ಮಾತ್ರಾಸ್ಪರ್ಶಾಸ್ತು ಕೌನ್ತೇಯ ಶೀತೋಷ್ಣಸುಖದುಃಖದಾಃ। ಆಗಮಾಪಾಯಿನೋಽನಿತ್ಯಾಸ್ತಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷಸ್ವ ಭಾರತ।।2.14।।
ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶೀತ, ಉಷ್ಣ, ಸುಖ, ದುಃಖಗಳು ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಭಾರತ, ನೀನು ಅವನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು.
ಯಂ ಹಿ ನ ವ್ಯಥಯನ್ತ್ಯೇತೇ ಪುರುಷಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಸಮದುಃಖಸುಖಂ ಧೀರಂ ಸೋಽಮೃತತ್ವಾಯ ಕಲ್ಪತೇ।।2.15।।
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರನ್ನು ಈ ಸುಖದುಃಖಗಳು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವವನು, ಅವನು ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು.
ನಾಸತೋ ವಿದ್ಯತೇ ಭಾವೋ ನಾಭಾವೋ ವಿದ್ಯತೇ ಸತಃ। ಉಭಯೋರಪಿ ದೃಷ್ಟೋಽನ್ತಸ್ತ್ವನಯೋಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ।।2.16।।
ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಶವಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡರ ಗಡಿ ಯಾರು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೋಡಿದವರೆಲ್ಲಾ ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ.
ಅವಿನಾಶಿ ತು ತದ್ವಿದ್ಧಿ ಯೇನ ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಮ್। ವಿನಾಶಮವ್ಯಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ।।2.17।।
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವುದು ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಈ ಶಾಶ್ವತವಾದದ ನಾಶವನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡಲಾಗದು.
ಅನ್ತವನ್ತ ಇಮೇ ದೇಹಾ ನಿತ್ಯಸ್ಯೋಕ್ತಾಃ ಶರೀರಿಣಃ। ಅನಾಶಿನೋಽಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ತಸ್ಮಾದ್ಯುಧ್ಯಸ್ವ ಭಾರತ।।2.18।।
ಈ ದೇಹಗಳು ನಾಶವಾಗುವವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮನು ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು. ಭಾರತ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.
ಯ ಏನಂ ವೇತ್ತಿ ಹನ್ತಾರಂ ಯಶ್ಚೈನಂ ಮನ್ಯತೇ ಹತಮ್। ಉಭೌ ತೌ ನ ವಿಜಾನೀತೋ ನಾಯಂ ಹನ್ತಿ ನ ಹನ್ಯತೇ।।2.19।।
ಯಾರು ಈ ಆತ್ಮನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರು ಆತ್ಮನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಇಬ್ಬರೂ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಆತ್ಮನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಜಾಯತೇ ಮ್ರಿಯತೇ ವಾ ಕದಾಚಿ ನ್ನಾಯಂ ಭೂತ್ವಾ ಭವಿತಾ ವಾ ನ ಭೂಯಃ। ಅಜೋ ನಿತ್ಯಃ ಶಾಶ್ವತೋಽಯಂ ಪುರಾಣೋ ನ ಹನ್ಯತೇ ಹನ್ಯಮಾನೇ ಶರೀರೇ।।2.20।।
ಆತ್ಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ಜನಿಸದವನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಸುದೀರ್ಘನು, ಪುರಾತನನು. ದೇಹ ನಾಶವಾದರೂ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗದು.
ವೇದಾವಿನಾಶಿನಂ ನಿತ್ಯಂ ಯ ಏನಮಜಮವ್ಯಯಮ್। ಕಥಂ ಸ ಪುರುಷಃ ಪಾರ್ಥ ಕಂ ಘಾತಯತಿ ಹನ್ತಿ ಕಮ್।।2.21।।
ಪಾರ್ಥ, ಈ ಆತ್ಮನು ಅವಿನಾಶಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಜನಿಸದ, ಅಚಲ ಎಂದು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಿಸುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಾಸಾಂಸಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ ಯಥಾ ವಿಹಾಯ ನವಾನಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನರೋಽಪರಾಣಿ। ತಥಾ ಶರೀರಾಣಿ ವಿಹಾಯ ಜೀರ್ಣಾ ನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಸಂಯಾತಿ ನವಾನಿ ದೇಹೀ।।2.22।।
ಒಬ್ಬನು ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸದನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ, ಆತ್ಮನು ಹಳೆಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನೈನಂ ಛಿನ್ದನ್ತಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ನೈನಂ ದಹತಿ ಪಾವಕಃ। ನ ಚೈನಂ ಕ್ಲೇದಯನ್ತ್ಯಾಪೋ ನ ಶೋಷಯತಿ ಮಾರುತಃ।।2.23।।
ಈ ಆತ್ಮನನ್ನು ಆಯುಧಗಳು ಕಡಿಯಲಾಗದು, ಬೆಂಕಿ ಸುಡಲಾಗದು, ನೀರು ತೇವಗೊಳಿಸಲಾಗದು, ಗಾಳಿ ಒಣಗಿಸಲಾಗದು.
