ಕಚ್ಚಿನ್ನೋಭಯವಿಭ್ರಷ್ಟಶ್ಛಿನ್ನಾಭ್ರಮಿವ ನಶ್ಯತಿ। ಅಪ್ರತಿಷ್ಠೋ ಮಹಾಬಾಹೋ ವಿಮೂಢೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪಥಿ।।6.38।।
ಎರಡೂ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು, ಮಹಾಬಾಹು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮುರಿದು ಹೋದ ಮೋಡದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೋ? ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೋ?
ಏತನ್ಮೇ ಸಂಶಯಂ ಕೃಷ್ಣ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯಶೇಷತಃ। ತ್ವದನ್ಯಃ ಸಂಶಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಛೇತ್ತಾ ನ ಹ್ಯುಪಪದ್ಯತೇ।।6.39।।
ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀವೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು ಕೃಷ್ಣಾ. ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನು ಯಾರೂ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ ಪಾರ್ಥ ನೈವೇಹ ನಾಮುತ್ರ ವಿನಾಶಸ್ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ। ನಹಿ ಕಲ್ಯಾಣಕೃತ್ಕಶ್ಿಚದ್ದುರ್ಗತಿಂ ತಾತ ಗಚ್ಛತಿ।।6.40।।
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾರ್ಥಾ, ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಶವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಂ ಲೋಕಾನುಷಿತ್ವಾ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ। ಶುಚೀನಾಂ ಶ್ರೀಮತಾಂ ಗೇಹೇ ಯೋಗಭ್ರಷ್ಟೋಽಭಿಜಾಯತೇ।।6.41।।
ಪುನ್ಯವಂತರು ಇರುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು ಶುದ್ಧ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಅಥವಾ ಯೋಗಿನಾಮೇವ ಕುಲೇ ಭವತಿ ಧೀಮತಾಮ್। ಏತದ್ಧಿ ದುರ್ಲಭತರಂ ಲೋಕೇ ಜನ್ಮ ಯದೀದೃಶಮ್।।6.42।।
ಅಥವಾ, ಯೋಗಿಗಳೇ ಆಗಿರುವ ವಿವೇಕಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ಇಂತಹ ಜನ್ಮವು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ತತ್ರ ತಂ ಬುದ್ಧಿಸಂಯೋಗಂ ಲಭತೇ ಪೌರ್ವದೇಹಿಕಮ್। ಯತತೇ ಚ ತತೋ ಭೂಯಃ ಸಂಸಿದ್ಧೌ ಕುರುನನ್ದನ।।6.43।।
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಬುದ್ಧಿಯ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುರುಕುಲದವನೇ, ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸೇನ ತೇನೈವ ಹ್ರಿಯತೇ ಹ್ಯವಶೋಽಪಿ ಸಃ। ಜಿಜ್ಞಾಸುರಪಿ ಯೋಗಸ್ಯ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಾತಿವರ್ತತೇ।।6.44।।
ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಲದಿಂದ, ಅವನು ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಕೂಡ ವೇದಗಳ ಮಾತನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯತ್ನಾದ್ಯತಮಾನಸ್ತು ಯೋಗೀ ಸಂಶುದ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಃ। ಅನೇಕಜನ್ಮಸಂಸಿದ್ಧಸ್ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್।।6.45।।
ಆದರೆ ಯೋಗಿಯು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಯತ್ನಿಸಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ನಂತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ತಪಸ್ವಿಭ್ಯೋಽಧಿಕೋ ಯೋಗೀ ಜ್ಞಾನಿಭ್ಯೋಽಪಿ ಮತೋಽಧಿಕಃ। ಕರ್ಮಿಭ್ಯಶ್ಚಾಧಿಕೋ ಯೋಗೀ ತಸ್ಮಾದ್ಯೋಗೀ ಭವಾರ್ಜುನ।।6.46।।
ಯೋಗಿಯು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲು, ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೂ ಯೋಗಿಯೇ ಮೇಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಜುನಾ, ನೀನು ಯೋಗಿಯಾಗು.
ಯೋಗಿನಾಮಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮದ್ಗತೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ। ಶ್ರದ್ಧಾವಾನ್ಭಜತೇ ಯೋ ಮಾಂ ಸ ಮೇ ಯುಕ್ತತಮೋ ಮತಃ।।6.47।।
ಎಲ್ಲ ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗಿಯಾಗೆನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ ಮಯ್ಯಾಸಕ್ತಮನಾಃ ಪಾರ್ಥ ಯೋಗಂ ಯುಞ್ಜನ್ಮದಾಶ್ರಯಃ। ಅಸಂಶಯಂ ಸಮಗ್ರಂ ಮಾಂ ಯಥಾ ಜ್ಞಾಸ್ಯಸಿ ತಚ್ಛೃಣು।।7.1।।
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾರ್ಥಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನು ನನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಜ್ಞಾನಂ ತೇಽಹಂ ಸವಿಜ್ಞಾನಮಿದಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಶೇಷತಃ। ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನೇಹ ಭೂಯೋಽನ್ಯಜ್ಜ್ಞಾತವ್ಯಮವಶಿಷ್ಯತೇ।।7.2।।
ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿವೇಕವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬುದು ಉಳಿಯದು.
ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಕಶ್ಿಚದ್ಯತತಿ ಸಿದ್ಧಯೇ। ಯತತಾಮಪಿ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಕಶ್ಿಚನ್ಮಾಂ ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವತಃ।।7.3।।
ಸಾವಿರಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯತ್ನಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ನನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಮಿರಾಪೋಽನಲೋ ವಾಯುಃ ಖಂ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿರೇವ ಚ। ಅಹಙ್ಕಾರ ಇತೀಯಂ ಮೇ ಭಿನ್ನಾ ಪ್ರಕೃತಿರಷ್ಟಧಾ।।7.4।।
ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ—ಈ ಎಂಟು ನನ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳು.
ಅಪರೇಯಮಿತಸ್ತ್ವನ್ಯಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ವಿದ್ಧಿ ಮೇ ಪರಾಮ್। ಜೀವಭೂತಾಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಯೇದಂ ಧಾರ್ಯತೇ ಜಗತ್।।7.5।।
ಮಹಾಬಾಹು, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ, ಜೀವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಉನ್ನತ ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಇದೆ. ಇದರಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಏತದ್ಯೋನೀನಿ ಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾಣೀತ್ಯುಪಧಾರಯ। ಅಹಂ ಕೃತ್ಸ್ನಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪ್ರಭವಃ ಪ್ರಲಯಸ್ತಥಾ।।7.6।।
ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕೃತಿಗಳಿಂದೆಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ, ಲಯವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತಃ ಪರತರಂ ನಾನ್ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತಿ ಧನಞ್ಜಯ। ಮಯಿ ಸರ್ವಮಿದಂ ಪ್ರೋತಂ ಸೂತ್ರೇ ಮಣಿಗಣಾ ಇವ।।7.7।।
ಧನಂಜಯಾ, ನನ್ನಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾದುದು ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಹಾರಾಡುತ್ತಿದೆ, ಹಾರದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ.
ರಸೋಽಹಮಪ್ಸು ಕೌನ್ತೇಯ ಪ್ರಭಾಸ್ಮಿ ಶಶಿಸೂರ್ಯಯೋಃ। ಪ್ರಣವಃ ಸರ್ವವೇದೇಷು ಶಬ್ದಃ ಖೇ ಪೌರುಷಂ ನೃಷು।।7.8।।
ಕೌಂತೇಯಾ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ರುಚಿಯೂ ನಾನು, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿಯೂ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಪ್ರಕಾಶವೂ ನಾನು, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯೂ ನಾನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದವೂ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ನಾನು.
ಪುಣ್ಯೋ ಗನ್ಧಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚ ತೇಜಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ವಿಭಾವಸೌ। ಜೀವನಂ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ತಪಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ತಪಸ್ವಿಷು।।7.9।।
ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸುಗಂಧ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿರುವ ತೇಜಸ್ಸು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಬೀಜಂ ಮಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಿದ್ಧಿ ಪಾರ್ಥ ಸನಾತನಮ್। ಬುದ್ಧಿರ್ಬುದ್ಧಿಮತಾಮಸ್ಮಿ ತೇಜಸ್ತೇಜಸ್ವಿನಾಮಹಮ್।।7.10।।
ಪಾರ್ಥನೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬೀಜ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿ, ಹಾಗೂ ತೇಜಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸು ನಾನು.
ಬಲಂ ಬಲವತಾಂ ಚಾಹಂ ಕಾಮರಾಗವಿವರ್ಜಿತಮ್। ಧರ್ಮಾವಿರುದ್ಧೋ ಭೂತೇಷು ಕಾಮೋಽಸ್ಮಿ ಭರತರ್ಷಭ।।7.11।।
ಬಲವಂತರಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಶಕ್ತಿ ನಾನು; ಭರತರ್ಷಭನೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲದ ಇಚ್ಛೆಯೂ ನಾನು.
ಯೇ ಚೈವ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾ ಭಾವಾ ರಾಜಸಾಸ್ತಾಮಸಾಶ್ಚ ಯೇ। ಮತ್ತ ಏವೇತಿ ತಾನ್ವಿದ್ಧಿ ನತ್ವಹಂ ತೇಷು ತೇ ಮಯಿ।।7.12।।
ಯಾವ ಯಾವ ಭಾವಗಳು ಸಾತ್ವಿಕ, ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ; ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲ ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ.
ತ್ರಿಭಿರ್ಗುಣಮಯೈರ್ಭಾವೈರೇಭಿಃ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್। ಮೋಹಿತಂ ನಾಭಿಜಾನಾತಿ ಮಾಮೇಭ್ಯಃ ಪರಮವ್ಯಯಮ್।।7.13।।
ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಭಾವಗಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ; ಅವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ, ನಾಶವಾಗದ ನನ್ನನ್ನು ಜನರು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ದೈವೀ ಹ್ಯೇಷಾ ಗುಣಮಯೀ ಮಮ ಮಾಯಾ ದುರತ್ಯಯಾ। ಮಾಮೇವ ಯೇ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ಮಾಯಾಮೇತಾಂ ತರನ್ತಿ ತೇ।।7.14।।
ನನ್ನ ಈ ದೈವೀ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾಯೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಟಲಾಗದು; ಆದರೆ ನನಗೆ ಶರಣಾದವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ನ ಮಾಂ ದುಷ್ಕೃತಿನೋ ಮೂಢಾಃ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ನರಾಧಮಾಃ। ಮಾಯಯಾಪಹೃತಜ್ಞಾನಾ ಆಸುರಂ ಭಾವಮಾಶ್ರಿತಾಃ।।7.15।।
ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು, ಮೂಢರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೀನರು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು ಹಾಗೂ ಅಸುರಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ನನಗೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಚತುರ್ವಿಧಾ ಭಜನ್ತೇ ಮಾಂ ಜನಾಃ ಸುಕೃತಿನೋಽರ್ಜುನ। ಆರ್ತೋ ಜಿಜ್ಞಾಸುರರ್ಥಾರ್ಥೀ ಜ್ಞಾನೀ ಚ ಭರತರ್ಷಭ।।7.16।।
ಅರ್ಜುನ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ: ದುಃಖಿತನು, ಜಿಜ್ಞಾಸು, ಧನಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ, ಭರತರ್ಷಭನೇ.
ತೇಷಾಂ ಜ್ಞಾನೀ ನಿತ್ಯಯುಕ್ತ ಏಕಭಕ್ಿತರ್ವಿಶಿಷ್ಯತೇ। ಪ್ರಿಯೋ ಹಿ ಜ್ಞಾನಿನೋಽತ್ಯರ್ಥಮಹಂ ಸ ಚ ಮಮ ಪ್ರಿಯಃ।।7.17।।
ಇವರಲ್ಲಿ ಸದಾ ಏಕಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನೊಡನೆ ಏಕಾಗ್ರನಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟನು; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ, ಅವನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನು.
ಉದಾರಾಃ ಸರ್ವ ಏವೈತೇ ಜ್ಞಾನೀ ತ್ವಾತ್ಮೈವ ಮೇ ಮತಮ್। ಆಸ್ಥಿತಃ ಸ ಹಿ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಮಾಮೇವಾನುತ್ತಮಾಂ ಗತಿಮ್।।7.18।।
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಉದಾರರು, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಯು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮನೇ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯುಕ್ತಚಿತ್ತನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬಹೂನಾಂ ಜನ್ಮನಾಮನ್ತೇ ಜ್ಞಾನವಾನ್ಮಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ। ವಾಸುದೇವಃ ಸರ್ವಮಿತಿ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸುದುರ್ಲಭಃ।।7.19।।
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯು 'ವಾಸುದೇವನೇ ಎಲ್ಲವೂ' ಎಂದು ತಿಳಿದು ನನಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಂಥ ಮಹಾತ್ಮನು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ಕಾಮೈಸ್ತೈಸ್ತೈರ್ಹೃತಜ್ಞಾನಾಃ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇಽನ್ಯದೇವತಾಃ। ತಂ ತಂ ನಿಯಮಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ನಿಯತಾಃ ಸ್ವಯಾ।।7.20।।
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಸೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ಆ ಆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.