ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ ಕಥಂ ಭೀಷ್ಮಮಹಂ ಸಂಖ್ಯೇ ದ್ರೋಣಂ ಚ ಮಧುಸೂದನ। ಇಷುಭಿಃ ಪ್ರತಿಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಪೂಜಾರ್ಹಾವರಿಸೂದನ।।2.4।।
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಹೇ ಮಧುಸೂದನ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನನ್ನೂ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನನ್ನೂ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರನ್ನು, ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡಲಿ?
ಗುರೂನಹತ್ವಾ ಹಿ ಮಹಾನುಭಾವಾನ್ ಶ್ರೇಯೋ ಭೋಕ್ತುಂ ಭೈಕ್ಷ್ಯಮಪೀಹ ಲೋಕೇ। ಹತ್ವಾರ್ಥಕಾಮಾಂಸ್ತು ಗುರೂನಿಹೈವ ಭುಞ್ಜೀಯ ಭೋಗಾನ್ ರುಧಿರಪ್ರದಿಗ್ಧಾನ್।।2.5।।
ಈ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮರಾದ ಗುರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ಬದುಕುವುದು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ. ಅವರು ಧನದ ಆಸೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅವರ ರಕ್ತದಿಂದ ಕಲೆತಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆನು.
ನ ಚೈತದ್ವಿದ್ಮಃ ಕತರನ್ನೋ ಗರೀಯೋ ಯದ್ವಾ ಜಯೇಮ ಯದಿ ವಾ ನೋ ಜಯೇಯುಃ। ಯಾನೇವ ಹತ್ವಾ ನ ಜಿಜೀವಿಷಾಮ ಸ್ತೇಽವಸ್ಥಿತಾಃ ಪ್ರಮುಖೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಃ।।2.6।।
ನಾವು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಉತ್ತಮವೋ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಉತ್ತಮವೋ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮ ಎದುರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾರ್ಪಣ್ಯದೋಷೋಪಹತಸ್ವಭಾವಃ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಧರ್ಮಸಂಮೂಢಚೇತಾಃ। ಯಚ್ಛ್ರೇಯಃ ಸ್ಯಾನ್ನಿಶ್ಿಚತಂ ಬ್ರೂಹಿ ತನ್ಮೇ ಶಿಷ್ಯಸ್ತೇಽಹಂ ಶಾಧಿ ಮಾಂ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನಮ್।।2.7।।
ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಕರುಣೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ. ನನಗೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮವೋ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಶಿಷ್ಯನು, ನನ್ನನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಹಿ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಮಮಾಪನುದ್ಯಾ ದ್ಯಚ್ಛೋಕಮುಚ್ಛೋಷಣಮಿನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಮ್। ಅವಾಪ್ಯ ಭೂಮಾವಸಪತ್ನಮೃದ್ಧಮ್ ರಾಜ್ಯಂ ಸುರಾಣಾಮಪಿ ಚಾಧಿಪತ್ಯಮ್।।2.8।।
ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಯಾವುದು ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ದುಃಖ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎದುರಿಲ್ಲದ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾದರೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನಾದರೂ ದೊರೆತರೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಞ್ಜಯ ಉವಾಚ ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಗುಡಾಕೇಶಃ ಪರನ್ತಪ। ನ ಯೋತ್ಸ್ಯ ಇತಿ ಗೋವಿನ್ದಮುಕ್ತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಬಭೂವ ಹ।।2.9।।
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಗುಡಾಕೇಶನು, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ 'ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಗೋವಿಂದನ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ತಮುವಾಚ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ ಭಾರತ। ಸೇನಯೋರುಭಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ವಿಷೀದನ್ತಮಿದಂ ವಚಃ।।2.10।।
ಭಾರತ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೇನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಾದದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ನಗುವಿನ ಮುಖದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ ಅಶೋಚ್ಯಾನನ್ವಶೋಚಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಜ್ಞಾವಾದಾಂಶ್ಚ ಭಾಷಸೇ। ಗತಾಸೂನಗತಾಸೂಂಶ್ಚ ನಾನುಶೋಚನ್ತಿ ಪಣ್ಡಿತಾಃ।।2.11।।
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ದುಃಖಪಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಪಂಡಿತರು ಸತ್ತವರಿಗೂ ಬದುಕಿರುವವರಿಗೂ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವೇವಾಹಂ ಜಾತು ನಾಸಂ ನ ತ್ವಂ ನೇಮೇ ಜನಾಧಿಪಾಃ। ನ ಚೈವ ನ ಭವಿಷ್ಯಾಮಃ ಸರ್ವೇ ವಯಮತಃ ಪರಮ್।।2.12।।
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದೆ, ನೀನು ಇದ್ದೆ, ಈ ರಾಜರು ಇದ್ದರು ಎಂಬುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯ. ಮುಂದೆಯೂ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇರಲೇಬೇಕು.
ದೇಹಿನೋಽಸ್ಮಿನ್ಯಥಾ ದೇಹೇ ಕೌಮಾರಂ ಯೌವನಂ ಜರಾ। ತಥಾ ದೇಹಾನ್ತರಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಧೀರಸ್ತತ್ರ ನ ಮುಹ್ಯತಿ।।2.13।।
ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮನು ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ದೇಹ ಬದಲಾಗುವಾಗ ಹೊಸ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದರಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾತ್ರಾಸ್ಪರ್ಶಾಸ್ತು ಕೌನ್ತೇಯ ಶೀತೋಷ್ಣಸುಖದುಃಖದಾಃ। ಆಗಮಾಪಾಯಿನೋಽನಿತ್ಯಾಸ್ತಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷಸ್ವ ಭಾರತ।।2.14।।
ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶೀತ, ಉಷ್ಣ, ಸುಖ, ದುಃಖಗಳು ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಭಾರತ, ನೀನು ಅವನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು.
ಯಂ ಹಿ ನ ವ್ಯಥಯನ್ತ್ಯೇತೇ ಪುರುಷಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಸಮದುಃಖಸುಖಂ ಧೀರಂ ಸೋಽಮೃತತ್ವಾಯ ಕಲ್ಪತೇ।।2.15।।
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರನ್ನು ಈ ಸುಖದುಃಖಗಳು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವವನು, ಅವನು ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು.
ನಾಸತೋ ವಿದ್ಯತೇ ಭಾವೋ ನಾಭಾವೋ ವಿದ್ಯತೇ ಸತಃ। ಉಭಯೋರಪಿ ದೃಷ್ಟೋಽನ್ತಸ್ತ್ವನಯೋಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ।।2.16।।
ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಶವಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡರ ಗಡಿ ಯಾರು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೋಡಿದವರೆಲ್ಲಾ ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ.
ಅವಿನಾಶಿ ತು ತದ್ವಿದ್ಧಿ ಯೇನ ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಮ್। ವಿನಾಶಮವ್ಯಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ।।2.17।।
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವುದು ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಈ ಶಾಶ್ವತವಾದದ ನಾಶವನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡಲಾಗದು.
ಅನ್ತವನ್ತ ಇಮೇ ದೇಹಾ ನಿತ್ಯಸ್ಯೋಕ್ತಾಃ ಶರೀರಿಣಃ। ಅನಾಶಿನೋಽಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ತಸ್ಮಾದ್ಯುಧ್ಯಸ್ವ ಭಾರತ।।2.18।।
ಈ ದೇಹಗಳು ನಾಶವಾಗುವವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮನು ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು. ಭಾರತ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.
ಯ ಏನಂ ವೇತ್ತಿ ಹನ್ತಾರಂ ಯಶ್ಚೈನಂ ಮನ್ಯತೇ ಹತಮ್। ಉಭೌ ತೌ ನ ವಿಜಾನೀತೋ ನಾಯಂ ಹನ್ತಿ ನ ಹನ್ಯತೇ।।2.19।।
ಯಾರು ಈ ಆತ್ಮನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರು ಆತ್ಮನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಇಬ್ಬರೂ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಆತ್ಮನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಜಾಯತೇ ಮ್ರಿಯತೇ ವಾ ಕದಾಚಿ ನ್ನಾಯಂ ಭೂತ್ವಾ ಭವಿತಾ ವಾ ನ ಭೂಯಃ। ಅಜೋ ನಿತ್ಯಃ ಶಾಶ್ವತೋಽಯಂ ಪುರಾಣೋ ನ ಹನ್ಯತೇ ಹನ್ಯಮಾನೇ ಶರೀರೇ।।2.20।।
ಆತ್ಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ಜನಿಸದವನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಸುದೀರ್ಘನು, ಪುರಾತನನು. ದೇಹ ನಾಶವಾದರೂ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗದು.
ವೇದಾವಿನಾಶಿನಂ ನಿತ್ಯಂ ಯ ಏನಮಜಮವ್ಯಯಮ್। ಕಥಂ ಸ ಪುರುಷಃ ಪಾರ್ಥ ಕಂ ಘಾತಯತಿ ಹನ್ತಿ ಕಮ್।।2.21।।
ಪಾರ್ಥ, ಈ ಆತ್ಮನು ಅವಿನಾಶಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಜನಿಸದ, ಅಚಲ ಎಂದು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಿಸುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಾಸಾಂಸಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ ಯಥಾ ವಿಹಾಯ ನವಾನಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನರೋಽಪರಾಣಿ। ತಥಾ ಶರೀರಾಣಿ ವಿಹಾಯ ಜೀರ್ಣಾ ನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಸಂಯಾತಿ ನವಾನಿ ದೇಹೀ।।2.22।।
ಒಬ್ಬನು ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸದನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ, ಆತ್ಮನು ಹಳೆಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನೈನಂ ಛಿನ್ದನ್ತಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ನೈನಂ ದಹತಿ ಪಾವಕಃ। ನ ಚೈನಂ ಕ್ಲೇದಯನ್ತ್ಯಾಪೋ ನ ಶೋಷಯತಿ ಮಾರುತಃ।।2.23।।
ಈ ಆತ್ಮನನ್ನು ಆಯುಧಗಳು ಕಡಿಯಲಾಗದು, ಬೆಂಕಿ ಸುಡಲಾಗದು, ನೀರು ತೇವಗೊಳಿಸಲಾಗದು, ಗಾಳಿ ಒಣಗಿಸಲಾಗದು.
ಅಚ್ಛೇದ್ಯೋಽಯಮದಾಹ್ಯೋಽಯಮಕ್ಲೇದ್ಯೋಽಶೋಷ್ಯ ಏವ ಚ। ನಿತ್ಯಃ ಸರ್ವಗತಃ ಸ್ಥಾಣುರಚಲೋಽಯಂ ಸನಾತನಃ।।2.24।।
ಈ ಆತ್ಮನು ಕಡಿಯಲಾಗದು, ಸುಡಲಾಗದು, ತೇವಗೊಳಿಸಲಾಗದು, ಒಣಗಿಸಲಾಗದು. ಆತನು ಶಾಶ್ವತನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಸ್ಥಿರನು, ಅಚಲನು, ಪುರಾತನನು.
ಅವ್ಯಕ್ತೋಽಯಮಚಿನ್ತ್ಯೋಽಯಮವಿಕಾರ್ಯೋಽಯಮುಚ್ಯತೇ। ತಸ್ಮಾದೇವಂ ವಿದಿತ್ವೈನಂ ನಾನುಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ।।2.25।।
ಈ ಆತ್ಮನು ಕಾಣಲಾಗದು, ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗದು, ಬದಲಾಗದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ನೀನು ದುಃಖಪಡಬಾರದು.
ಅಥ ಚೈನಂ ನಿತ್ಯಜಾತಂ ನಿತ್ಯಂ ವಾ ಮನ್ಯಸೇ ಮೃತಮ್। ತಥಾಪಿ ತ್ವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ನೈವಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ।।2.26।।
ನೀನು ಈ ಆತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಯುತ್ತಾ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಮಹಾಬಾಹು, ನೀನು ಇಂತಹ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಜಾತಸ್ಯ ಹಿ ಧ್ರುವೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಧ್ರುವಂ ಜನ್ಮ ಮೃತಸ್ಯ ಚ। ತಸ್ಮಾದಪರಿಹಾರ್ಯೇಽರ್ಥೇ ನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ।।2.27।।
ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಸಾವು ಖಚಿತ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಹುಟ್ಟು ಖಚಿತ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನೀನು ದುಃಖಿಸಬಾರದು.
ಅವ್ಯಕ್ತಾದೀನಿ ಭೂತಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಮಧ್ಯಾನಿ ಭಾರತ। ಅವ್ಯಕ್ತನಿಧನಾನ್ಯೇವ ತತ್ರ ಕಾ ಪರಿದೇವನಾ।।2.28।।
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಭರತಕುಲದವನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಏನು ಅಳಲು?
ಆಶ್ಚರ್ಯವತ್ಪಶ್ಯತಿ ಕಶ್ಚಿದೇನ ಮಾಶ್ಚರ್ಯವದ್ವದತಿ ತಥೈವ ಚಾನ್ಯಃ। ಆಶ್ಚರ್ಯವಚ್ಚೈನಮನ್ಯಃ ಶ್ರೃಣೋತಿ ಶ್ರುತ್ವಾಪ್ಯೇನಂ ವೇದ ನ ಚೈವ ಕಶ್ಚಿತ್।।2.29।।
ಯಾರೋ ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೇಳಿದರೂ ಯಾರಿಗೂ ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಗೊತ್ತಾಗದು.
ದೇಹೀ ನಿತ್ಯಮವಧ್ಯೋಽಯಂ ದೇಹೇ ಸರ್ವಸ್ಯ ಭಾರತ। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ।।2.30।।
ಎಲ್ಲರ ದೇಹದಲ್ಲೂ ಇರುವ ಆತ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಶವಾಗದದ್ದು, ಭರತಕುಲದವನೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ನೀನು ದುಃಖಿಸಬಾರದು.
ಸ್ವಧರ್ಮಮಪಿ ಚಾವೇಕ್ಷ್ಯ ನ ವಿಕಮ್ಪಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಧರ್ಮ್ಯಾದ್ಧಿ ಯುದ್ಧಾಛ್ರೇಯೋಽನ್ಯತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ।।2.31।।
ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಕುಗ್ಗಬಾರದು. ಯುದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಚೋಪಪನ್ನಂ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಮಪಾವೃತಮ್। ಸುಖಿನಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಪಾರ್ಥ ಲಭನ್ತೇ ಯುದ್ಧಮೀದೃಶಮ್।।2.32।।
ಯುದ್ಧ ಸ್ವತಃ ಬಂದು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧನ್ಯರು.
ಅಥ ಚೈತ್ತ್ವಮಿಮಂ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಸಂಗ್ರಾಮಂ ನ ಕರಿಷ್ಯಸಿ। ತತಃ ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಹಿತ್ವಾ ಪಾಪಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ।।2.33।।
ನೀನು ಈ ಧರ್ಮಯುಕ್ತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಗೌರವವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀಯ.