ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಶ್ರೀಭಗವಾನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅರ್ಜುನ, ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರೂ ಸಹ, ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಭೋಕ್ತಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಅರಿಯದೆ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಭೂತಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಆ ಭಕ್ತಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅರ್ಜುನ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಏನು ತಿನಲಿ, ಏನು ಅರ್ಪಿಸಲಿ, ಏನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲಿ—ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಮಾಡು. ಹೀಗೆ ನಿನ್ನ ಕರ್ಮ ಫಲಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತ್ಯಾಗಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀಯೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸಮಾನನು; ಯಾರೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವೋ, ದ್ವೇಷ್ಯನೋ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ನನ್ನಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ನಾನೂ ಅವರಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ. ಹೀನಾಚರಣೆಯವನಾದರೂ ಅವನು ಏಕೆಂದರೆ, ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು—ಅವನ ನಿರ್ಧಾರ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಘೋಷಿಸು. ಅರ್ಜುನ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು—even if they are born in sinful wombs—ಸ್ತ್ರೀಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು—ಅವರೂ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು! ಈ ಅನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ದು:ಖಮಯ ಲೋಕವನ್ನು ಕಂಡು, ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸಮರ್ಪಿಸು. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗು, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸು. ಹೀಗೆ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀಯೆ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿ, ಪುನಃ ಶ್ರೀಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾಬಾಹೋ ಅರ್ಜುನ, ನೀನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪುನಃ ಪರಮವಾದ ನನ್ನ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳು. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನನ್ನ ಆದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರರು—ನಾನು ಅವರ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಆದಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿರುವವನಾಗಿ ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಮೋಹರಹಿತತೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಶಮ, ಸುಖ-ದು:ಖ, ಭಾವ-ಅಭಾವ, ಭಯ-ಅಭಯ—ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅಹಿಂಸೆ, ಸಮತ್ವ, ಸಂತೋಷ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಖ್ಯಾತಿ, ಅಪಖ್ಯಾತಿ—ಈ ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮನುವರು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು; ಅವರಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಉತ್ಪನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ನನ್ನ ದೈವೀ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಚಲ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ; ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೀವನವನ್ನೂ ನನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪರಸ್ಪರ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಜ್ಞಾನಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿಂದ, ನಾನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಜ್ಞಾನ ದೀಪದಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅರ್ಜುನ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಧಾಮ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ, ಶಾಶ್ವತ ದಿವ್ಯಪುರುಷ, ಆದಿದೇವ, ಅಜ, ವಿಯಾಪ್ತನು. ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು, ನಾರದ ಮುಂತಾದ ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ವ್ಯಾಸ—all declare this, and now you yourself tell me so. ಕೆಶವ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನೂ ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರಿಯಲಾರರು. ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ಭೂತಾಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವದೇವನೇ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ತಿಳಿದಿರುವೆ. ನೀನು ಯಾವ ಯಾವ ದಿವ್ಯವಿಭೂತಿಗಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆಯೋ, ಅವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕು? ಯಾವ ಯಾವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು? ನಿನ್ನ ಯೋಗವಿಭೂತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಜನಾರ್ದನ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: “ಅರ್ಜುನ, ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ದಿವ್ಯವಿಭೂತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗುಡಾಕೇಶ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆತ್ಮನು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವೂ ನಾನು. ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಮರುತಗಳಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಚೇತನ. ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಶಂಕರ, ಯಕ್ಷ-ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಕುಬೇರ, ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮೇರು. ಅರ್ಜುನ, ಪೂಜಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸೇನಾನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ (ಸ್ಕಂದ), ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗರ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೃಗು, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಯಜ್ಞ, ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯ. ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ, ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾರದ, ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರರಥ, ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ ಮುನಿಯು. ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಉಚ್ಚೈಶ್ರವ, ಗಜಗಳಲ್ಲಿ ಐರಾವತ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ರಾಜನು. ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರ, ಗೋಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಧೇನು, ಸಂತಾನಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವ, ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯು. ಈ ರೀತಿ, ಅರ್ಜುನ, ನನ್ನ ವೈಭವವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.