भगवान श्रीकृष्ण अर्जुनाला सांगतात, “हे अर्जुना, जे सुख इंद्रियांच्या विषयांशी संयोगाने निर्माण होते, जे सुरुवातीला अमृतासारखे वाटते पण शेवटी विषासारखे ठरते, ते राजस सुख मानले जाते. आणि जे सुख सुरुवातीपासूनच व परिणामातही आत्म्याला मोहात पाडते, जे झोप, आळस आणि दुर्लक्ष यातून उत्पन्न होते, ते तामस सुख आहे. हे अर्जुना, पृथ्वीवर किंवा देवांमध्येही असा एकही जीव नाही की ज्याच्यावर ही तीन प्रकृतीजन्मी गुणांचा प्रभाव नाही. प्रत्येकाच्या स्वभावानुसार, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र यांच्या कर्तव्यांचे विभाग झाले आहेत. ब्राह्मणांचे स्वाभाविक कर्तव्य म्हणजे मनःशांती, इंद्रियसंयम, तप, पावित्र्य, सहनशीलता, सत्यप्रियता, ज्ञान, विवेक आणि श्रद्धा. क्षत्रियांचे साहस, सामर्थ्य, स्थैर्य, कौशल्य, युद्धात न पळणे, दानशूरता आणि नेतृत्वगुण हे त्यांच्या स्वभाविक कर्तव्यांमध्ये येतात. वैश्यांचे शेती, गोरक्षण आणि व्यापार हे मुख्य कर्तव्य, तर शूद्रांचे सेवा हे त्यांचे नैसर्गिक कर्तव्य आहे. जो आपल्या स्वधर्मावर निष्ठा ठेवतो तो परिपूर्णता प्राप्त करतो. ऐक, मी तुला सांगतो—आपल्या कार्यात निष्ठा ठेवून, ज्याच्यापासून सर्व प्राणी उत्पन्न होतात आणि ज्यामुळे सर्व जग व्यापलेले आहे, त्याची भक्ती केल्याने मनुष्य परिपूर्णता प्राप्त करतो. आपला स्वतःचा धर्म, जरी त्यात दोष असले तरी, दुसऱ्याच्या उत्तमरीत्या पार पाडलेल्या धर्मापेक्षा श्रेष्ठ आहे. कारण स्वभावधर्मानुसार केलेले कर्म पाप लावत नाही. आपल्या स्वभावधर्माचे कर्म, जरी दोषयुक्त असले तरी, सोडू नये. कारण प्रत्येक कर्मात काही ना काही दोष असतो, जसे अग्नी धुराने झाकलेला असतो. ज्याचे बुद्धी सर्वत्र आसक्तिरहित आहे, ज्याने आत्मसंयम साधला आहे आणि ज्याच्या इच्छा नाहीशा झाल्या आहेत, तो संन्यासाने कर्मरहिततेची उच्चतम सिद्धी प्राप्त करतो. हे अर्जुना, आता मी तुला संक्षिप्तपणे सांगतो की, परिपूर्णता प्राप्त झालेला पुरुष ब्रह्माशी कसा एकरूप होतो. ज्याची बुद्धी शुद्ध आहे, ज्याने आत्मसंयम साधला आहे, ज्याने विषयांची आसक्ती आणि द्वेष सोडले आहे, जो एकांतात राहतो, अल्पाहार करतो, वाणी, शरीर आणि मनावर नियंत्रण ठेवतो, नेहमी ध्यानात मग्न असतो, आणि वैराग्य धारण करतो—असा पुरुष, अहंकार, बल, अभिमान, इच्छा, क्रोध आणि मालकीभाव सोडून, शांतचित्त होतो आणि ब्रह्मासोबत एकरूप होण्यास पात्र होतो. जेव्हा तो ब्रह्मरूप होतो, तेव्हा आनंदी आणि समत्वाने सर्व प्राण्यांकडे पाहतो, ना शोक करतो, ना इच्छा धरतो, आणि मला सर्वोच्च भक्ती प्राप्त करतो. या भक्तीने तो मला खरेखुरे ओळखतो—मी कोण आहे आणि माझे स्वरूप काय आहे. आणि मला ओळखून लगेचच माझ्या स्वरूपात विलीन होतो. सर्व कर्मे करत असतानाही जो माझ्यात शरण जातो, तो माझ्या कृपेने सनातन आणि अविनाशी पद प्राप्त करतो. मन माझ्यात एकाग्र करून, मला अंतिम ध्येय मानून, बुद्धीयोगाने सर्व कर्मे मला अर्पण कर, आणि कायम माझ्यात तन्मय हो. माझ्यावर मन केंद्रित केल्यास, माझ्या कृपेने सर्व संकटे पार करशील. पण जर अहंकाराने ऐकले नाहीस, तर तू नष्ट होशील. जर तू म्हणशील, ‘मी युद्ध करणार नाही,’ तरीही तुझा स्वभाव तुला त्याच कर्माकडे नेईल. कारण, कर्माच्या बंधनामुळे, तू अनिच्छेनेही तेच करशील. हे अर्जुना, परमेश्वर प्रत्येकाच्या हृदयात वास करतो आणि आपल्या मायाशक्तीने सर्व प्राण्यांना जणू यंत्रावर बसविल्यासारखे फिरवतो. म्हणून, पूर्ण मनाने त्याच्याच शरण जा. त्याच्या कृपेने तू परमशांती आणि सनातन स्थान प्राप्त करशील. हे अर्जुना, मी तुला सर्वांत गूढ ज्ञान सांगितले आहे. याचा नीट विचार कर आणि मग जसे योग्य वाटेल तसे कर. पण पुन्हा ऐक, कारण तू मला अत्यंत प्रिय आहेस, म्हणून मी तुला तुझ्या हिताचे परम वचन सांगतो—माझ्यावर मन लाव, माझा भक्त हो, माझी पूजा कर, मला वंदन कर. निश्चितपणे तू माझ्याकडेच येशील—हे माझे खरे वचन आहे. सर्व धर्म सोडून फक्त माझ्या शरण ये. मी तुला सर्व पापांपासून मुक्त करीन; दुःखी होऊ नकोस. हे गूढज्ञान कधीही अशांत, श्रद्धाहीन, ऐकू न इच्छिणाऱ्यांना किंवा माझा उपहास करणाऱ्यांना सांगू नकोस. पण जो माझ्या भक्तांमध्ये हे गूढज्ञान प्रसारित करतो, तो मला अत्यंत प्रिय होतो आणि तो निश्चितच माझ्याकडे येतो. माझ्या भक्तांमध्ये त्याहून प्रिय कोणीच नाही, आणि भविष्यातही असा कोणी होणार नाही. या आमच्या संवादाचा जो अभ्यास करतो, तो ज्ञानयज्ञाने मला पूजतो असे मी मानतो. आणि जो श्रद्धेने, द्वेषरहितपणे ऐकतो, तोही पवित्र कर्म करणाऱ्यांच्या उत्तम लोकांना पोचतो. हे अर्जुना, तू एकाग्रचित्ताने हे ऐकलेस का? तुझ्या अज्ञानाचा आणि मोहाचा नाश झाला का? अर्जुन म्हणतो, “हे अच्युत, तुझ्या कृपेने माझा मोह नाहीसा झाला आहे, आणि आठवण पुन्हा जागृत झाली आहे. मी स्थिर आहे, माझ्या शंका नाहीशा झाल्या आहेत; मी तुझ्या आज्ञेप्रमाणे वागेन.” संजय म्हणतो, “राजन्, मी श्रीकृष्ण आणि अर्जुन यांच्यातील हे अद्भुत आणि रोमांचकारी संवाद ऐकला. व्यासाच्या कृपेने मला हा योग, जो श्रीकृष्णाने प्रत्यक्ष सांगितला, ऐकता आला. पुन्हा पुन्हा मी या पवित्र संवादाचे स्मरण करतो आणि पुन्हा पुन्हा हर्षित होतो. विशेषतः श्रीहरीच्या अद्भुत रूपाचे स्मरण केल्यावर मला मोठे आश्चर्य आणि आनंद मिळतो.