ಯೇಽಪ್ಯನ್ಯದೇವತಾ ಭಕ್ತಾ ಯಜನ್ತೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾಽನ್ವಿತಾಃ। ತೇಽಪಿ ಮಾಮೇವ ಕೌನ್ತೇಯ ಯಜನ್ತ್ಯವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್।।9.23।।
ಹೆಗಲು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರು ಕೂಡ, ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ಅವರು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಲ್ಲದರೂ, ನನ್ನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾನಾಂ ಭೋಕ್ತಾ ಚ ಪ್ರಭುರೇವ ಚ। ನ ತು ಮಾಮಭಿಜಾನನ್ತಿ ತತ್ತ್ವೇನಾತಶ್ಚ್ಯವನ್ತಿ ತೇ।।9.24।।
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಸ್ವೀಕಾರಕನೂ, ಒಡೆಯನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಯದೆ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಾನ್ತಿ ದೇವವ್ರತಾ ದೇವಾನ್ ಪಿತೃ़ನ್ಯಾನ್ತಿ ಪಿತೃವ್ರತಾಃ। ಭೂತಾನಿ ಯಾನ್ತಿ ಭೂತೇಜ್ಯಾ ಯಾನ್ತಿ ಮದ್ಯಾಜಿನೋಽಪಿ ಮಾಮ್।।9.25।।
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಭೂತಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಭೂತಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಪತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ತೋಯಂ ಯೋ ಮೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ। ತದಹಂ ಭಕ್ತ್ಯುಪಹೃತಮಶ್ನಾಮಿ ಪ್ರಯತಾತ್ಮನಃ।।9.26।।
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಒಂದು ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ನನ್ನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಆ ಭಕ್ತಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ಕರೋಷಿ ಯದಶ್ನಾಸಿ ಯಜ್ಜುಹೋಷಿ ದದಾಸಿ ಯತ್। ಯತ್ತಪಸ್ಯಸಿ ಕೌನ್ತೇಯ ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಮದರ್ಪಣಮ್।।9.27।।
ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಏನು ತಿಂದರೂ, ಏನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಮಾಡು.
ಶುಭಾಶುಭಫಲೈರೇವಂ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಕರ್ಮಬನ್ಧನೈಃ। ಸಂನ್ಯಾಸಯೋಗಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ವಿಮುಕ್ತೋ ಮಾಮುಪೈಷ್ಯಸಿ।।9.28।।
ಈ ರೀತಿ ನೀನು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ. ತ್ಯಾಗಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಂದಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆ.
ಸಮೋಽಹಂ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ನ ಮೇ ದ್ವೇಷ್ಯೋಽಸ್ತಿ ನ ಪ್ರಿಯಃ। ಯೇ ಭಜನ್ತಿ ತು ಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಯಿ ತೇ ತೇಷು ಚಾಪ್ಯಹಮ್।।9.29।।
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಯಾರೂ ನನಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ನನ್ನೊಳಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನೂ ಅವರೊಳಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಪಿ ಚೇತ್ಸುದುರಾಚಾರೋ ಭಜತೇ ಮಾಮನನ್ಯಭಾಕ್। ಸಾಧುರೇವ ಸ ಮನ್ತವ್ಯಃ ಸಮ್ಯಗ್ವ್ಯವಸಿತೋ ಹಿ ಸಃ।।9.30।।
ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನಾದರೂ, ಅವನು ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸದಾಚಾರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸರಿ ದಾರಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಭವತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶಶ್ವಚ್ಛಾನ್ತಿಂ ನಿಗಚ್ಛತಿ। ಕೌನ್ತೇಯ ಪ್ರತಿಜಾನೀಹಿ ನ ಮೇ ಭಕ್ತಃ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ।।9.31।।
ಅವನು ಬೇಗನೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಘೋಷಿಸು—ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾಂ ಹಿ ಪಾರ್ಥ ವ್ಯಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯೇಽಪಿ ಸ್ಯುಃ ಪಾಪಯೋನಯಃ। ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವೈಶ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಶೂದ್ರಾಸ್ತೇಽಪಿ ಯಾನ್ತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್।।9.32।।
ಪಾರ್ಥನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು ಪಾಪಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಾದರೂ—ಹೆಂಗಸರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು—even ಅವರು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ.
