कुरुश्रेष्ठ अर्जुनाच्या मनातील शंका दूर करण्यासाठी भगवान श्रीकृष्ण प्रेमळ वाणीने सांगू लागले, "कुंतीपुत्रा, श्रद्धेने जे लोक इतर देवतांची पूजा करतात, ते देखील प्रत्यक्षात माझीच पूजा करतात, जरी योग्य पद्धतीने करत नसले तरी. कारण सर्व यज्ञांचा एकमेव भोक्ता आणि प्रभु मीच आहे. पण जे मला खऱ्या स्वरूपात ओळखत नाहीत, ते भ्रमित होतात आणि पतन पावतात. देवतांची भक्ती करणारे देवतांकडे जातात, पितरांची पूजा करणारे पितरांकडे जातात, भूत-प्रेतांची आराधना करणारे त्यांच्या लोकांकडे जातात; पण जे माझी भक्ती करतात, ते माझ्याकडे येतात. शुद्ध अंतःकरणाने, भक्तीभावाने कोणी मला फक्त एक पान, फूल, फळ किंवा पाणी अर्पण केले, तरी मी तो भक्तिपूर्वक अर्पण केलेला नैवेद्य स्वीकारतो. कुंतीपुत्रा, तू जे काही करतोस, जे काही खातोस, जे काही अर्पण करतोस किंवा दान देतोस, किंवा जे तप करतोस—ते सर्व मला अर्पण कर. असे केल्याने तू कर्मबंधनातून, त्यांच्या शुभ-अशुभ परिणामांपासून मुक्त होशील; तुझे मन संन्यासयोगाने जोडले जाईल आणि तू माझ्याकडे येशील. मी सर्व प्राण्यांप्रती समभावाने आहे; मला कोणीही प्रिय किंवा अप्रिय नाही. पण जे भक्तिभावाने माझी पूजा करतात, ते माझ्यात आहेत आणि मी त्यांच्यात आहे. अगदी जर एखाद्या अत्यंत दुष्ट वृत्तीच्या व्यक्तीनेही अखंड भक्तीने माझी पूजा केली, तरी त्याला साधूच समजावे, कारण त्याचा संकल्प योग्य आहे. तो लवकरच सद्गुणी होतो आणि शाश्वत शांती प्राप्त करतो. अर्जुना, हे धाडसाने जाहीर कर—माझा भक्त कधीही नष्ट होत नाही. पार्था, जे माझ्या आश्रयाला येतात—मग ते पापयुक्त गर्भातून जन्मलेले असोत, स्त्रिया, वैश्य, शूद्र—तेही परमगतीला पोहोचतात. तर मग, पवित्र ब्राह्मण आणि भक्त राजर्षी यांना तर किती अधिक सहज ती गती मिळेल! हे अर्जुना, या नश्वर आणि दुःखमय जगात येऊन, तू माझी भक्ती कर. माझ्यात मन लाव, माझा भक्त हो, माझी पूजा कर आणि मला वंदन कर; या प्रकारे, आपले सर्वस्व मला अर्पण करून, तू निश्चितच माझ्याकडे येशील. यानंतर श्रीकृष्ण म्हणाले, "पुन्हा एकदा, महाबाहो, माझे परम वचन ऐक. तू मला प्रिय आहेस, म्हणून मी तुझ्या कल्याणासाठी हे सांगतो. माझ्या उत्पत्तीचे ज्ञान ना देवांना आहे, ना महर्षींना; कारण मीच सर्व देवांचा आणि ऋषींचा सर्व प्रकारे मूळ स्त्रोत आहे. जो मला अजन्मा, अनादी, आणि जगांचा महेश्वर म्हणून ओळखतो, तो मनुष्य मोहमुक्त होतो आणि सर्व पापांपासून मुक्त होतो. बुद्धी, ज्ञान, मोहाचा अभाव, क्षमा, सत्य, इंद्रिय-निग्रह, मनःशांती, सुख-दुःख, अस्तित्व-अनस्तित्व, भीती-अभीती—हे सर्व माझ्याकडूनच उत्पन्न होतात. अहिंसा, मनाची समता, समाधान, तप, दान, कीर्ती आणि अपकीर्ती—ही विविध स्थितीही माझ्यापासूनच निर्माण होतात. पूर्वीचे सात महर्षी आणि चार मनू—हे माझ्या मनातून उत्पन्न झालेले आहेत; यांच्या वंशातूनच हे सर्व जग निर्माण झाले आहे. जो माझ्या दिव्य विभूती आणि योगास खऱ्या अर्थाने ओळखतो, त्याचा योग कधीही विचलित होत नाही—यात शंका नाही. सर्व काही माझ्यापासूनच उद्भवते; ज्ञानी पुरुष हे जाणून गाढ भक्तीने माझी पूजा करतात. त्यांचे मन माझ्यात रमते, प्राण माझ्यात अर्पित असतात; ते एकमेकांना माझ्या कथा सांगतात, नेहमी माझाच विचार करतात आणि आनंदात न्हालेल असतात. जे मला प्रेमाने, अखंड भक्तीने पूजतात, त्यांना मी योग देतो—ज्ञानाचा मार्ग दाखवतो—ज्यामुळे ते मला प्राप्त होतात. त्यांच्या कल्याणासाठी, मी त्यांच्या हृदयात वास करून, अज्ञानरूपी अंध:कार ज्ञानरूपी प्रकाशाने दूर करतो. अर्जुन म्हणाला, "तूच परम ब्रह्म, परम धाम, परम पवित्र आहेस; तू सनातन दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा, सर्वव्यापी आहेस. हे तुझे स्वरूप सर्व ऋषी, नारद, असित, देवल, व्यास यांनी सांगितले आहे, आणि आता तू स्वतःही मला सांगितलेस. केशवा, मी तुझे सर्व वचन सत्य मानतो; तुझे खरे स्वरूप ना देवांना माहीत आहे, ना दानवांना. हे परमेश्वरा, सर्वांचा सृष्टीकर्ता, प्राण्यांचा स्वामी, देवांचा देव, विश्वाचा अधिपती—तू स्वतःच स्वतःला जाणतोस. तुझे दिव्य विभूती, ज्या ज्या स्वरूपात तू या जगात व्यापून आहेस, त्या मला पूर्णपणे सांग. मी नेहमी तुझी ध्यान करत असताना, तुला कशा स्वरूपात ओळखावे? तुझे योग आणि विभूती पुन्हा विस्ताराने सांग, हे जनार्दना, कारण तुझे अमृतमय वचन ऐकून माझे समाधान होत नाही. श्रीभगवान म्हणाले, "ठीक आहे, कुरुवंशातील श्रेष्ठा, मी तुला माझ्या दिव्य विभूती सांगतो—मुख्य मुख्यच सांगतो, कारण माझ्या विस्ताराला अंत नाही. गुढाकेश, मी सर्व प्राण्यांच्या हृदयात वसणारा आत्मा आहे; सर्व प्राण्यांचा आरंभ, मध्य आणि अंत मीच आहे. आदित्यांमध्ये मी विष्णु आहे, तेजस्वी गोष्टींमध्ये सूर्य, मरुतांमध्ये मरीची, ताऱ्यांमध्ये चंद्र. वेदांमध्ये सामवेद, देवांमध्ये इंद्र, इंद्रियात मन, प्राण्यांमध्ये चेतना—हे मीच आहे. रुद्रांमध्ये शंकर, यक्ष-राक्षसांमध्ये धनाध्यक्ष कुबेर, वसूंमध्ये अग्नि, शिखर असलेल्या पर्वतांमध्ये मेरू मी आहे. पुरोहितांमध्ये बृहस्पती, सेनापतींमध्ये स्कंद, जलाशयांमध्ये समुद्र मी आहे. महर्षींमध्ये भृगु, शब्दांमध्ये ओंकार, यज्ञांमध्ये जपयज्ञ, स्थिर वस्तूंमध्ये हिमालय मी आहे. वृक्षांमध्ये अश्वत्थ, दिव्य ऋषींमध्ये नारद, गंधर्वांमध्ये चित्ररथ, सिद्धांमध्ये कपिलमुनी मी आहे. घोड्यांमध्ये अमृतातून जन्मलेला उच्चैःश्रवा, ऐरावत हा श्रेष्ठ हत्ती, पुरुषांमध्ये राजा—हे माझेच रूप आहे. शस्त्रांमध्ये वज्र, गायींमध्ये कामधेनू, संततीला कारणीभूत असणाऱ्यांमध्ये कामदेव, नागांमध्ये वासुकी—हे मीच आहे." अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाने अर्जुनाला आपल्या अद्भुत, सर्वव्यापी स्वरूपाची आणि भक्तीच्या श्रेष्ठतेची गोड, सुस्पष्ट आणि दिव्य कथा सांगितली.