ಅಚ್ಛೇದ್ಯೋಽಯಮದಾಹ್ಯೋಽಯಮಕ್ಲೇದ್ಯೋಽಶೋಷ್ಯ ಏವ ಚ। ನಿತ್ಯಃ ಸರ್ವಗತಃ ಸ್ಥಾಣುರಚಲೋಽಯಂ ಸನಾತನಃ।।2.24।।
ಈ ಆತ್ಮನು ಕಡಿಯಲಾಗದು, ಸುಡಲಾಗದು, ತೇವಗೊಳಿಸಲಾಗದು, ಒಣಗಿಸಲಾಗದು. ಆತನು ಶಾಶ್ವತನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಸ್ಥಿರನು, ಅಚಲನು, ಪುರಾತನನು.
ಅವ್ಯಕ್ತೋಽಯಮಚಿನ್ತ್ಯೋಽಯಮವಿಕಾರ್ಯೋಽಯಮುಚ್ಯತೇ। ತಸ್ಮಾದೇವಂ ವಿದಿತ್ವೈನಂ ನಾನುಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ।।2.25।।
ಈ ಆತ್ಮನು ಕಾಣಲಾಗದು, ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗದು, ಬದಲಾಗದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ನೀನು ದುಃಖಪಡಬಾರದು.
ಅಥ ಚೈನಂ ನಿತ್ಯಜಾತಂ ನಿತ್ಯಂ ವಾ ಮನ್ಯಸೇ ಮೃತಮ್। ತಥಾಪಿ ತ್ವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ನೈವಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ।।2.26।।
ನೀನು ಈ ಆತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಯುತ್ತಾ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಮಹಾಬಾಹು, ನೀನು ಇಂತಹ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಜಾತಸ್ಯ ಹಿ ಧ್ರುವೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಧ್ರುವಂ ಜನ್ಮ ಮೃತಸ್ಯ ಚ। ತಸ್ಮಾದಪರಿಹಾರ್ಯೇಽರ್ಥೇ ನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ।।2.27।।
ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಸಾವು ಖಚಿತ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಹುಟ್ಟು ಖಚಿತ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನೀನು ದುಃಖಿಸಬಾರದು.
ಅವ್ಯಕ್ತಾದೀನಿ ಭೂತಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಮಧ್ಯಾನಿ ಭಾರತ। ಅವ್ಯಕ್ತನಿಧನಾನ್ಯೇವ ತತ್ರ ಕಾ ಪರಿದೇವನಾ।।2.28।।
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಭರತಕುಲದವನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಏನು ಅಳಲು?
ಆಶ್ಚರ್ಯವತ್ಪಶ್ಯತಿ ಕಶ್ಚಿದೇನ ಮಾಶ್ಚರ್ಯವದ್ವದತಿ ತಥೈವ ಚಾನ್ಯಃ। ಆಶ್ಚರ್ಯವಚ್ಚೈನಮನ್ಯಃ ಶ್ರೃಣೋತಿ ಶ್ರುತ್ವಾಪ್ಯೇನಂ ವೇದ ನ ಚೈವ ಕಶ್ಚಿತ್।।2.29।।
ಯಾರೋ ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೇಳಿದರೂ ಯಾರಿಗೂ ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಗೊತ್ತಾಗದು.
ದೇಹೀ ನಿತ್ಯಮವಧ್ಯೋಽಯಂ ದೇಹೇ ಸರ್ವಸ್ಯ ಭಾರತ। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ।।2.30।।
ಎಲ್ಲರ ದೇಹದಲ್ಲೂ ಇರುವ ಆತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಶವಾಗದದ್ದು, ಭರತಕುಲದವನೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ನೀನು ದುಃಖಿಸಬಾರದು.
ಸ್ವಧರ್ಮಮಪಿ ಚಾವೇಕ್ಷ್ಯ ನ ವಿಕಮ್ಪಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಧರ್ಮ್ಯಾದ್ಧಿ ಯುದ್ಧಾಛ್ರೇಯೋಽನ್ಯತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ।।2.31।।
ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಕುಗ್ಗಬಾರದು. ಯುದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಚೋಪಪನ್ನಂ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಮಪಾವೃತಮ್। ಸುಖಿನಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಪಾರ್ಥ ಲಭನ್ತೇ ಯುದ್ಧಮೀದೃಶಮ್।।2.32।।
ಯುದ್ಧ ಸ್ವತಃ ಬಂದು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧನ್ಯರು.