ಕಿಂ ಪುನರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಭಕ್ತಾ ರಾಜರ್ಷಯಸ್ತಥಾ। ಅನಿತ್ಯಮಸುಖಂ ಲೋಕಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭಜಸ್ವ ಮಾಮ್।।9.33।।
ಹಾಗಾದರೆ, ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಾದ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಹೇಗಿರಬಹುದು! ಈ ನಶ್ವರವಾದ ದುಃಖಮಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸು.
ಮನ್ಮನಾ ಭವ ಮದ್ಭಕ್ತೋ ಮದ್ಯಾಜೀ ಮಾಂ ನಮಸ್ಕುರು। ಮಾಮೇವೈಷ್ಯಸಿ ಯುಕ್ತ್ವೈವಮಾತ್ಮಾನಂ ಮತ್ಪರಾಯಣಃ।।9.34।।
ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸು, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗು, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸು; ಹೀಗೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಖಂಡಿತ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆ.
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ ಭೂಯ ಏವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶ್ರೃಣು ಮೇ ಪರಮಂ ವಚಃ। ಯತ್ತೇಽಹಂ ಪ್ರೀಯಮಾಣಾಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ।।10.1।।
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಮತ್ತೆ ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳುವ ಪರಮವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು.
ನ ಮೇ ವಿದುಃ ಸುರಗಣಾಃ ಪ್ರಭವಂ ನ ಮಹರ್ಷಯಃ। ಅಹಮಾದಿರ್ಹಿ ದೇವಾನಾಂ ಮಹರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ।।10.2।।
ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ನನ್ನ ಮೂಲ ತಿಳಿಯದು; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯೋ ಮಾಮಜಮನಾದಿಂ ಚ ವೇತ್ತಿ ಲೋಕಮಹೇಶ್ವರಮ್। ಅಸಮ್ಮೂಢಃ ಸ ಮರ್ತ್ಯೇಷು ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ।।10.3।।
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಜನನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬುದ್ಧಿರ್ಜ್ಞಾನಮಸಂಮೋಹಃ ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಂ ದಮಃ ಶಮಃ। ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭವೋಽಭಾವೋ ಭಯಂ ಚಾಭಯಮೇವ ಚ।।10.4।।
ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಮೋಹರಹಿತತೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಮನಶ್ಶಾಂತಿ, ಸುಖ, ದುಃಖ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಅನಸ್ತಿತ್ವ, ಭಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆ—
ಅಹಿಂಸಾ ಸಮತಾ ತುಷ್ಟಿಸ್ತಪೋ ದಾನಂ ಯಶೋಽಯಶಃ। ಭವನ್ತಿ ಭಾವಾ ಭೂತಾನಾಂ ಮತ್ತ ಏವ ಪೃಥಗ್ವಿಧಾಃ।।10.5।।
ಅಹಿಂಸೆ, ಸಮಭಾವ, ತೃಪ್ತಿ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಕೀರ್ತಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ಭಾವಗಳು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹರ್ಷಯಃ ಸಪ್ತ ಪೂರ್ವೇ ಚತ್ವಾರೋ ಮನವಸ್ತಥಾ। ಮದ್ಭಾವಾ ಮಾನಸಾ ಜಾತಾ ಯೇಷಾಂ ಲೋಕ ಇಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ।।10.6।।
ಹಳೆಯ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಕೂಡ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಇವರಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ಏತಾಂ ವಿಭೂತಿಂ ಯೋಗಂ ಚ ಮಮ ಯೋ ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಸೋಽವಿಕಮ್ಪೇನ ಯೋಗೇನ ಯುಜ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ।।10.7।।
ಯಾರು ನನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಚಲವಾದ ಯೋಗದಿಂದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅಹಂ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಭವೋ ಮತ್ತಃ ಸರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಭಜನ್ತೇ ಮಾಂ ಬುಧಾ ಭಾವಸಮನ್ವಿತಾಃ।।10.8।।
ನಾನು ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಚ್ಚಿತ್ತಾ ಮದ್ಗತಪ್ರಾಣಾ ಬೋಧಯನ್ತಃ ಪರಸ್ಪರಮ್। ಕಥಯನ್ತಶ್ಚ ಮಾಂ ನಿತ್ಯಂ ತುಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ರಮನ್ತಿ ಚ।।10.9।।
ಯಾರು ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಪ್ರಾಣ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಂತೋಷಪಡುವರು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಸತತಯುಕ್ತಾನಾಂ ಭಜತಾಂ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್। ದದಾಮಿ ಬುದ್ಧಿಯೋಗಂ ತಂ ಯೇನ ಮಾಮುಪಯಾನ್ತಿ ತೇ।।10.10।।
ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೋಸ್ಕರ ನಾನು ಜ್ಞಾನಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಮೇವಾನುಕಮ್ಪಾರ್ಥಮಹಮಜ್ಞಾನಜಂ ತಮಃ। ನಾಶಯಾಮ್ಯಾತ್ಮಭಾವಸ್ಥೋ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ಭಾಸ್ವತಾ।।10.11।।
ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ನಾನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಧಾಮ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಭವಾನ್। ಪುರುಷಂ ಶಾಶ್ವತಂ ದಿವ್ಯಮಾದಿದೇವಮಜಂ ವಿಭುಮ್।।10.12।।
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಧಾಮ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ, ದಿವ್ಯ, ಆದಿದೇವ, ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು.
ಆಹುಸ್ತ್ವಾಮೃಷಯಃ ಸರ್ವೇ ದೇವರ್ಷಿರ್ನಾರದಸ್ತಥಾ। ಅಸಿತೋ ದೇವಲೋ ವ್ಯಾಸಃ ಸ್ವಯಂ ಚೈವ ಬ್ರವೀಷಿ ಮೇ।।10.13।।
ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು, ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು, ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಈಗ ನೀನೇ ಕೂಡ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆ.
ಸರ್ವಮೇತದೃತಂ ಮನ್ಯೇ ಯನ್ಮಾಂ ವದಸಿ ಕೇಶವ। ನ ಹಿ ತೇ ಭಗವನ್ ವ್ಯಕ್ಿತಂ ವಿದುರ್ದೇವಾ ನ ದಾನವಾಃ।।10.14।।
ಕೇಶವ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾನು ಸತ್ಯವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾನವರು, ಭಗವಂತನ ರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
ಸ್ವಯಮೇವಾತ್ಮನಾಽತ್ಮಾನಂ ವೇತ್ಥ ತ್ವಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮ। ಭೂತಭಾವನ ಭೂತೇಶ ದೇವದೇವ ಜಗತ್ಪತೇ।।10.15।।
ಪರಮಪುರುಷನೇ, ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ಭೂತೇಶ್ವರನೇ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ನೀನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು.
ವಕ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯಶೇಷೇಣ ದಿವ್ಯಾ ಹ್ಯಾತ್ಮವಿಭೂತಯಃ। ಯಾಭಿರ್ವಿಭೂತಿಭಿರ್ಲೋಕಾನಿಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠಸಿ।।10.16।।
ನೀನು ಯಾವ ಯಾವ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಮೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆಯೋ, ಆ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಕಥಂ ವಿದ್ಯಾಮಹಂ ಯೋಗಿಂಸ್ತ್ವಾಂ ಸದಾ ಪರಿಚಿನ್ತಯನ್। ಕೇಷು ಕೇಷು ಚ ಭಾವೇಷು ಚಿನ್ತ್ಯೋಽಸಿ ಭಗವನ್ಮಯಾ।।10.17।।
ಯೋಗೇಶ್ವರ, ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿ ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದು? ಭಗವಂತ, ನಾನು ಯಾವ ಯಾವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು?
ವಿಸ್ತರೇಣಾತ್ಮನೋ ಯೋಗಂ ವಿಭೂತಿಂ ಚ ಜನಾರ್ದನ। ಭೂಯಃ ಕಥಯ ತೃಪ್ತಿರ್ಹಿ ಶ್ರೃಣ್ವತೋ ನಾಸ್ತಿ ಮೇಽಮೃತಮ್।।10.18।।
ಜನಾರ್ದನ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಅಮೃತದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ.