അർജുനൻ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വിശ്വരൂപം ദർശിച്ചു, അതിന്റെ ആകർഷകമായ ഭയങ്കരതയിൽ വിസ്മയവും ഭയവും നിറഞ്ഞു. അർജുനൻ കൃഷ്ണനെ കിരീടധാരിയും, ഗദയും ചക്രവും കൈവശമുളളവനായി, മുഴുവൻ ദിശകളിലും പ്രകാശം പകരുന്ന അപ്രമേയമായ ജ്വാലാപരവശമായ രൂപത്തിൽ കാണുന്നു. അർജുനൻ പറയുന്നു: “നീ അക്ഷരമായ പരമോന്നതമായതും, ഈ വിശ്വത്തിന്റെ അന്തിമ ആശ്രയവും, ശാശ്വത ധർമത്തിന്റെ സംരക്ഷകനും, ശാശ്വതപുരുഷനുമാണ്. നിന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ട് നീ മുഴുവൻ ലോകത്തെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ആകാശവും ഭൂമിയും ദിശകളും എല്ലാം നിനക്കു മാത്രം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ അത്ഭുതവും ഭയങ്കരവുമായ രൂപം കാണുമ്പോൾ മൂന്നു ലോകങ്ങളും ഭയപ്പെട്ടു കുലുങ്ങുന്നു.” ദേവതകൾ അകത്തു കടന്നു വരുന്നു; ചിലർ ഭയത്തോടെ കയ്യുകൾ ചേർത്ത് നിനക്ക് സ്തുതി പറയുന്നു; “ശാന്തി!” എന്ന് വിളിച്ച് മഹർഷികളും സിദ്ധരും നിനക്ക് ഭവ്യമായ സ്തോത്രങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു. രുദ്രന്മാരും ആദിത്യന്മാരും വസുവും സാദ്ധ്യരും വിശ്വദേവതകളും അശ്വിനീദേവതകളും മരുത്ഗണങ്ങളും പിതൃകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, അസുരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ—എല്ലാവരും നിനക്ക് നോക്കി വിസ്മയത്തോടെ നില്ക്കുന്നു. അർജുനൻ ഭയത്തോടെ പറയുന്നു: “നിന്റെ ഒരേ സമയം അനേകം മുഖങ്ങൾ, കണ്ണുകൾ, ഭുജങ്ങൾ, കാലുകൾ, വയറുകൾ, ഭയങ്കരമായ ദന്തങ്ങൾ, ഈ അഹോരാത്രം ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു. വിശ്നുവേ, നീ ആകാശത്തേയും സ്പർശിച്ച്, ജ്വലനപൂർണ്ണവും, വിവിധ വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ള, വിസ്തൃതമായ വായും തീപോലുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ള രൂപം കാണുമ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിൽ ശാന്തിയും സ്ഥിരതയും ഇല്ല. നിന്റെ ഭയങ്കരമായ ദന്തങ്ങൾ, പ്രലയാഗ്നിയെപ്പോലുള്ള വായകൾ, ദിശകൾ പോലും ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; ആശ്വാസം ഇല്ല. ദേവതകളുടെ നാഥാ, വിശ്വത്തിന്റെ ആശ്രയമേ, ദയവായി.” അർജുനൻ കാണുന്നു: “ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ പുത്രന്മാരും രാജാക്കന്മാരും, ഭീഷ്മൻ, ദ്രോണൻ, കർണൻ, നമ്മുടെ മഹാ വീരന്മാരും—all നിന്റെ ഭയങ്കരമായ ദന്തങ്ങൾ ഉള്ള വായകളിലേക്ക് ഓടുന്നു; ചിലർ നിന്റെ ദന്തങ്ങൾക്കിടയിൽ തല പൊട്ടിപ്പോകുന്നു. മനുഷ്യ ലോകത്തിലെ വീരന്മാർ, നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ, നിന്റെ ജ്വലനപൂർണ്ണമായ വായകളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. പച്ചപാമ്പുകൾ തീയിലേക്ക് ഓടുന്നതുപോലെ, ലോകങ്ങൾ നിന്റെ വായയിലേക്ക് നാശത്തിനായി ഓടുന്നു. നീ നിന്റെ ജ്വലനപൂർണ്ണമായ വായകളിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ദഹിക്കുന്നു; നിന്റെ പ്രകാശം മുഴുവൻ വിശ്വം നിറയുന്നു; അതിന്റെ കനൽ ഈ ലോകത്തെ ദഹിക്കുന്നു.” അർജുനൻ ചോദിക്കുന്നു: “നീ ഈ ഭയങ്കരമായ രൂപത്തിൽ ആരാണ്? നമസ്കാരം, പരമദേവാ; ദയവായി. ഞാൻ നിന്റെ ആധാരഭൂതമായ രൂപം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; നിന്റെ ഉദ്ദേശം എനിക്ക് മനസ്സിലാവുന്നില്ല.” ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഉത്തരം പറയുന്നു: “ഞാൻ കാലം, ലോകനാശം വരുത്തുന്നവൻ; ഈ ജനങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു. നീയില്ലെങ്കിലും എതിര് പാളിയിലുള്ള യോദ്ധാക്കൾ ആരും രക്ഷപ്പെടില്ല. അതിനാൽ, എഴുന്നേറ്റ്, കീർത്തി നേടുക, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുക, സമൃദ്ധമായ രാജ്യം അനുഭവിക്കുക. ഇവരെ ഞാൻ തന്നെ ഇതിനകം നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ ഉപകരണമാത്രമാണ്, അർജുനാ. ദ്രോണൻ, ഭീഷ്മൻ, ജയദ്രഥൻ, കർണൻ, മറ്റു വീരന്മാർ—എല്ലാവരും ഞാൻ നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ യുദ്ധം ചെയ്യുക; സംശയിക്കേണ്ട, നീ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കും.” സഞ്ജയൻ പറയുന്നു: “കേശവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട അർജുനൻ കിരീടധാരിയായവൻ, ഭയത്താൽ വിറെച്ചു, കൈകൾ ചേർത്ത് repeatedly കൃഷ്ണനെ നമസ്കരിച്ച്, ഭയത്തോടെയും വിസ്താരവുമായ ശബ്ദത്തിൽ വീണ്ടും അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.” അർജുനൻ പറയുന്നു: “ഹൃഷീകേശാ, നിന്റെ സ്തുതിയിൽ ലോകം സന്തോഷവും ആനന്ദവും അനുഭവിക്കുന്നു; അസുരന്മാർ ഭയത്താൽ എല്ലാ ദിശകളിലും ഓടുന്നു; സിദ്ധന്മാർ നിനക്ക് നമസ്കരിക്കുന്നു. നിനക്ക് നമസ്കരിക്കേണ്ടതിൽ എന്താണ് സംശയം? സൃഷ്ടാവിനേക്കാളും വലിയവൻ, ആദി; അനന്തൻ, ദേവതകളുടെ നാഥാ, വിശ്വത്തിന്റെ ആശ്രയമേ, നീ അക്ഷരവും, സതും, അസതും, അതിനും അതീതമായതും ആകുന്നു. നീ ആദി ദൈവവും, പുരാതനപുരുഷനും, പരമാശ്രയവും. നീ അറിയുന്നതും അറിവും, പരമാധാരവും; നിന്റെ അനന്തരൂപത്തിൽ ഈ വിശ്വം മുഴുവൻ നിറയുന്നു. നീ വायु, യമ, അഗ്നി, വരുണൻ, ചന്ദ്രൻ, പ്രജാപതി, പിതാമഹൻ; നിനക്ക് ആയിരം നമസ്കാരങ്ങൾ; വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.” “മുന്നും പിറകിലും, എല്ലാ ദിശകളിലും നിനക്ക് നമസ്കാരം, അനന്തശക്തി, അപ്രമേയ വീര്യ, നീ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; അതിനാൽ നീ എല്ലായിടത്തും ആകുന്നു. മിത്രമായി ഞാൻ അശ്രദ്ധയോടെ ‘കൃഷ്ണാ, യദവാ, സഖാ’ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞതും, നിന്റെ മഹത്വം അറിയാതെ, അനാദരത്തോടോ, സ്നേഹത്തോടോ, കളിയിലും, വിശ്രമത്തിലും, ഇരിക്കുമ്പോഴും, ഭക്ഷണത്തിലും, ഒറ്റയ്ക്ക് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അച്യുതാ, അതിനൊക്കെ ക്ഷമിക്കണം, അപ്രമേയനായവാ. നീ ലോകത്തിന്റെ പിതാവും, ചലനസ്ഥിരങ്ങളായ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധ്യനും, ഗുരുവും; സമനിലയിൽ ആരും ഇല്ല; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അതിനേക്കാളും