श्री भगवानुवाच मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं रूपं परं दर्शितमात्मयोगात्। तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम्।।11.47।।
श्रीभगवान म्हणाले: अर्जुना, माझ्या कृपेने मी तुला माझं हे सर्वोच्च, तेजस्वी, विश्वरूप, अनंत आणि आद्य स्वरूप दाखवलं, जे माझ्या योगशक्तीने फक्त तुलाच दिसलं, इतर कुणालाही कधीच दिसलं नव्हतं.
न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः। एवंरूपः शक्य अहं नृलोके द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर।।11.48।।
हे कुरुवंशातील श्रेष्ठ, वेदांचा अभ्यास, यज्ञ, दान, कर्मकांड किंवा कठोर तप करूनसुद्धा, इतर कुणालाही हे माझं रूप या मानवजगतात पाहता येणार नाही, फक्त तुलाच ते दिसलं.
मा ते व्यथा मा च विमूढभावो दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम्। व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य।।11.49।।
माझं हे भयंकर रूप पाहून तुझ्या मनात भीती किंवा गोंधळ राहू नये. भीती गेल्यावर आणि मन प्रसन्न झाल्यावर, पुन्हा माझं तेच रूप तू पाहा.
सञ्जय उवाच इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः। आश्वासयामास च भीतमेनं भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा।।11.50।।
संजय म्हणतो: असं म्हणून वासुदेवाने पुन्हा अर्जुनाला आपलं मूळ रूप दाखवलं. त्या महात्म्याने आपलं सौम्य रूप धारण करून, घाबरलेल्या अर्जुनाला धीर दिला.
अर्जुन उवाच दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तवसौम्यं जनार्दन। इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः।।11.51।।
अर्जुन म्हणतो: जनार्दना, तुझं हे सौम्य, मानवासारखं रूप पाहून आता मी शांत झालो आहे आणि माझ्या स्वाभाविक स्थितीत परत आलो आहे.
श्री भगवानुवाच सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम। देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः।।11.52।।
श्रीभगवान म्हणाले: हे माझं रूप पाहणं फार कठीण आहे. देवतासुद्धा या रूपाचं नेहमीच दर्शन घ्यावं असं इच्छितात.
नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया। शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा।।11.53।।
माझं हे रूप, वेद, तप, दान किंवा यज्ञ यांद्वारे पाहता येत नाही, जसं तू मला पाहिलंस तसं.
भक्त्या त्वनन्यया शक्यमहमेवंविधोऽर्जुन। ज्ञातुं दृष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप।।11.54।।
पण, अर्जुना, एकनिष्ठ भक्तीनेच मला खरंखुरं ओळखता, पाहता आणि माझ्यात विलीन होता येतं, हे शत्रूंना जाळणाऱ्या.
मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः। निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव।।11.55।।
जो माझ्यासाठी कर्म करतो, मला सर्वश्रेष्ठ मानतो, माझ्यावर प्रेम करतो, ज्याला कुणाशीही आसक्ती नाही आणि सर्व प्राण्यांशी द्वेष नाही — तोच, पांडवा, माझ्याकडे येतो.
अर्जुन उवाचएवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते।येचाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः।।12.1।।
अर्जुन म्हणाला: जे भक्त नेहमी तुझी उपासना करतात आणि जे अव्यक्त, अक्षर ब्रह्माची उपासना करतात, त्यात योगात सर्वश्रेष्ठ कोण आहेत?
श्री भगवानुवाचमय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः।।12.2।।
भगवान म्हणाले: जे आपले मन माझ्यात एकाग्र करून, अखंड श्रद्धेने माझी उपासना करतात, ते मला सर्वांत प्रिय आणि माझ्याशी खऱ्या अर्थाने एकरूप मानले जातात.
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते।सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्।।12.3।।
पण जे अव्यक्त, अनिर्वचनीय, सर्वत्र व्यापलेले, विचारात न येणारे, अचल, शाश्वत ब्रह्माची उपासना करतात —
संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः।ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः।।12.4।।
जे आपली इंद्रिये संयमित ठेवतात, सर्वत्र समदृष्टी ठेवतात आणि सर्व प्राण्यांच्या कल्याणात रममाण असतात, तेही मला प्राप्त करतात.
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्। अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते।।12.5।।
ज्यांचे मन अव्यक्तावर आसक्त असते, त्यांना अधिक कष्ट सहन करावे लागतात; कारण देहधारींसाठी अव्यक्त मार्ग खूप कठीण आहे.
