कुरुक्षेत्राच्या रणभूमीवर, श्रीकृष्ण अर्जुनाला सांगतात, “हे कुंतीपुत्रा, आपल्या स्वभावधर्माने निर्माण झालेल्या कर्माचा त्यात दोष असला तरी त्याग करू नकोस. कारण प्रत्येक कर्मात काही ना काही दोष असतोच, जसे अग्नी धुराने झाकला जातो. जो पुरुष सर्वत्र अनासक्त बुद्धीने वागतो, स्वतःला संयमित ठेवतो आणि इच्छा सोडतो, तो संन्यासाच्या माध्यमातून कर्मरहिततेची सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त करतो. हे अर्जुना, आता मी तुला संक्षिप्तपणे सांगतो—जो सिद्धीला पोहोचतो, तो ब्रह्माची, म्हणजेच ज्ञानाच्या सर्वोच्च टोकाची, प्राप्ती कशी करतो. ज्याची बुद्धी शुद्ध झाली आहे, जो मनाने दृढ आहे, ज्याने विषयांची आणि आसक्ती-द्वेषाची सर्व बंधने सोडली आहेत, जो एकांतवासात राहतो, अल्पाहार करतो, वाणी, शरीर आणि मनावर संयम ठेवतो, नेहमी ध्यानात मग्न असतो आणि वैराग्य स्वीकारतो, ज्याने अहंकार, बल, दर्प, इच्छा, क्रोध आणि ‘माझेपण’ यांचा त्याग केला आहे, असा शांतचित्त पुरुष ब्रह्माशी एकरूप होण्यास योग्य होतो. जेव्हा एखादा पुरुष ब्रह्मरूप होतो, तेव्हा तो आनंदी आत्म्याने न शोक करतो, न इच्छा; सर्व प्राण्यांमध्ये समत्वाने पाहतो आणि मला सर्वोच्च भक्ती प्राप्त करतो. अशा भक्तीद्वारे तो मला खऱ्या स्वरूपात ओळखतो आणि मग लगेच माझ्यात विलीन होतो. जो सर्व कर्मे करत असतानाही माझ्यात शरण जातो, तो माझ्या कृपेने सनातन आणि अविनाशी पदाला पोहोचतो. आपले मन माझ्यात अर्पण कर, मला सर्वोच्च ध्येय मान, बुद्धीयोगावर अवलंबून राहून, सर्व कर्मे मला समर्पित कर आणि नेहमी माझ्यात तल्लीन रहा. जर तुझे मन माझ्यात स्थिर राहिले, तर माझ्या कृपेने तू सर्व अडचणी पार करशील; पण जर अहंकाराने तू माझे बोलणे ऐकले नाहीस, तर तू नष्ट होशील. जर तू म्हणशील, ‘मी युद्ध करणार नाही,’ तर हे तुझे निश्चय चुकीचा आहे, कारण तुझ्या स्वभावामुळे तू अनिच्छेनेही तेच करशील. हे अर्जुना, तुझ्या स्वभावाने निर्माण झालेल्या कर्मांच्या बंधनात तू अडकलेला आहेस; म्हणून भ्रमामुळे जरी तू नकोसे केले तरी, ते कर्म तुला करावेच लागेल. प्रभु सर्व प्राण्यांच्या हृदयात वास करतो आणि त्याच्या मायाशक्तीने सर्वांना जणू यंत्रावर बसविल्यासारखे फिरवतो. म्हणून, हे भरतवंशी, तू पूर्णपणे त्याच्यात शरण जा; त्याच्या कृपेने तू सर्वोच्च शांती आणि सनातन धाम प्राप्त करशील. मी तुला सर्वांत गूढ ज्ञान सांगितले आहे. आता याचा पूर्ण विचार करून, हवे तसे कर. पण तू माझे परम गुप्त वचन पुन्हा ऐक, कारण तू मला अतिशय प्रिय आहेस, म्हणून मी तुझे हित सांगतो. आपले मन माझ्यात लाव, माझा भक्त हो, मला नमस्कार कर; नक्कीच तू माझ्याकडे येशील—हे माझे खरे वचन आहे, कारण तू मला प्रिय आहेस. सर्व धर्मांचा त्याग करून, केवळ माझ्यात शरण जा; मी तुला सर्व पापांपासून मुक्त करीन—कुठलीही चिंता करू नकोस. हे ज्ञान अशा मनुष्यास सांगू नकोस जो तपस्वी नाही, भक्त नाही, ऐकत नाही किंवा माझा उपहास करतो. जो माझ्या भक्तांमध्ये हे परम रहस्य सांगतो, तो माझ्याशी सर्वोच्च भक्तीने एकरूप होतो आणि निश्चितच माझ्याकडे येतो. पुरुषांमध्ये तो मला सर्वांत प्रिय आहे, आणि पृथ्वीवर त्याहून प्रिय कोणीच नाही. जो कोणी आपला संवाद, हे धर्मयुक्त गूढ ज्ञान, श्रद्धेने वाचतो, तो जणू ज्ञानयज्ञाने मला पूजतो. ज्याने हे श्रद्धेने, द्वेषरहित ऐकले, तोही पुण्यकर्मांनी प्राप्त होणाऱ्या शुभ लोकांना पोहोचतो. हे पार्था, तू एकाग्रचित्ताने हे ऐकलेस का? तुझ्या अज्ञानाचा आणि मोहाचा नाश झाला का? अर्जुन म्हणतो, “हे अच्युत, माझा मोह नाहीसा झाला आहे; तुझ्या कृपेने मला स्मरणशक्ती परत आली आहे. मी आता दृढ आहे, माझ्या मनातील शंका नाहीशा झाल्या आहेत; मी तुझ्या आज्ञेप्रमाणे वागेन.” संजय म्हणतो, “राजा, मी हा अद्भुत आणि रोमांचकारी संवाद वासुदेव आणि महात्मा पार्थ यांच्यात ऐकला. व्यासाच्या कृपेने मला हा योग, श्रीकृष्णाने प्रत्यक्ष सांगितलेला, ऐकता आला. हे राजन, पुन्हा पुन्हा केशव आणि अर्जुन यांचा पवित्र संवाद आठवताना मी आनंदित होतो. आणि पुन्हा पुन्हा श्रीहरीचे अद्भुत रूप आठवताना, मी अत्यंत विस्मयचकित होतो आणि पुन्हा पुन्हा आनंदित होतो. जिथे योगेश्वर श्रीकृष्ण आणि धनुर्धारी अर्जुन आहेत, तिथेच निश्चितच श्री, विजय, समृद्धी आणि स्थिर धर्म असेल—हीच माझी ठाम श्रद्धा आहे.