ಉತ್ಕ್ರಾಮನ್ತಂ ಸ್ಥಿತಂ ವಾಪಿ ಭುಞ್ಜಾನಂ ವಾ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್।ವಿಮೂಢಾ ನಾನುಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷಃ।।15.10।।
ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವರು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ, ಉಳಿಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ನೋಡಲಾಗದು; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುವಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಆತನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಯತನ್ತೋ ಯೋಗಿನಶ್ಚೈನಂ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಾತ್ಮನ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್।ಯತನ್ತೋಽಪ್ಯಕೃತಾತ್ಮಾನೋ ನೈನಂ ಪಶ್ಯನ್ತ್ಯಚೇತಸಃ।।15.11।।
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಆತನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದವರು, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಆತನನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು.
ಯದಾದಿತ್ಯಗತಂ ತೇಜೋ ಜಗದ್ಭಾಸಯತೇಽಖಿಲಮ್।ಯಚ್ಚನ್ದ್ರಮಸಿ ಯಚ್ಚಾಗ್ನೌ ತತ್ತೇಜೋ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಮಕಮ್।।15.12।।
ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಕಾಶವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಕೂಡ ನನ್ನದೇ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಗಾಮಾವಿಶ್ಯ ಚ ಭೂತಾನಿ ಧಾರಯಾಮ್ಯಹಮೋಜಸಾ।ಪುಷ್ಣಾಮಿ ಚೌಷಧೀಃ ಸರ್ವಾಃ ಸೋಮೋ ಭೂತ್ವಾ ರಸಾತ್ಮಕಃ।।15.13।।
ನಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸೊಮ್ಮನಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ರಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ದೇಹಮಾಶ್ರಿತಃ।ಪ್ರಾಣಾಪಾನಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಪಚಾಮ್ಯನ್ನಂ ಚತುರ್ವಿಧಮ್।।15.14।।
ನಾನು ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜಠರಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ಇದ್ದು, ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಹಾರವನ್ನು ಜೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯ ಚಾಹಂ ಹೃದಿ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟೋ ಮತ್ತಃ ಸ್ಮೃತಿರ್ಜ್ಞಾನಮಪೋಹನಂ ಚ।ವೇದೈಶ್ಚ ಸರ್ವೈರಹಮೇವ ವೇದ್ಯೋ ವೇದಾನ್ತಕೃದ್ವೇದವಿದೇವ ಚಾಹಮ್।।15.15।।
ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನಿಂದಲೇ ಸ್ಮರಣೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮರೆವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು ನಾನು; ವೇದಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುವವನು ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು ಕೂಡ ನಾನು.
ದ್ವಾವಿಮೌ ಪುರುಷೌ ಲೋಕೇ ಕ್ಷರಶ್ಚಾಕ್ಷರ ಏವ ಚ।ಕ್ಷರಃ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ಕೂಟಸ್ಥೋಽಕ್ಷರ ಉಚ್ಯತೇ।।15.16।।
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳು ಇವೆ: ಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕ್ಷರ, ಆದರೆ ಸ್ಥಿರವಾದುದು ಅಕ್ಷರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತಮಃ ಪುರುಷಸ್ತ್ವನ್ಯಃ ಪರಮಾತ್ಮೇತ್ಯುದಾಹೃತಃ।ಯೋ ಲೋಕತ್ರಯಮಾವಿಶ್ಯ ಬಿಭರ್ತ್ಯವ್ಯಯ ಈಶ್ವರಃ।।15.17।।
ಇನ್ನೊಂದು ಪರಮ ಪುರುಷನು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಈಶ್ವರನು.
ಯಸ್ಮಾತ್ಕ್ಷರಮತೀತೋಽಹಮಕ್ಷರಾದಪಿ ಚೋತ್ತಮಃ।ಅತೋಽಸ್ಮಿ ಲೋಕೇ ವೇದೇ ಚ ಪ್ರಥಿತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ।।15.18।।
ನಾನು ಕ್ಷರವನ್ನು ಮೀರಿ, ಅಕ್ಷರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವುದರಿಂದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಪುರುಷನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯೋ ಮಾಮೇವಮಸಮ್ಮೂಢೋ ಜಾನಾತಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್।ಸ ಸರ್ವವಿದ್ಭಜತಿ ಮಾಂ ಸರ್ವಭಾವೇನ ಭಾರತ।।15.19।।
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪರಮ ಪುರುಷನೆಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತ.
ಇತಿ ಗುಹ್ಯತಮಂ ಶಾಸ್ತ್ರಮಿದಮುಕ್ತಂ ಮಯಾಽನಘ।ಏತದ್ಬುದ್ಧ್ವಾ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ಸ್ಯಾತ್ಕೃತಕೃತ್ಯಶ್ಚ ಭಾರತ।।15.20।।
ಹೇ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಈ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭಾರತ.