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः।अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते।।12.6।।
पण जे सर्व कर्मे माझ्यात अर्पण करतात, मला सर्वश्रेष्ठ मानतात आणि अखंड योगाने माझे ध्यान करतात —
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात्।भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्।।12.7।।
पार्था, ज्यांचे मन माझ्यात पूर्णपणे एकरूप झाले आहे, त्यांना मी मृत्यूच्या आणि जन्माच्या समुद्रातून लवकरच तारून नेतो.
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय।निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः।।12.8।।
आपले मन माझ्यातच लाव, बुद्धी माझ्यातच ठेव; मग पुढे तू माझ्यातच वास करशील — यात काहीच शंका नाही.
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम्।अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय।।12.9।।
धनंजया, जर तू आपले मन माझ्यात स्थिर ठेवू शकत नसशील, तर सरावाने मला प्राप्त करण्याचा प्रयत्न कर.
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव।मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन् सिद्धिमवाप्स्यसि।।12.10।।
जर सरावही शक्य नसेल, तर माझ्यासाठी कर्म कर; माझ्या हेतूने कर्म केल्यास तू सिद्धी प्राप्त करशील.
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः।सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान्।।12.11।।
जर हेही शक्य नसेल, तर माझ्या योगाचा आधार घेऊन सर्व कर्मफळांचा त्याग कर आणि मन संयमित ठेव.
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते।ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्।।12.12।।
सरावापेक्षा ज्ञान श्रेष्ठ आहे, ज्ञानापेक्षा ध्यान श्रेष्ठ आहे, ध्यानापेक्षा कर्मफळाचा त्याग श्रेष्ठ आहे — आणि त्यागानंतर लगेचच शांती मिळते.
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च।निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी।।12.13।।
जो सर्व प्राण्यांशी द्वेष करत नाही, मैत्रीपूर्ण आणि दयाळू आहे, ज्याला काहीही आपलेपण नाही, अभिमान नाही, सुख-दुःखात सम आहे आणि क्षमाशील आहे —
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।12.14।।
जो नेहमी समाधानी, आत्मसंयमी, दृढनिश्चयी आहे, ज्याचे मन आणि बुद्धी माझ्यात अर्पित आहे — असा माझा भक्त मला प्रिय आहे.
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः।हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः।।12.15।।
ज्याच्यामुळे जगाला त्रास होत नाही आणि ज्याला जगामुळेही त्रास होत नाही, जो आनंद, द्वेष, भीती आणि चिंता यांपासून मुक्त आहे — तोही मला प्रिय आहे.
अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः।सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।12.16।।
जो काहीही अपेक्षा करत नाही, स्वच्छ आहे, कुशल आहे, तटस्थ आहे, दुःखरहित आहे आणि सर्व आरंभांचा त्याग करतो — असा माझा भक्त मला प्रिय आहे.
यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति।शुभाशुभपरित्यागी भक्ितमान्यः स मे प्रियः।।12.17।।
जो न आनंदित होतो, न द्वेष करतो, न शोक करतो, न इच्छा करतो, शुभ-अशुभाचा त्याग केलेला आहे आणि भक्तिभावाने भरलेला आहे — तो मला प्रिय आहे.
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः।शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः।।12.18।।
जो माणूस शत्रू आणि मित्र यांच्याशी सारखाच वागतो, मान-अपमानातही तोच राहतो, थंडी-उष्णता, सुख-दुःख यात सम आहे आणि ज्याला कुठल्याही गोष्टीचा आसक्ती नाही, तो मला प्रिय आहे.
तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येनकेनचित्।अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्ितमान्मे प्रियो नरः।।12.19।।
जो माणूस निंदा आणि स्तुती दोन्हीतही सारखाच असतो, मौन असतो, जे काही मिळेल त्यात समाधानी राहतो, ज्याचे कुठेही घर नाही, ज्याचे मन स्थिर आहे, आणि जो भक्त आहे, तो मला अत्यंत प्रिय आहे.
ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते।श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः।।12.20।।
पण जे भक्त या अमर धर्माचे, जसे सांगितले तसे, श्रद्धेने आणि मला सर्वश्रेष्ठ मानून उपासना करतात, ते मला फारच प्रिय आहेत.
अर्जुन उवाच प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च। एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव।।13.1।।
अर्जुन म्हणाला: हे केशव, मला प्रकृती, पुरुष, क्षेत्र, क्षेत्रज्ञ, ज्ञान आणि काय जाणायचे आहे हे जाणून घ्यायचे आहे.