ಅಥ ಚೈತ್ತ್ವಮಿಮಂ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಸಂಗ್ರಾಮಂ ನ ಕರಿಷ್ಯಸಿ। ತತಃ ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಹಿತ್ವಾ ಪಾಪಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ।।2.33।।
ನೀನು ಈ ಧರ್ಮಯುಕ್ತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಗೌರವವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀಯ.
ಅಕೀರ್ತಿಂ ಚಾಪಿ ಭೂತಾನಿ ಕಥಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ತೇಽವ್ಯಯಾಮ್। ಸಂಭಾವಿತಸ್ಯ ಚಾಕೀರ್ತಿರ್ಮರಣಾದತಿರಿಚ್ಯತೇ।।2.34।।
ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಅವ್ಯಯವಾದ ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗೌರವ ಪಡೆದವನಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಸಾವುಗಿಂತಲೂ ಕಷ್ಟ.
ಭಯಾದ್ರಣಾದುಪರತಂ ಮಂಸ್ಯನ್ತೇ ತ್ವಾಂ ಮಹಾರಥಾಃ। ಯೇಷಾಂ ಚ ತ್ವಂ ಬಹುಮತೋ ಭೂತ್ವಾ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಲಾಘವಮ್।।2.35।।
ಮಹಾರಥಿಗಳು ನೀನು ಭಯದಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವರು. ಅವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಗೌರವ ಪಡೆದವನು ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವೆ.
ಅವಾಚ್ಯವಾದಾಂಶ್ಚ ಬಹೂನ್ ವದಿಷ್ಯನ್ತಿ ತವಾಹಿತಾಃ। ನಿನ್ದನ್ತಸ್ತವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ತತೋ ದುಃಖತರಂ ನು ಕಿಮ್।।2.36।।
ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿ ಅನೇಕ ಅವಾಚ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವರು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖವೇನು?
ಹತೋ ವಾ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಿತ್ವಾ ವಾ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಮಹೀಮ್। ತಸ್ಮಾದುತ್ತಿಷ್ಠ ಕೌನ್ತೇಯ ಯುದ್ಧಾಯ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ।।2.37।।
ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಗೆದ್ದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು.
ಸುಖದುಃಖೇ ಸಮೇ ಕೃತ್ವಾ ಲಾಭಾಲಾಭೌ ಜಯಾಜಯೌ। ತತೋ ಯುದ್ಧಾಯ ಯುಜ್ಯಸ್ವ ನೈವಂ ಪಾಪಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ।।2.38।।
ಸುಖ-ದುಃಖ, ಲಾಭ-ನಷ್ಟ, ಜಯ-ಪರಾಭವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮನಾಗಿ ನೋಡಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಷಾ ತೇಽಭಿಹಿತಾ ಸಾಂಖ್ಯೇ ಬುದ್ಧಿರ್ಯೋಗೇ ತ್ವಿಮಾಂ ಶ್ರೃಣು। ಬುದ್ಧ್ಯಾಯುಕ್ತೋ ಯಯಾ ಪಾರ್ಥ ಕರ್ಮಬನ್ಧಂ ಪ್ರಹಾಸ್ಯಸಿ।।2.39।।
ಇದು ಜ್ಞಾನಪಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈಗ ಯೋಗಪಥವನ್ನು ಕೇಳು. ಪಾರ್ಥಾ, ಈ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾದರೆ ನೀನು ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯ.
ನೇಹಾಭಿಕ್ರಮನಾಶೋಽಸ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯವಾಯೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಸ್ವಲ್ಪಮಪ್ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ತ್ರಾಯತೇ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್।।2.40।।
ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು, ಹಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಮಹಾ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾ ಬುದ್ಧಿರೇಕೇಹ ಕುರುನನ್ದನ। ಬಹುಶಾಖಾ ಹ್ಯನನ್ತಾಶ್ಚ ಬುದ್ಧಯೋಽವ್ಯವಸಾಯಿನಾಮ್।।2.41।।
ಈ ಪಥದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿ ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಸಂತಾನನೇ. ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದವರ ಬುದ್ಧಿ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಂತೆ ಅನಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಾಮಿಮಾಂ ಪುಷ್ಪಿತಾಂ ವಾಚಂ ಪ್ರವದನ್ತ್ಯವಿಪಶ್ಚಿತಃ। ವೇದವಾದರತಾಃ ಪಾರ್ಥ ನಾನ್ಯದಸ್ತೀತಿ ವಾದಿನಃ।।2.42।।
ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೇದಗಳ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪಾರ್ಥಾ. ಅವರು ಬೇರೆ ಏನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹವಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಾತ್ಮಾನಃ ಸ್ವರ್ಗಪರಾ ಜನ್ಮಕರ್ಮಫಲಪ್ರದಾಮ್। ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಬಹುಲಾಂ ಭೋಗೈಶ್ವರ್ಯಗತಿಂ ಪ್ರತಿ।।2.43।।
ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹವಣಿಸುತ್ತಾರೆ.