ಪಾರ್ಥನೇ, ಮಹಾತ್ಮರು—ಅವರು ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಜರಾಮರ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿದು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದಾ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಇರುವವನು ಎಂದು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞವೇ ನಾನು, ಹೋಮವೇ ನಾನು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಅರ್ಪಣೆಯೂ ನಾನು, ಔಷಧಿಯೂ ನಾನು, ಮಂತ್ರವೂ ನಾನು, ಘೃತವೂ ನಾನು, ಅಗ್ನಿಯೂ ನಾನು, ಅರ್ಪಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ನಾನು. ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದೆಯೂ ನಾನು, ತಾಯಿಯೂ ನಾನು, ಪೋಷಕನೂ ನಾನು, ಪಿತಾಮಹನೂ ನಾನು. ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೂ ನಾನು, ಪವಿತ್ರವೂ ನಾನು, ಓಂಕಾರವೂ ನಾನು, ರುಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳೂ ನಾನು. ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವೂ ನಾನು, ಧಾರಕನೂ ನಾನು, ಪ್ರಭುವೂ ನಾನು, ಸಾಕ್ಷಿಯೂ ನಾನು, ನಿವಾಸವೂ ನಾನು, ಶರಣಾಗತಿಯೂ ನಾನು, ಸ್ನೇಹಿತನೂ ನಾನು. ಆದಿಯೂ ನಾನು, ಲಯವೂ ನಾನು, ಆಧಾರವೂ ನಾನು, ನಿಧಿಯೂ ನಾನು, ಅವಿನಾಶೀ ಬೀಜವೂ ನಾನು. ನಾನು ಬಿಸಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮಳೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಮೃತವೂ ನಾನು, ಮೃತ್ಯುವೂ ನಾನು, ಭಾವವೂ ನಾನು, ಅಭಾವವೂ ನಾನು, ಅರ್ಜುನನೇ. ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು, ಸೋಮಪಾನದಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದವರು, ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳ ದಿವ್ಯ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿವ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವರು; ಹೀಗೆ ಮೂರು ವೇದಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಅವರ ಅಗತ್ಯವನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರದು ಉಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರು ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೂ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಅವರು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ಯದ್ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಭೋಕ್ತೃ ಹಾಗೂ ಪ್ರಭುವಾದವನು ನಾನು ಮಾತ್ರ; ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಯದೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಭೂತಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಭೂತಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದೋ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾರ್ಥನೇ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಏನು ತಿನ್ನಲಿ, ಏನು ಅರ್ಪಿಸಲಿ, ಏನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿ, ಏನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಿ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಮಾಡು. ಹೀಗೆ ನೀನು ಸಕಲ ಕರ್ಮ ಫಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ವೈರಾಗ್ಯ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಸಮಾನವನು; ಯಾರೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನಲ್ಲ, ದ್ವೇಷ್ಯನಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ನಾನೂ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಭಾರಿ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನು ಸಹ, ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಜ್ಜನನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದಿರುವನು. ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಘೋಷಿಸು—ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಪಾಪಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಾದರೂ, ಮಹಿಳೆಯರಾಗಲಿ, ವೈಶ್ಯರಾಗಲಿ, ಶೂದ್ರರಾಗಲಿ—even they attain the supreme goal. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಭಕ್ತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು—ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ! ಈ ಅನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಮಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ನೀನು, ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗು, ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು, ನನಗೆ ನಮಿಸು; ಹೀಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆ. ಈ ವೇಳೆ, ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅರ್ಜುನನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಪರಮ ವಚನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ನನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯರು; ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಮೂಲವನು. ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಅಜನು, ಆದಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವನು ಎಂದು ಅರಿತಾರೋ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೋಹರಹಿತರಾದವರು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು. ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಮೋಹರಹಿತತೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಭಾವ-ಅಭಾವ, ಭಯ-ಅಭಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅಹಿಂಸೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ಸಂತೋಷ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಕೀರ್ತಿ, ಅಪಕೀರ್ತಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುಣಗಳು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮನುವರು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನರಾದವರು; ಅವರಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕದ ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ನನ್ನ ದೈವೀ ವಿಭೂತಿಗಳನ್ನೂ, ಯೋಗವನ್ನೂ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿದಾರೋ, ಅವರು ಅಚಲ ಯೋಗದಿಂದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭವನ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರರು ನನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ಜ್ಞಾನಯೋಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಾನು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಜ್ಞಾನ ರೂಪೀ ದೀಪದಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಧಾಮ, ಪರಮಪವಿತ್ರ, ಶಾಶ್ವತ ದೈವಪುರುಷ, ಆದಿದೇವ, ಅಜ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳೂ, ದೈವರ್ಷಿ ನಾರದನು, ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ವ್ಯಾಸರೂ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ನೀನು ಸ್ವತಃ ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆ. ಕೇಶವನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಅವತಾರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರೂ ಅರಿಯರು. ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೂಲಕವೇ ಅರಿಯುವವನು; ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ. ನಿನ್ನ ದೈವೀ ವಿಭೂತಿಗಳನ್ನು, ನೀನು ಹೇಗೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಯೋಗೇಶ್ವರನೇ, ನಾನು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು? ನಾನು ಯಾವ ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸು. ಜನಾರ್ದನನೇ, ನಿನ್ನ ಯೋಗವಿಭೂತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಅಮೃತವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ.