ഉത്ക്രാമന്തം സ്ഥിതം വാപി ഭുഞ്ജാനം വാ ഗുണാന്വിതമ്।വിമൂഢാ നാനുപശ്യന്തി പശ്യന്തി ജ്ഞാനചക്ഷുഷഃ।।15.10।।
പ്രഭു പുറത്ത് പോകുമ്പോഴും, നിലകൊള്ളുമ്പോഴും, ഗുണങ്ങളാൽ അനുഭവം ചെയ്യുമ്പോഴും, ഭ്രമിച്ചവർക്കു കാണാൻ കഴിയില്ല; ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ.
യതന്തോ യോഗിനശ്ചൈനം പശ്യന്ത്യാത്മന്യവസ്ഥിതമ്।യതന്തോഽപ്യകൃതാത്മാനോ നൈനം പശ്യന്ത്യചേതസഃ।।15.11।।
ശ്രമിക്കുന്ന യോഗികൾ ഈ ആത്മാവിനെ തങ്ങളിലേയ്ക്ക് കാണുന്നു; മനസ്സു ശുദ്ധീകരിക്കാത്തവരും വിവേകമില്ലാത്തവരും എത്ര ശ്രമിച്ചാലും കാണാൻ കഴിയില്ല.
യദാദിത്യഗതം തേജോ ജഗദ്ഭാസയതേഽഖിലമ്।യച്ചന്ദ്രമസി യച്ചാഗ്നൌ തത്തേജോ വിദ്ധി മാമകമ്।।15.12।।
സൂര്യനിൽ ഉള്ള പ്രകാശം ലോകത്തെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു; ചന്ദ്രനിലും അഗ്നിയിലും ഉള്ള പ്രകാശവും എന്റെതാണെന്ന് നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
ഗാമാവിശ്യ ച ഭൂതാനി ധാരയാമ്യഹമോജസാ।പുഷ്ണാമി ചൌഷധീഃ സര്വാഃ സോമോ ഭൂത്വാ രസാത്മകഃ।।15.13।।
ഭൂമിയിൽ പ്രവേശിച്ച്, എന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാ ജീവികളെയും ഞാൻ നിലനിറുത്തുന്നു; സോമനായി, സസ്യങ്ങളുടെ രസംകൊണ്ട് അവയെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു.
അഹം വൈശ്വാനരോ ഭൂത്വാ പ്രാണിനാം ദേഹമാശ്രിതഃ।പ്രാണാപാനസമായുക്തഃ പചാമ്യന്നം ചതുര്വിധമ്।।15.14।।
വൈശ്വാനരൻ എന്ന അഗ്നിയായി, എല്ലാ ജീവികളുടെ ശരീരത്തിൽ ഞാൻ പാർക്കുന്നു; പ്രാണനും അപാനവായുവും ചേർന്ന്, നാലു വിധം അന്നം ഞാൻ പാകം ചെയ്യുന്നു.
സര്വസ്യ ചാഹം ഹൃദി സന്നിവിഷ്ടോ മത്തഃ സ്മൃതിര്ജ്ഞാനമപോഹനം ച।വേദൈശ്ച സര്വൈരഹമേവ വേദ്യോ വേദാന്തകൃദ്വേദവിദേവ ചാഹമ്।।15.15।।
എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തിൽ ഞാൻ പാർക്കുന്നവൻ; എന്നിൽ നിന്ന് ഓർമ്മയും ജ്ഞാനവും മറവിയും ഉരുത്തിരിയുന്നു. എല്ലാ വേദകളിലും അറിയേണ്ടത് ഞാനാണ്; വേദാന്തത്തിന്റെ കർത്താവും വേദങ്ങളെ അറിയുന്നവനും ഞാനാണ്.
ദ്വാവിമൌ പുരുഷൌ ലോകേ ക്ഷരശ്ചാക്ഷര ഏവ ച।ക്ഷരഃ സര്വാണി ഭൂതാനി കൂടസ്ഥോഽക്ഷര ഉച്യതേ।।15.16।।
ഈ ലോകത്ത് രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ജീവികൾ ഉണ്ട്: നശിക്കുന്നവരും നശിക്കാത്തവരും. എല്ലാ സജീവികളും നശിക്കുന്നവരാണ്; മാറ്റമില്ലാത്തത് നശിക്കാത്തതാണെന്ന് പറയുന്നു.
ഉത്തമഃ പുരുഷസ്ത്വന്യഃ പരമാത്മേത്യുദാഹൃതഃ।യോ ലോകത്രയമാവിശ്യ ബിഭര്ത്യവ്യയ ഈശ്വരഃ।।15.17।।
ഇവയ്ക്കു പുറമേ, പരമാത്മാവ് എന്ന മറ്റൊരു ഉത്തമപുരുഷൻ ഉണ്ട്; അവൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രവേശിച്ച് അവയെ നിലനിറുത്തുന്ന അക്ഷയനായ ഈശ്വരനാണ്.
യസ്മാത്ക്ഷരമതീതോഽഹമക്ഷരാദപി ചോത്തമഃ।അതോഽസ്മി ലോകേ വേദേ ച പ്രഥിതഃ പുരുഷോത്തമഃ।।15.18।।
ഞാൻ നശിക്കുന്നതിനെ കടന്ന് നിൽക്കുന്നു, നശിക്കാത്തതിലും ഉന്നതനാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് ലോകത്തും വേദങ്ങളിലും എന്നെ ഉത്തമപുരുഷനെന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്.
യോ മാമേവമസമ്മൂഢോ ജാനാതി പുരുഷോത്തമമ്।സ സര്വവിദ്ഭജതി മാം സര്വഭാവേന ഭാരത।।15.19।।
ആർക്കും ഭ്രമം കൂടാതെ, എന്നെ ഉത്തമപുരുഷനായി അറിയുന്നവൻ എല്ലാം അറിയുന്നവനാണ്; അവൻ മുഴുവൻ മനസ്സോടെ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നു, ഭാരത.
ഇതി ഗുഹ്യതമം ശാസ്ത്രമിദമുക്തം മയാഽനഘ।ഏതദ്ബുദ്ധ്വാ ബുദ്ധിമാന്സ്യാത്കൃതകൃത്യശ്ച ഭാരത।।15.20।।
ഇങ്ങനെ, ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ഈ ശാസ്ത്രം ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പാപരഹിതനേ. ഇതു മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനിയാകുന്നു, എല്ലാ കര്ത്തവ്യങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കുന്നവനുമാകുന്നു, ഭാരത.
ശ്രീ ഭഗവാനുവാച അഭയം സത്ത്വസംശുദ്ധിഃ ജ്ഞാനയോഗവ്യവസ്ഥിതിഃ। ദാനം ദമശ്ച യജ്ഞശ്ച സ്വാധ്യായസ്തപ ആര്ജവമ്।।16.1।।
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഭയം ഇല്ലായ്മ, മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധി, ജ്ഞാനത്തിലും യോഗത്തിലും സ്ഥിരത, ദാനം, ആത്മനിയന്ത്രണം, യജ്ഞം, സ്വാധ്യായം, തപസ്, നേരുത്വം —
അഹിംസാ സത്യമക്രോധസ്ത്യാഗഃ ശാന്തിരപൈശുനമ്।ദയാ ഭൂതേഷ്വലോലുപ്ത്വം മാര്ദവം ഹ്രീരചാപലമ്।।16.2।।
അഹിംസ, സത്യവാദം, കോപം ഇല്ലായ്മ, ത്യാഗം, ശാന്തി, പരനിന്ദയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കൽ, എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണ, ആസക്തി ഇല്ലായ്മ, സൌമ്യത, ലജ്ജ, ചഞ്ചലത ഇല്ലായ്മ —
തേജഃ ക്ഷമാ ധൃതിഃ ശൌചമദ്രോഹോ നാതിമാനിതാ। ഭവന്തി സമ്പദം ദൈവീമഭിജാതസ്യ ഭാരത।।16.3।।
തേജസ്, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ശുദ്ധി, വൈരം ഇല്ലായ്മ, അത്യധികമായ അഭിമാനം ഇല്ലായ്മ — ഇവ ദൈവിക സ്വഭാവം ഉള്ളവരുടെ ലക്ഷണങ്ങളാണ്, ഭാരത.
ദമ്ഭോ ദര്പോഽഭിമാനശ്ച ക്രോധഃ പാരുഷ്യമേവ ച।അജ്ഞാനം ചാഭിജാതസ്യ പാര്ഥ സമ്പദമാസുരീമ്।।16.4।।
കപടത, അഹങ്കാരം, ആത്മാഭിമാനം, കോപം, കഠിനത, അജ്ഞാനം — ഇവ അസുരസ്വഭാവം ഉള്ളവരുടെ ലക്ഷണങ്ങളാണ്, പാർഥ.
