम आहे आणि क्षमाशील आहे —
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।12.14।।
जो नेहमी समाधानी, आत्मसंयमी, दृढनिश्चयी आहे, ज्याचे मन आणि बुद्धी माझ्यात अर्पित आहे — असा माझा भक्त मला प्रिय आहे.
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः।हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः।।12.15।।
ज्याच्यामुळे जगाला त्रास होत नाही आणि ज्याला जगामुळेही त्रास होत नाही, जो आनंद, द्वेष, भीती आणि चिंता यांपासून मुक्त आहे — तोही मला प्रिय आहे.
अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः।सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।12.16।।
जो काहीही अपेक्षा करत नाही, स्वच्छ आहे, कुशल आहे, तटस्थ आहे, दुःखरहित आहे आणि सर्व आरंभांचा त्याग करतो — असा माझा भक्त मला प्रिय आहे.
यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति।शुभाशुभपरित्यागी भक्ितमान्यः स मे प्रियः।।12.17।।
जो न आनंदित होतो, न द्वेष करतो, न शोक करतो, न इच्छा करतो, शुभ-अशुभाचा त्याग केलेला आहे आणि भक्तिभावाने भरलेला आहे — तो मला प्रिय आहे.
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः।शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः।।12.18।।
जो माणूस शत्रू आणि मित्र यांच्याशी सारखाच वागतो, मान-अपमानातही तोच राहतो, थंडी-उष्णता, सुख-दुःख यात सम आहे आणि ज्याला कुठल्याही गोष्टीचा आसक्ती नाही, तो मला प्रिय आहे.
तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येनकेनचित्।अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्ितमान्मे प्रियो नरः।।12.19।।
जो माणूस निंदा आणि स्तुती दोन्हीतही सारखाच असतो, मौन असतो, जे काही मिळेल त्यात समाधानी राहतो, ज्याचे कुठेही घर नाही, ज्याचे मन स्थिर आहे, आणि जो भक्त आहे, तो मला अत्यंत प्रिय आहे.
ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते।श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः।।12.20।।
पण जे भक्त या अमर धर्माचे, जसे सांगितले तसे, श्रद्धेने आणि मला सर्वश्रेष्ठ मानून उपासना करतात, ते मला फारच प्रिय आहेत.
अर्जुन उवाच प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च। एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव।।13.1।।
अर्जुन म्हणाला: हे केशव, मला प्रकृती, पुरुष, क्षेत्र, क्षेत्रज्ञ, ज्ञान आणि काय जाणायचे आहे हे जाणून घ्यायचे आहे.
श्री भगवानुवाचइदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते।एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः।।13.2।।
श्रीभगवान म्हणाले: हे कौंत्य, हे शरीर 'क्षेत्र' म्हणून ओळखले जाते. ज्याला हे कळते, त्याला जाणकार लोक 'क्षेत्रज्ञ' म्हणतात.
क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत। क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम।।13.3।।
हे भारत, सर्व क्षेत्रांमध्ये क्षेत्रज्ञ म्हणून मलाही ओळख. क्षेत्र आणि क्षेत्रज्ञ यांचे ज्ञान हेच मला खरे ज्ञान वाटते.
तत्क्षेत्रं यच्च यादृक् च यद्विकारि यतश्च यत्।स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे श्रृणु।।13.4।।
हे क्षेत्र काय आहे, त्याचे स्वरूप, त्यातील बदल, त्याचा उगम आणि त्याचा प्रभाव—हे मी तुला थोडक्यात सांगतो, ऐक.
ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक्।ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्िचतैः।।13.5।।
हे अनेक ऋषींनी विविध प्रकारे, वेगवेगळ्या छंदात गायले आहे आणि ब्रह्मसूत्रातील ठाम आणि तर्कयुक्त वाक्यांनीही सांगितले आहे.
महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च।इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः।।13.6।।
पंचमहाभूत, अहंकार, बुद्धी, अव्यक्त, दहा इंद्रिये आणि एक मन, तसेच पाच इंद्रियांचे विषय—हे क्षेत्राचे घटक आहेत.
इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश्चेतनाधृतिः।एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम्।।13.7।।
इच्छा, द्वेष, सुख, दुःख, शरीराची रचना, चेतना आणि धैर्य—हे सर्व क्षेत्र आणि त्यातील बदल थोडक्यात सांगितले आहेत.
अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम्।आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः।।13.8।।
नम्रता, प्रामाणिकपणा, अहिंसा, सहनशीलता, सरळपणा, गुरुसेवा, स्वच्छता, स्थैर्य आणि आत्मसंयम—हे गुण आहेत.
इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहङ्कार एव च।जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम्।।13.9।।
इंद्रियांच्या विषयांपासून वैराग्य, अहंकाराचा अभाव आणि जन्म, मृत्यू, वार्धक्य, आजार यातले दोष पाहणे—हेही गुण आहेत.
असक्ितरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु।नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु।।13.10।।
कशाही गोष्टींमध्ये आसक्ती नसणे, मुलगा, पत्नी, घर यांच्याशी चिकटून न राहणे आणि अनुकूल-प्रतिकूल परिस्थितीत मन शांत ठेवणे—हेही गुण आहेत.
मयि चानन्ययोगेन भक्ितरव्यभिचारिणी।विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि।।13.11।।
माझ्यात एकनिष्ठ आणि अखंड भक्ती, एकांत स्थळी राहायला आवडणे आणि लोकांच्या गर्दीत रस न वाटणे—हेही गुण आहेत.