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ ಅಭಯಂ ಸತ್ತ್ವಸಂಶುದ್ಧಿಃ ಜ್ಞಾನಯೋಗವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ। ದಾನಂ ದಮಶ್ಚ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸ್ತಪ ಆರ್ಜವಮ್।।16.1।।
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಭಯವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು, ಶುದ್ಧವಾದ ಹೃದಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ದಾನ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಯಜ್ಞ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸರಳತೆ—
ಅಹಿಂಸಾ ಸತ್ಯಮಕ್ರೋಧಸ್ತ್ಯಾಗಃ ಶಾನ್ತಿರಪೈಶುನಮ್।ದಯಾ ಭೂತೇಷ್ವಲೋಲುಪ್ತ್ವಂ ಮಾರ್ದವಂ ಹ್ರೀರಚಾಪಲಮ್।।16.2।।
ಹಿಂಸೆಯಾಗದಿರುವುದು, ಸತ್ಯವಚನ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ತ್ಯಾಗ, ಶಾಂತಿ, ದೋಷದರ್ಶನದ ಅಭಾವ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮೃದುತನ, ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು—
ತೇಜಃ ಕ್ಷಮಾ ಧೃತಿಃ ಶೌಚಮದ್ರೋಹೋ ನಾತಿಮಾನಿತಾ। ಭವನ್ತಿ ಸಮ್ಪದಂ ದೈವೀಮಭಿಜಾತಸ್ಯ ಭಾರತ।।16.3।।
ತೇಜಸ್ಸು, ಕ್ಷಮೆ, ಧೈರ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವು ದೇವತೆಗಳ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ, ಭಾರತ.
ದಮ್ಭೋ ದರ್ಪೋಽಭಿಮಾನಶ್ಚ ಕ್ರೋಧಃ ಪಾರುಷ್ಯಮೇವ ಚ।ಅಜ್ಞಾನಂ ಚಾಭಿಜಾತಸ್ಯ ಪಾರ್ಥ ಸಮ್ಪದಮಾಸುರೀಮ್।।16.4।।
ದಂಭ, ದರ್ಪ, ಅಹಂಕಾರ, ಕೋಪ, ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ—ಇವು ಪಾರ್ಥ, ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ದೈವೀ ಸಮ್ಪದ್ವಿಮೋಕ್ಷಾಯ ನಿಬನ್ಧಾಯಾಸುರೀ ಮತಾ।ಮಾ ಶುಚಃ ಸಮ್ಪದಂ ದೈವೀಮಭಿಜಾತೋಽಸಿ ಪಾಣ್ಡವ।।16.5।।
ದೈವೀ ಗುಣಗಳು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಆಸುರೀ ಗುಣಗಳು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ನೀನು ದೈವೀ ಗುಣಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೆ, ಪಾಂಡವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ.
ದ್ವೌ ಭೂತಸರ್ಗೌ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ ದೈವ ಆಸುರ ಏವ ಚ।ದೈವೋ ವಿಸ್ತರಶಃ ಪ್ರೋಕ್ತ ಆಸುರಂ ಪಾರ್ಥ ಮೇ ಶ್ರೃಣು।।16.6।।
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳು ಉಂಟು: ಒಂದು ದೈವಿಕ, ಮತ್ತೊಂದು ಆಸುರ. ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ, ಪಾರ್ಥ, ಆಸುರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಚ ನಿವೃತ್ತಿಂ ಚ ಜನಾ ನ ವಿದುರಾಸುರಾಃ।ನ ಶೌಚಂ ನಾಪಿ ಚಾಚಾರೋ ನ ಸತ್ಯಂ ತೇಷು ವಿದ್ಯತೇ।।16.7।।
ಆಸುರ ಸ್ವಭಾವದ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದು ಕರ್ತವ್ಯ, ಯಾವುದು ತ್ಯಾಜ್ಯ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲ, ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ಇಲ್ಲ, ಸತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಸತ್ಯಮಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ತೇ ಜಗದಾಹುರನೀಶ್ವರಮ್।ಅಪರಸ್ಪರಸಮ್ಭೂತಂ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಾಮಹೈತುಕಮ್।।16.8।।
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲ, ಒಡೆಯನೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕಾಮನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏತಾಂ ದೃಷ್ಟಿಮವಷ್ಟಭ್ಯ ನಷ್ಟಾತ್ಮಾನೋಽಲ್ಪಬುದ್ಧಯಃ।ಪ್ರಭವನ್ತ್ಯುಗ್ರಕರ್ಮಾಣಃ ಕ್ಷಯಾಯ ಜಗತೋಽಹಿತಾಃ।।16.9।।
ಈ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಲೋಕದ ಹಾನಿಗೆ, ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ದುಷ್ಪೂರಂ ದಮ್ಭಮಾನಮದಾನ್ವಿತಾಃ।ಮೋಹಾದ್ಗೃಹೀತ್ವಾಸದ್ಗ್ರಾಹಾನ್ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇಽಶುಚಿವ್ರತಾಃ।।16.10।।
ತೀರಾ ತಣಿಯದ ಕಾಮನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ, ದಂಭ, ಅಹಂಕಾರ, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೋಹದಿಂದ ತಪ್ಪು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಶುದ್ಧ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.
ಚಿನ್ತಾಮಪರಿಮೇಯಾಂ ಚ ಪ್ರಲಯಾನ್ತಾಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ।ಕಾಮೋಪಭೋಗಪರಮಾ ಏತಾವದಿತಿ ನಿಶ್ಿಚತಾಃ।।16.11।।
ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಅವು ಮರಣದವರೆಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಚ್ಛೆಗಳ ಅನುಭವದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಇದುವೇ ಎಲ್ಲವೆಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಆಶಾಪಾಶಶತೈರ್ಬದ್ಧಾಃ ಕಾಮಕ್ರೋಧಪರಾಯಣಾಃ।ಈಹನ್ತೇ ಕಾಮಭೋಗಾರ್ಥಮನ್ಯಾಯೇನಾರ್ಥಸಞ್ಚಯಾನ್।।16.12।।
ಅವರು ನೂರಾರು ಆಶೆಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅನ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಕಾಮಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದಮದ್ಯ ಮಯಾ ಲಬ್ಧಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯೇ ಮನೋರಥಮ್।ಇದಮಸ್ತೀದಮಪಿ ಮೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪುನರ್ಧನಮ್।।16.13।।
ಇಂದು ನಾನು ಇದನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಆ ಕನಸನ್ನೂ ನಾನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಇದು ನನ್ನದು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಧನವೂ ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಸೌ ಮಯಾ ಹತಃ ಶತ್ರುರ್ಹನಿಷ್ಯೇ ಚಾಪರಾನಪಿ।ಈಶ್ವರೋಽಹಮಹಂ ಭೋಗೀ ಸಿದ್ಧೋಽಹಂ ಬಲವಾನ್ಸುಖೀ।।16.14।।
ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಂದೆನು, ಇನ್ನಿತರರನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಡೆಯನು, ಭೋಗಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸುಖಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಢ್ಯೋಽಭಿಜನವಾನಸ್ಮಿ ಕೋಽನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಸದೃಶೋ ಮಯಾ।ಯಕ್ಷ್ಯೇ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಮೋದಿಷ್ಯ ಇತ್ಯಜ್ಞಾನವಿಮೋಹಿತಾಃ।।16.15।।
ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನು, ಉನ್ನತ ಕುಲದವನು; ನನ್ನ ಸಮಾನ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ? ನಾನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ದಾನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಅನೇಕ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೋಹದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಕಾಮಭೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅಶುದ್ಧ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇಕಚಿತ್ತವಿಭ್ರಾನ್ತಾ ಮೋಹಜಾಲಸಮಾವೃತಾಃ।ಪ್ರಸಕ್ತಾಃ ಕಾಮಭೋಗೇಷು ಪತನ್ತಿ ನರಕೇಽಶುಚೌ।।16.16।।
ಅನೇಕ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೋಹದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಕಾಮಭೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಅಶುದ್ಧ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮಸಮ್ಭಾವಿತಾಃ ಸ್ತಬ್ಧಾ ಧನಮಾನಮದಾನ್ವಿತಾಃ।ಯಜನ್ತೇ ನಾಮಯಜ್ಞೈಸ್ತೇ ದಮ್ಭೇನಾವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್।।16.17।।
ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಧನದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಉಬ್ಬಿರುವವರು, ಕೇವಲ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ, ದಂಭದಿಂದ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಙ್ಕಾರಂ ಬಲಂ ದರ್ಪಂ ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಚ ಸಂಶ್ರಿತಾಃ।ಮಾಮಾತ್ಮಪರದೇಹೇಷು ಪ್ರದ್ವಿಷನ್ತೋಽಭ್ಯಸೂಯಕಾಃ।।16.18।।
ಅಹಂಕಾರ, ಬಲ, ಗರ್ವ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರು, ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ, ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾನಹಂ ದ್ವಿಷತಃ ಕ್ರೂರಾನ್ಸಂಸಾರೇಷು ನರಾಧಮಾನ್।ಕ್ಷಿಪಾಮ್ಯಜಸ್ರಮಶುಭಾನಾಸುರೀಷ್ವೇವ ಯೋನಿಷು।।16.19।।
ಹಿಂಸೆಪಡುವ, ಕ್ರೂರ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರಾದ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ದುಷ್ಟ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಆಸುರಿ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.