പാർഥാ, ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിൽ എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ട ഒന്നുമില്ല; എനിക്ക് നേടാൻ കഴിയാത്തതൊന്നുമില്ല. എങ്കിലും ഞാൻ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഞാൻ കഠിനമായി പ്രവർത്തിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മനുഷ്യർ എന്റെ വഴിയെ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കും, പാർഥാ. ഞാൻ പ്രവർത്തനം നിർവഹിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ ലോകങ്ങൾ നശിക്കും; അവയെല്ലാം കലഹത്തിലാക്കി, ജീവികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടും. അജ്ഞാനികൾ പ്രവർത്തനത്തിൽ ആസക്തിയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നതുപോലെ, ജ്ഞാനികൾ ലോകക്ഷേമത്തിനായി ആസക്തിയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കണം, ഭാരത. ജ്ഞാനികൾ അജ്ഞാനികളുടെയും, പ്രവർത്തനത്തിൽ ആസക്തിയുള്ളവരുടെയും മനസ്സിനെ കലഹപ്പെടുത്തരുത്; മറിച്ച്, സ്വയം നിയന്ത്രണം പുലർത്തി, അവർ പ്രവർത്തനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം. പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ അഹങ്കാരത്തിൽ മുങ്ങിയവൻ ‘ഞാനാണ് ചെയ്യുന്നത്’ എന്ന് കരുതുന്നു. എന്നാൽ സത്യം അറിയുന്നവൻ, ഗുണങ്ങൾ പ്രവർത്തനങ്ങളോട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു; അങ്ങനെയവൻ ആസക്തിയില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിഗുണങ്ങളിൽ മനസ്സു കുഴഞ്ഞവരാണ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആസക്തിയുള്ളവർ; ജ്ഞാനികൾ, അജ്ഞാനികളും, പൂർണ്ണമായ അറിവില്ലാത്തവരും, മനസ്സു കുഴഞ്ഞവരെയും, കലഹപ്പെടുത്തരുത്. എന്റെ അത്തരം ഉപദേശങ്ങൾ മനസ്സിൽ ആകർഷണം, സ്വാമിത്വം, ആഗ്രഹം ഇല്ലാതെ, ആത്മസ്മരണയോടെ, നീ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിൽ സമർപ്പിച്ച്, ഉല്ലാസമില്ലാതെ യുദ്ധം ചെയ്യണം. എന്റെ ഈ ഉപദേശങ്ങൾ വിശ്വാസത്തോടെ, അസൂയയില്ലാതെ, എപ്പോഴും പിന്തുടരുന്നവർ, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും. എന്നാൽ അസൂയയോടെ, എന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കാത്തവർ, അറിവിൽ കുഴഞ്ഞവരാണ്; അവർ വഴിതെറ്റിയവരും വിവേകമില്ലാത്തവരും ആകുന്നു. ജ്ഞാനികൾ പോലും തങ്ങളുടെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു; എല്ലാ ജീവികളും സ്വഭാവം അനുസരിച്ചാണ് നടക്കുന്നത്. നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ എന്ത് നേടാനാകും? പ്രതിസംവേദനങ്ങൾ ഓരോ വസ്തുവിനോടും ആസക്തിയും ദ്വേഷവും പുലർത്തുന്നു; അവയുടെ അധീനതയിൽ വരരുത്, കാരണം അവ പ്രവർത്തനത്തിൽ തടസ്സങ്ങളാണ്. സ്വന്തം ധർമ്മം, അഴിമാനമുണ്ടായാലും, മറ്റൊരാളുടെ ധർമ്മം നല്ലവണ്ണം നിർവഹിച്ചാലും അതിൽ നിന്ന് നല്ലതാണ്; സ്വന്തം ധർമ്മത്തിൽ മരണം തന്നെ നല്ലത്, മറ്റൊരാളുടെ ധർമ്മം ഭയമേകുന്നു. അർജുനൻ ചോദിച്ചു: ഒരാൾ നിർബന്ധമില്ലാതെ, നിർബന്ധിതനായി പാപം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്, വൃഷ്ണി വംശജനായോ? പുണ്യശ്ലോകനായ ഭഗവാൻ ഉത്തരം നൽകി: ആഗ്രഹം, ക്രോധം—ഇവയാണ് പാപത്തിനും, മഹാ ദുഷ്ടനും, ഈ ലോകത്തിലെ ശത്രുവും. ഇവ രാജോഗുണത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു. അഗ്നി പുകകൊണ്ട് മറയ്ക്കപ്പെടുന്നതുപോലെയും, കണ്ണാടി പൊടിയാൽ മറയ്ക്കപ്പെടുന്നതുപോലെയും, ഗർഭം ഗർഭാശയത്തിൽ മറയ്ക്കപ്പെടുന്നതുപോലെയും, ജ്ഞാനം ആഗ്രഹത്താൽ മറയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ആഗ്രഹം, അജ്ഞാനിയുടെ ശാശ്വത ശത്രുവാണ്; അഗ്നിപോലെ തൃപ്തിയില്ലാത്തതും, ജ്ഞാനത്തെ മറയ്ക്കുന്നതുമാണ്, കുന്തീ പുത്രാ. ഇവയുടെ ഇടം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, മനസ്സ്, ബുദ്ധി എന്നിവയാണ്; ഇവയിലൂടെ, ഈ ആഗ്രഹം ജീവിയെ കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു, ജ്ഞാനത്തെ മറയ്ക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഭാരതश्रेष्ठ, ആദ്യം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ചു, ഈ ദുഷ്ട ശത്രുവായ ജ്ഞാന-വിജ്ഞാന നാശകരമായ ആഗ്രഹത്തെ നശിപ്പിക്കണം. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ബുദ്ധിയേക്കാൾ താഴെയാണ്; മനസ്സ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്; ബുദ്ധി മനസ്സിനെക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്; അതിനുമുപരി, ആത്മാവാണ്. അതിനാൽ, ബുദ്ധിയെക്കാൾ ഉയർന്നതിനെ അറിയുക; ആത്മാവിൽ ഉറച്ചു, ആഗ്രഹരൂപിയായ ഈ ദുഷ്ട ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കണം, മഹാബാഹു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഈ അനശ്വരമായ യോഗം വിവസ്വതിന് ഉപദേശിച്ചു; വിവസ്വത് മനുവിനും, മനു ഇക്ഷ്വാകുവിനും പറഞ്ഞു. ഈ യോഗം, ശൃംഖലയിൽ ലഭിച്ചുകൊണ്ട്, രാജർഷിമാർ മനസ്സിലാക്കി; എന്നാൽ, ശത്രുനാശനനായോ, കാലക്രമത്തിൽ ഈ യോഗം ലോകത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ അതിമഹത്തായ, പ്രാചീന യോഗം ഞാൻ ഇന്നെനിക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നു; കാരണം നീ എന്റെ ഭക്തനും സ്നേഹിതനുമാണ്; ഇതാണ് പരമഗുഹ്യമായത്. അർജുനൻ ചോദിച്ചു: നിന്റെ ജനനം അടുത്തകാലത്താണ്, വിവസ്വത്തിന്റെ ജനനം വളരെ പഴയതാണ്; നീ ആദിയിൽ അവനോട് ഉപദേശിച്ചു എന്ന് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം? ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അർജുനാ, നീയും ഞാനും പല ജന്മങ്ങൾ കടന്നിട്ടുണ്ട്; അവയെല്ലാം ഞാൻ അറിയുന്നു, നീ അറിയുന്നില്ല, ശത്രുനാശനനായോ. ജനനം ഇല്ലാതെ, അനശ്വരമായ സ്വഭാവം ഉള്ളവനായി, ജിവികളുടെ അധിപനായി, ഞാൻ എന്റെ സ്വഭാവം നിയന്ത്രിച്ച്, എന്റെ ശക്തിയാൽ, സ്വയം അവതരിക്കുന്നു. ധർമ്മം കുറയുമ്പോഴും, അധർമ്മം ഉയരുമ്പോഴും, ഭാരതാ, ഞാൻ അവതരിക്കുന്നു. ധാർമ്മികരുടെ സംരക്ഷണത്തിനും, ദുഷ്ടരുടെ നാശത്തിനും, ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും, ഞാൻ ഓരോ യുഗത്തിലും ജനിക്കുന്നു. എന്റെ ദിവ്യജനനം, ദിവ്യപ്രവർത്തനം യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നവർ, ശരീരത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം, വീണ്ടും ജനനം നേടാതെ എന്നിൽ എത്തുന്നു, അർജുനാ. ആസക്തി, ഭയം, ക്രോധം എന്നിവ വിട്ട്, എന്നിൽ ലയിച്ച്, എന്നിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച്, ജ്ഞാനതപസ്സിലൂടെ ശുദ്ധരായ അനേകർ എന്റെ സ്ഥിതിയിൽ എത്തി. മനുഷ്യർ എങ്ങനെ എന്നോട് സമീപിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഞാൻ അവരെ സ്വീകരിക്കുന്നു; പാർഥാ, എല്ലാ വഴികളും എന്നിലേക്കാണ്. പ്രവൃത്തിയിൽ വിജയിക്കാനാഗ്രഹിച്ച്, മനുഷ്യർ ദേവതകളെ പൂജിക്കുന്നു; മനുഷ്യലോകത്തിൽ പ്രവർത്തനഫലം വേഗത്തിൽ ലഭിക്കുന്നു. ഗുണങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഞാൻ ഈ ചതുര്വർണ്ണം സൃഷ്ടിച്ചു; അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവായിട്ടും, ഞാൻ അകർത്താവും അനശ്വരവുമാണ്. പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നെ അകറ്റുന്നില്ല; അതിന്റെ ഫലങ്ങൾക്കും ആഗ്രഹമില്ല; എന്നെ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവർ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുടുങ്ങുന്നില്ല. ഇതറിയുന്ന, മുൻകാല മോക്ഷാർത്ഥികളായവർ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു; അതിനാൽ നീയും, അർജുനാ, അവൻമാരുടെ വഴി അനുസരിക്കണം. പ്രവർത്തനം എന്താണ്, അപ്രവർത്തനം എന്താണ് എന്നതിൽ ജ്ഞാനികൾ പോലും കുഴങ്ങുന്നു; ഞാൻ പ്രവർത്തനം വിശദീകരിക്കും, അതറിയുമ്പോൾ നീ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. പ്രവർത്തനം, അപ്രവർത്തനം, ദുഷ്പ്രവർത്തനം—ഇവയെ അറിയണം; പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗതി വളരെ ഗൗരവമാണ്. അപ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രവർത്തനം കാണുന്നവനും, പ്രവർത്തനത്തിൽ അപ്രവർത്തനം കാണുന്നവനും, മനുഷ്യരിൽ ജ്ഞാനിയുമാണ്; അവൻ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും നിപുണനാണ്.