ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ತೇ ನ ನಮೇರನ್ಮಹಾತ್ಮನ್ ಗರೀಯಸೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽಪ್ಯಾದಿಕರ್ತ್ರೇ। ಅನನ್ತ ದೇವೇಶ ಜಗನ್ನಿವಾಸ ತ್ವಮಕ್ಷರಂ ಸದಸತ್ತತ್ಪರಂ ಯತ್।।11.37।।
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತಲೂ ಮಹಾನ್, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಅನಂತನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ. ನೀನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವನು, ಇರುವುದೂ ಇಲ್ಲದುದೂ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನು. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಯಾರು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ ಇರಬಹುದು?
ತ್ವಮಾದಿದೇವಃ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣ ಸ್ತ್ವಮಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪರಂ ನಿಧಾನಮ್। ವೇತ್ತಾಸಿ ವೇದ್ಯಂ ಚ ಪರಂ ಚ ಧಾಮ ತ್ವಯಾ ತತಂ ವಿಶ್ವಮನನ್ತರೂಪ।।11.38।।
ನೀನೇ ಮೊದಲ ದೇವರು, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷನು, ಈ ವಿಶ್ವದ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ನೀನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುವವನು, ಅರಿಯಬೇಕಾದವನು, ಪರಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ. ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ತುಂಬಿದ್ದೀಯೆ.
ವಾಯುರ್ಯಮೋಽಗ್ನಿರ್ವರುಣಃ ಶಶಾಙ್ಕಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಶ್ಚ। ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಸಹಸ್ರಕೃತ್ವಃ ಪುನಶ್ಚ ಭೂಯೋಽಪಿ ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ।।11.39।।
ನೀನೇ ವಾಯು, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ವರుణ, ಚಂದ್ರ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹ. ನಿನಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ನಮಃ ಪುರಸ್ತಾದಥ ಪೃಷ್ಠತಸ್ತೇ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ಸರ್ವತ ಏವ ಸರ್ವ। ಅನನ್ತವೀರ್ಯಾಮಿತವಿಕ್ರಮಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಪ್ನೋಷಿ ತತೋಽಸಿ ಸರ್ವಃ।।11.40।।
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದಲೂ, ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರುವವನು, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಅಳೆಯಲಾಗದ ಪರಾಕ್ರಮವಿರುವವನು. ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನೇ ಎಲ್ಲವೂ.
ಸಖೇತಿ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಸಭಂ ಯದುಕ್ತಂ ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ಹೇ ಯಾದವ ಹೇ ಸಖೇತಿ। ಅಜಾನತಾ ಮಹಿಮಾನಂ ತವೇದಂ ಮಯಾ ಪ್ರಮಾದಾತ್ಪ್ರಣಯೇನ ವಾಪಿ।।11.41।।
ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಯದೆ, 'ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಓ ಯಾದವ, ಓ ಸ್ನೇಹಿತ' ಎಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಹಿತದಿಂದ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆನೋ, ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ಯಚ್ಚಾವಹಾಸಾರ್ಥಮಸತ್ಕೃತೋಽಸಿ ವಿಹಾರಶಯ್ಯಾಸನಭೋಜನೇಷು। ಏಕೋಽಥವಾಪ್ಯಚ್ಯುತ ತತ್ಸಮಕ್ಷಂ ತತ್ಕ್ಷಾಮಯೇ ತ್ವಾಮಹಮಪ್ರಮೇಯಮ್।।11.42।।
ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಆಟವಾಡುವಾಗ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರಲಿ, ಇತರರ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ, ಹಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸು, ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವವನೇ.
ಪಿತಾಸಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಚರಾಚರಸ್ಯ ತ್ವಮಸ್ಯ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಗುರುರ್ಗರೀಯಾನ್। ನ ತ್ವತ್ಸಮೋಽಸ್ತ್ಯಭ್ಯಧಿಕಃ ಕುತೋಽನ್ಯೋ ಲೋಕತ್ರಯೇಽಪ್ಯಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವ।।11.43।।
ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ—ಚಲಿಸುವದೂ ನಿಶ್ಚಲವಾದದೂ—ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ, ಪೂಜ್ಯನು, ಮಹಾ ಗುರು. ನಿನಗೆ ಸಮನಾದವನು ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರಣಿಧಾಯ ಕಾಯಂ ಪ್ರಸಾದಯೇ ತ್ವಾಮಹಮೀಶಮೀಡ್ಯಮ್। ಪಿತೇವ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಸಖೇವ ಸಖ್ಯುಃ ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಿಯಾಯಾರ್ಹಸಿ ದೇವ ಸೋಢುಮ್।।11.44।।
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ಪೂಜ್ಯನೇ. ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು, ಪ್ರಿಯನು ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ದೇವಾ.
ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಹೃಷಿತೋಽಸ್ಮಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಯೇನ ಚ ಪ್ರವ್ಯಥಿತಂ ಮನೋ ಮೇ। ತದೇವ ಮೇ ದರ್ಶಯ ದೇವ ರೂಪಂ ಪ್ರಸೀದ ದೇವೇಶ ಜಗನ್ನಿವಾಸ।।11.45।।
ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ, ನೋಡಿದುದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾ, ದಯಮಾಡಿ, ಆ ಹಿಂದಿನ ರೂಪವನ್ನೇ ನನಗೆ ತೋರಿಸು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯ.
ಕಿರೀಟಿನಂ ಗದಿನಂ ಚಕ್ರಹಸ್ತ ಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಹಂ ತಥೈವ। ತೇನೈವ ರೂಪೇಣ ಚತುರ್ಭುಜೇನ ಸಹಸ್ರಬಾಹೋ ಭವ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತೇ।।11.46।।
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಕಿರೀಟ, ಗದೆಯು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿರುವ ವಿಶ್ವರೂಪಾ, ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸು.
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ ಮಯಾ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ತವಾರ್ಜುನೇದಂ ರೂಪಂ ಪರಂ ದರ್ಶಿತಮಾತ್ಮಯೋಗಾತ್। ತೇಜೋಮಯಂ ವಿಶ್ವಮನನ್ತಮಾದ್ಯಂ ಯನ್ಮೇ ತ್ವದನ್ಯೇನ ನ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಮ್।।11.47।।
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನ, ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಯೋಗದಿಂದ ಈ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಅನಂತ, ಮೊದಲಾದದ್ದು, ಇದನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ನ ವೇದಯಜ್ಞಾಧ್ಯಯನೈರ್ನ ದಾನೈ ರ್ನ ಚ ಕ್ರಿಯಾಭಿರ್ನ ತಪೋಭಿರುಗ್ರೈಃ। ಏವಂರೂಪಃ ಶಕ್ಯ ಅಹಂ ನೃಲೋಕೇ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತ್ವದನ್ಯೇನ ಕುರುಪ್ರವೀರ।।11.48।।
ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದಲೂ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ, ದಾನಗಳಿಂದಲೂ, ವಿಧಿಗಳಿಂದಲೂ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಈ ರೂಪವನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಮಾ ತೇ ವ್ಯಥಾ ಮಾ ಚ ವಿಮೂಢಭಾವೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರೂಪಂ ಘೋರಮೀದೃಙ್ಮಮೇದಮ್। ವ್ಯಪೇತಭೀಃ ಪ್ರೀತಮನಾಃ ಪುನಸ್ತ್ವಂ ತದೇವ ಮೇ ರೂಪಮಿದಂ ಪ್ರಪಶ್ಯ।।11.49।।
ನನ್ನ ಈ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನಿನಗೆ ಭಯವೂ, ಗೊಂದಲವೂ ಇರಬಾರದು. ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಆ ಹಿಂದಿನ ರೂಪವನ್ನೇ ನೋಡು.
ಸಞ್ಜಯ ಉವಾಚ ಇತ್ಯರ್ಜುನಂ ವಾಸುದೇವಸ್ತಥೋಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಕಂ ರೂಪಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಭೂಯಃ। ಆಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಚ ಭೀತಮೇನಂ ಭೂತ್ವಾ ಪುನಃ ಸೌಮ್ಯವಪುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ।।11.50।।
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ವಾಸುದೇವನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮನು, ಮೃದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು.
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ ದೃಷ್ಟ್ವೇದಂ ಮಾನುಷಂ ರೂಪಂ ತವಸೌಮ್ಯಂ ಜನಾರ್ದನ। ಇದಾನೀಮಸ್ಮಿ ಸಂವೃತ್ತಃ ಸಚೇತಾಃ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಗತಃ।।11.51।।
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಜನಾರ್ದನ, ನಿನ್ನ ಈ ಮನುಷ್ಯ ರೂಪವನ್ನು, ಮೃದುವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಈಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ ಸುದುರ್ದರ್ಶಮಿದಂ ರೂಪಂ ದೃಷ್ಟವಾನಸಿ ಯನ್ಮಮ। ದೇವಾ ಅಪ್ಯಸ್ಯ ರೂಪಸ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ದರ್ಶನಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ।।11.52।।
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನೋಡಿದ ನನ್ನ ಈ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ದೇವತೆಗಳೂ ಸದಾ ಈ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲು ಆಸೆಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಹಂ ವೇದೈರ್ನ ತಪಸಾ ನ ದಾನೇನ ನ ಚೇಜ್ಯಯಾ। ಶಕ್ಯ ಏವಂವಿಧೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ದೃಷ್ಟವಾನಸಿ ಮಾಂ ಯಥಾ।।11.53।।
ವೇದಗಳಿಂದಲೂ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ದಾನದಿಂದಲೂ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ನೋಡಿದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ವನನ್ಯಯಾ ಶಕ್ಯಮಹಮೇವಂವಿಧೋಽರ್ಜುನ। ಜ್ಞಾತುಂ ದೃಷ್ಟುಂ ಚ ತತ್ತ್ವೇನ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ಚ ಪರಂತಪ।।11.54।।
ಅರ್ಜುನ, ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯಲು, ನೋಡಲು, ಮತ್ತು ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೇ, ಇಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಭಕ್ತಿಯೇ ಮಾರ್ಗ.
ಮತ್ಕರ್ಮಕೃನ್ಮತ್ಪರಮೋ ಮದ್ಭಕ್ತಃ ಸಙ್ಗವರ್ಜಿತಃ। ನಿರ್ವೈರಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಯಃ ಸ ಮಾಮೇತಿ ಪಾಣ್ಡವ।।11.55।।
ಯಾರು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನನಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಪಾಂಡವ, ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚಏವಂ ಸತತಯುಕ್ತಾ ಯೇ ಭಕ್ತಾಸ್ತ್ವಾಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ।ಯೇಚಾಪ್ಯಕ್ಷರಮವ್ಯಕ್ತಂ ತೇಷಾಂ ಕೇ ಯೋಗವಿತ್ತಮಾಃ।।12.1।।
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾವ ಭಕ್ತರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವವರು ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ, ನಾಶವಾಗದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ?
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚಮಯ್ಯಾವೇಶ್ಯ ಮನೋ ಯೇ ಮಾಂ ನಿತ್ಯಯುಕ್ತಾ ಉಪಾಸತೇ।ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯೋಪೇತಾಸ್ತೇ ಮೇ ಯುಕ್ತತಮಾ ಮತಾಃ।।12.2।।
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಡಿಸಿ, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರವಾದವರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೇ ತ್ವಕ್ಷರಮನಿರ್ದೇಶ್ಯಮವ್ಯಕ್ತಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ।ಸರ್ವತ್ರಗಮಚಿನ್ತ್ಯಂ ಚ ಕೂಟಸ್ಥಮಚಲಂ ಧ್ರುವಮ್।।12.3।।
ಆದರೆ, ಯಾರು ಅವ್ಯಕ್ತ, ನಿರ್ವಚನಾತೀತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ಚಲಿಸದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಸಂನಿಯಮ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯಗ್ರಾಮಂ ಸರ್ವತ್ರ ಸಮಬುದ್ಧಯಃ।ತೇ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಮಾಮೇವ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಾಃ।।12.4।।
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ—ಅವರೂ ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಲೇಶೋಽಧಿಕತರಸ್ತೇಷಾಮವ್ಯಕ್ತಾಸಕ್ತಚೇತಸಾಮ್। ಅವ್ಯಕ್ತಾ ಹಿ ಗತಿರ್ದುಃಖಂ ದೇಹವದ್ಭಿರವಾಪ್ಯತೇ।।12.5।।
ಅವ್ಯಕ್ತ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಿದೆ; ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಅವ್ಯಕ್ತದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಬಹಳ ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ.
ಯೇ ತು ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಮಯಿ ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಮತ್ಪರಾಃ।ಅನನ್ಯೇನೈವ ಯೋಗೇನ ಮಾಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತ ಉಪಾಸತೇ।।12.6।।
ಆದರೆ, ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ—
ತೇಷಾಮಹಂ ಸಮುದ್ಧರ್ತಾ ಮೃತ್ಯುಸಂಸಾರಸಾಗರಾತ್।ಭವಾಮಿ ನಚಿರಾತ್ಪಾರ್ಥ ಮಯ್ಯಾವೇಶಿತಚೇತಸಾಮ್।।12.7।।
ಪಾರ್ಥ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮರಣ ಹಾಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬೇಗನೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಯ್ಯೇವ ಮನ ಆಧತ್ಸ್ವ ಮಯಿ ಬುದ್ಧಿಂ ನಿವೇಶಯ।ನಿವಸಿಷ್ಯಸಿ ಮಯ್ಯೇವ ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ।।12.8।।
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಇಡು; ಹೀಗಾದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ಚಿತ್ತಂ ಸಮಾಧಾತುಂ ನ ಶಕ್ನೋಷಿ ಮಯಿ ಸ್ಥಿರಮ್।ಅಭ್ಯಾಸಯೋಗೇನ ತತೋ ಮಾಮಿಚ್ಛಾಪ್ತುಂ ಧನಞ್ಜಯ।।12.9।।
ಧನಂಜಯ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಲು ಯತ್ನಿಸು.
ಅಭ್ಯಾಸೇಽಪ್ಯಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಮತ್ಕರ್ಮಪರಮೋ ಭವ।ಮದರ್ಥಮಪಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕುರ್ವನ್ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ।।12.10।।
ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವವನಾಗು; ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ನೀನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಅಥೈತದಪ್ಯಶಕ್ತೋಽಸಿ ಕರ್ತುಂ ಮದ್ಯೋಗಮಾಶ್ರಿತಃ।ಸರ್ವಕರ್ಮಫಲತ್ಯಾಗಂ ತತಃ ಕುರು ಯತಾತ್ಮವಾನ್।।12.11।।
ಇದನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಯೋಗವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ನಡೆ.