ദൈവീ സമ്പദ്വിമോക്ഷായ നിബന്ധായാസുരീ മതാ।മാ ശുചഃ സമ്പദം ദൈവീമഭിജാതോഽസി പാണ്ഡവ।।16.5।।
ദൈവിക സ്വഭാവം മോക്ഷത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്; അസുരസ്വഭാവം ബന്ധനത്തിലേക്കാണ്. ദുഃഖിക്കേണ്ട, പാണ്ഡവ, നീ ദൈവിക സ്വഭാവത്തിൽ ജനിച്ചവനാണ്.
ദ്വൌ ഭൂതസര്ഗൌ ലോകേഽസ്മിന് ദൈവ ആസുര ഏവ ച।ദൈവോ വിസ്തരശഃ പ്രോക്ത ആസുരം പാര്ഥ മേ ശ്രൃണു।।16.6।।
ഇഹ ലോകത്ത് ദൈവസ്വഭാവവും അസുരസ്വഭാവവും എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ജീവികൾ ഉണ്ട്. ദൈവസ്വഭാവം ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; ഇനി അസുരസ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നീ കേൾക്കൂ, പാർഥ.
പ്രവൃത്തിം ച നിവൃത്തിം ച ജനാ ന വിദുരാസുരാഃ।ന ശൌചം നാപി ചാചാരോ ന സത്യം തേഷു വിദ്യതേ।।16.7।।
അസുരസ്വഭാവമുള്ളവർക്ക് എന്ത് ചെയ്യണം, എന്ത് ഒഴിവാക്കണം എന്നതറിയില്ല. അവരിൽ ശുദ്ധിയും നല്ല പെരുമാറ്റവും സത്യവും ഒന്നും ഇല്ല.
അസത്യമപ്രതിഷ്ഠം തേ ജഗദാഹുരനീശ്വരമ്।അപരസ്പരസമ്ഭൂതം കിമന്യത്കാമഹൈതുകമ്।।16.8।।
ഈ ലോകം സത്യമില്ലാത്തതും ആധാരമില്ലാത്തതും ദൈവം ഇല്ലാത്തതുമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. പരസ്പരസംബന്ധത്തിലൂടെ മാത്രം ഇത് ഉണ്ടാകുന്നു, ആഗ്രഹം മാത്രമാണ് അതിന്റെ കാരണമെന്നു അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഏതാം ദൃഷ്ടിമവഷ്ടഭ്യ നഷ്ടാത്മാനോഽല്പബുദ്ധയഃ।പ്രഭവന്ത്യുഗ്രകര്മാണഃ ക്ഷയായ ജഗതോഽഹിതാഃ।।16.9।।
ഇങ്ങനെ തെറ്റായ ദർശനം പിടിച്ചു നിൽക്കുന്ന, ആത്മാവ് നശിച്ച, ബുദ്ധിയില്ലാത്ത, ക്രൂരകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഇവർ ലോകത്തിന് ദോഷം വരുത്താനും നാശിപ്പിക്കാനുമാണ് ഉയരുന്നത്.
കാമമാശ്രിത്യ ദുഷ്പൂരം ദമ്ഭമാനമദാന്വിതാഃ।മോഹാദ്ഗൃഹീത്വാസദ്ഗ്രാഹാന്പ്രവര്തന്തേഽശുചിവ്രതാഃ।।16.10।।
തീരാത്ത ആഗ്രഹം ആശ്രയിച്ച്, കപടത, അഭിമാനം, അഹങ്കാരം എന്നിവ നിറഞ്ഞ്, തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ പിടിച്ചു, ശുദ്ധിയില്ലാത്ത വഴികളിൽ അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ചിന്താമപരിമേയാം ച പ്രലയാന്താമുപാശ്രിതാഃ।കാമോപഭോഗപരമാ ഏതാവദിതി നിശ്ിചതാഃ।।16.11।।
അവസാനത്തിൽ മരണത്തിൽ മാത്രം അവസാനിക്കുന്ന അനന്തമായ ചിന്തകളിൽ മുങ്ങി, ആഗ്രഹസുഖങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനാണ് അവർ മുഴുവനും മനസ്സാക്ഷി. ഇത്രയേ ഉള്ളൂ എന്നുറപ്പാണ് അവർക്കു.
ആശാപാശശതൈര്ബദ്ധാഃ കാമക്രോധപരായണാഃ।ഈഹന്തേ കാമഭോഗാര്ഥമന്യായേനാര്ഥസഞ്ചയാന്।।16.12।।
നൂറുകണക്കിന് പ്രതീക്ഷകളിൽ കുടുങ്ങി, ആഗ്രഹത്തിലും കോപത്തിലും മുഴുകി, ആസ്വാദനത്തിനായി അന്യായമായി ധനം സമ്പാദിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു.
ഇദമദ്യ മയാ ലബ്ധമിമം പ്രാപ്സ്യേ മനോരഥമ്।ഇദമസ്തീദമപി മേ ഭവിഷ്യതി പുനര്ധനമ്।।16.13।।
ഇന്ന് ഞാൻ ഇതു നേടി; ഇനി ആ മോഹം നേടും; ഇതെല്ലാം എന്റെതാണ്, ഇനി ഈ സമ്പത്തും വീണ്ടും എനിക്ക് ലഭിക്കും എന്ന് അവർ ചിന്തിക്കുന്നു.
അസൌ മയാ ഹതഃ ശത്രുര്ഹനിഷ്യേ ചാപരാനപി।ഈശ്വരോഽഹമഹം ഭോഗീ സിദ്ധോഽഹം ബലവാന്സുഖീ।।16.14।।
അവൻ എന്റെ ശത്രുവാണ്, ഞാൻ അവനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യും; മറ്റുള്ളവരെയും ഞാൻ കൊല്ലും. ഞാൻ തന്നെ ഇശ്വരൻ, ആസ്വാദകൻ, വിജയി, ശക്തൻ, സന്തോഷവാനെന്നും അവർ കരുതുന്നു.
ആഢ്യോഽഭിജനവാനസ്മി കോഽന്യോഽസ്തി സദൃശോ മയാ।യക്ഷ്യേ ദാസ്യാമി മോദിഷ്യ ഇത്യജ്ഞാനവിമോഹിതാഃ।।16.15।।
ഞാൻ സമ്പന്നനും ഉന്നതകുലത്തിൽ ജനിച്ചവനും ആണു; എനിക്ക് തുല്യൻ ആരുണ്ട്? ഞാൻ യജ്ഞം നടത്തും, ദാനം ചെയ്യും, ആനന്ദിക്കും എന്നിങ്ങനെ അവിടുത്തെ അജ്ഞാനത്തിൽ മുങ്ങി, പലതരം ചിന്തകളിൽ അലഞ്ഞ്, മോഹത്തിന്റെ വലയിൽ കുടുങ്ങി, ആഗ്രഹസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം തേടി, അവർ അശുദ്ധമായ നരകത്തിൽ വീഴുന്നു.
അനേകചിത്തവിഭ്രാന്താ മോഹജാലസമാവൃതാഃ।പ്രസക്താഃ കാമഭോഗേഷു പതന്തി നരകേഽശുചൌ।।16.16।।
പലതരം ചിന്തകളിൽ അലഞ്ഞ്, മോഹത്തിന്റെ വലയിൽ കുടുങ്ങി, ആഗ്രഹസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം തേടി, അവർ അശുദ്ധമായ നരകത്തിൽ വീഴുന്നു.
ആത്മസമ്ഭാവിതാഃ സ്തബ്ധാ ധനമാനമദാന്വിതാഃ।യജന്തേ നാമയജ്ഞൈസ്തേ ദമ്ഭേനാവിധിപൂര്വകമ്।।16.17।।
സ്വയം പ്രശംസിച്ച്, അഹങ്കാരത്തിലും സമ്പത്തിന്റെ അഭിമാനത്തിലും മുഴുകി, അവർ കപടതയോടെ, നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാതെ, പേരിനായി മാത്രം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നു.
അഹങ്കാരം ബലം ദര്പം കാമം ക്രോധം ച സംശ്രിതാഃ।മാമാത്മപരദേഹേഷു പ്രദ്വിഷന്തോഽഭ്യസൂയകാഃ।।16.18।।
അഹങ്കാരം, ശക്തി, ഗർവ്വം, ആഗ്രഹം, കോപം എന്നിവയിൽ ആശ്രയം വെച്ച്, സ്വയംക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ദ്വേഷം കാണിച്ച്, അവർ അസൂയയോടെ ജീവിക്കുന്നു.
താനഹം ദ്വിഷതഃ ക്രൂരാന്സംസാരേഷു നരാധമാന്।ക്ഷിപാമ്യജസ്രമശുഭാനാസുരീഷ്വേവ യോനിഷു।।16.19।।
ദ്വേഷവും ക്രൂരതയും നിറഞ്ഞ, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരായ ഇവരെ ഞാൻ എപ്പോഴും ദുഷ്ട ജന്മങ്ങളിൽ, അസുരയോനികളിൽ, വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിപ്പിക്കുന്നു.