വലിയവൻ ആരും ഇല്ല. അതിനാൽ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; കായം വണങ്ങി, കൃപ തേടുന്നു; പിതാവും മകനെയും, മിത്രവും മിത്രനെയും, പ്രിയനും പ്രിയനെയും പോലെ നീ എന്നോട് സഹിഷ്ണുത കാണിക്കണം.” “പുതിയ രൂപം കണ്ടതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്, പക്ഷേ ഭയത്താൽ മനസ്സിൽ ആശാന്തി ഉണ്ട്. ദയവായി, ആ പഴയ രൂപം കാണിക്കണം; ദേവതകളുടെ നാഥാ, വിശ്വത്തിന്റെ ആശ്രയമേ, കൃപയുണ്ടാകണം. ഞാൻ ആ പഴയ കിരീടധാരിയും, ഗദയും, ചക്രവും ഉള്ള നാലു ഭുജങ്ങളുള്ള രൂപം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അനേകം ഭുജങ്ങളുള്ള വിശ്വരൂപം, അതിൽ ദയവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം.” ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറയുന്നു: “അർജുനാ, നിനക്ക് കൃപയോടെ ഞാൻ എന്റെ പരമമായ ഈ വിശ്വരൂപം, യോചനബലംകൊണ്ട്, പ്രകാശമാനമായ, അനന്തമായ, ആദിമമായ, ആരും മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത രൂപം കാണിച്ചു. മനുഷ്യലോകത്ത്, വേദപഠനത്താലോ, യാഗങ്ങളാലോ, ദാനങ്ങളാലോ, കർമങ്ങളാലോ, കഠിനതപസ്സാലോ, ഈ രൂപം ആരും കാണാൻ കഴിയില്ല, നീയൊഴികെ. ഈ ഭയങ്കരമായ രൂപം കണ്ടതിൽ ഭയപ്പെടേണ്ട; ഭയം നീങ്ങി, സന്തോഷത്തോടെ, ആ പഴയ രൂപം വീണ്ടും കാണുക.” സഞ്ജയൻ പറയുന്നു: “ശ്രീകൃഷ്ണൻ അർജുനനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, തന്റെ സാവധാനം, സൗമ്യമായ മനുഷ്യരൂപം വീണ്ടും കാണിച്ചു; അർജുനന്റെ ഭയം അകറ്റി ആശ്വസിപ്പിച്ചു.” അർജുനൻ പറയുന്നു: “ജനാർദ്ദനാ, നിന്റെ ഈ സൗമ്യമായ മനുഷ്യരൂപം കാണുമ്പോൾ ഞാൻ വീണ്ടും സ്ഥിരതയും ആശ്വാസവും അനുഭവിക്കുന്നു.” ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറയുന്നു: “ഈ രൂപം കാണാൻ ദുഷ്കരമാണ്; ദേവതകളും എപ്പോഴും ഈ രൂപം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വേദങ്ങൾകൊണ്ടോ, തപസ്സുകൊണ്ടോ, ദാനങ്ങളാലോ, യാഗങ്ങളാലോ, ഈ രൂപത്തിൽ എന്നെ കാണാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ, അനന്യഭക്തിയാൽ മാത്രം, അർജുനാ, എന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയാനും, ഈ രൂപം കാണാനും, എന്നിലേക്കു പ്രവേശിക്കാനും കഴിയുന്നു. എന്നെക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, എന്നെ പരമമായവനായി കാണുന്നവൻ, ഭക്തിയുള്ളവൻ, അസക്തിയില്ലാത്തവൻ, എല്ലാ ജീവികളോടും വൈരാഗ്യമില്ലാത്തവൻ—അവൻ എന്നിലേക്കു വരുന്നു, പാണ്ഡവാ.” അർജുനൻ വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു: “നിനക്ക് അനന്യഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരോ, അക്ഷരമായ, അവ്യക്തമായതിനെ ആരാധിക്കുന്നവരോ—ഇവരിൽ യോഗത്തിൽ കൂടുതൽ നിപുണരായി ആരാണ്?” ഇങ്ങനെ, അർജുനൻ കൃഷ്ണന്റെ വിശ്വരൂപം ദർശിച്ചുകൊണ്ടു, അതിന്റെ ഭയങ്കരതയും, മഹത്വവും, ദൈവികതയും, ഭക്തിയും, കൃപയും അനുഭവിച്ച്, വീണ്ടും സൗമ്യരൂപം കാണാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും, ശ്രീകൃഷ്ണൻ അതിന് കൃപയോടെ മറുപടി നൽകുകയും ചെയ്തു.