कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे। अनन्त देवेश जगन्निवास त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत्।।11.37।।
हे महात्मा, आप तो स्वयं सृष्टि के आदि कारण, ब्रह्मा से भी बड़े हैं, तो भला आपको प्रणाम क्यों न करें? हे अनंत, देवों के स्वामी, जगत के आधार, आप ही अक्षर हैं, जो सत-असत और उनसे भी परे हैं।
त्वमादिदेवः पुरुषः पुराण स्त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्। वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप।।11.38।।
आप ही आदि देव, सनातन पुरुष हैं; यह सारा विश्व आपके ही आश्रय में है। आप जानने वाले, जानने योग्य और परम धाम हैं; हे अनंत रूप वाले, आपसे ही यह सारा संसार व्याप्त है।
वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च। नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते।।11.39।।
आप ही वायु, यम, अग्नि, वरुण, चंद्रमा, प्रजापति और प्रपितामह भी हैं। आपको बार-बार, हज़ारों बार नमस्कार है; फिर भी बार-बार आपको नमस्कार, नमस्कार है।
नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व। अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः।।11.40।।
आपको आगे से, पीछे से, और चारों ओर से नमस्कार है, हे सब कुछ में व्याप्त! आपकी शक्ति अनंत है, पराक्रम अपार है; आप सबको अपने में समेटे हुए हैं, इसलिए आप ही सब कुछ हैं।
सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं हे कृष्ण हे यादव हे सखेति। अजानता महिमानं तवेदं मया प्रमादात्प्रणयेन वापि।।11.41।।
मित्र समझकर मैंने जो भी जल्दबाज़ी में कहा—'हे कृष्ण, हे यादव, हे मित्र'—आपकी इस महिमा को न जानकर, भूल या स्नेहवश, वह सब।
यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि विहारशय्यासनभोजनेषु। एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम्।।11.42।।
और खेल-खेल में, हँसी में, सोते, बैठते, खाते समय, अकेले या औरों के सामने, मैंने आपको जैसे भी अनादर से पुकारा हो, हे अच्युत, हे अपार, उसके लिए मैं आपसे क्षमा माँगता हूँ।
पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान्। न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव।।11.43।।
आप ही इस चर-अचर जगत के पिता हैं, आप ही पूज्य और सबसे बड़े गुरु हैं। आपके समान कोई नहीं, फिर आपसे बढ़कर तो कोई हो ही नहीं सकता, तीनों लोकों में भी, हे अतुलनीय प्रभाव वाले।
तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम्। पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम्।।11.44।।
इसलिए मैं शरीर झुकाकर आपको प्रणाम करता हूँ, हे ईश्वर, हे वंदनीय, आपसे कृपा चाहता हूँ। जैसे पिता अपने पुत्र को, मित्र अपने मित्र को, या प्रिय अपनी प्रिया को सह लेता है, वैसे ही हे देव, आप भी मुझे सह लें।
अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा भयेन च प्रव्यथितं मनो मे। तदेव मे दर्शय देव रूपं प्रसीद देवेश जगन्निवास।।11.45।।
जो रूप मैंने पहले कभी नहीं देखा था, उसे देखकर मैं आनंदित हूँ, पर डर के कारण मेरा मन व्याकुल भी है। हे देव, वही रूप मुझे दिखाइए, कृपा कीजिए, हे देवों के स्वामी, हे जगत के आधार।
किरीटिनं गदिनं चक्रहस्त मिच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव। तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते।।11.46।।
मैं आपको उसी पुराने रूप में देखना चाहता हूँ—मुकुटधारी, गदा और चक्रधारी, चार भुजाओं वाले। हे सहस्रबाहु, हे विश्वरूप, उसी रूप में प्रकट हो जाइए।
श्री भगवानुवाच मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं रूपं परं दर्शितमात्मयोगात्। तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम्।।11.47।।
श्रीभगवान ने कहा—हे अर्जुन, अपनी कृपा से मैंने तुम्हें अपना यह परम रूप दिखाया है, जो मेरे योगबल से प्रकट हुआ है—तेजस्वी, अनंत, विश्वरूप, आदि—जो तुमसे पहले किसी ने नहीं देखा।
न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः। एवंरूपः शक्य अहं नृलोके द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर।।11.48।।
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, वेदों का अध्ययन, यज्ञ, दान, कर्म या कठोर तप से भी मनुष्यों में कोई और इस रूप में मुझे नहीं देख सकता, केवल तुमने ही मुझे ऐसे देखा है।
मा ते व्यथा मा च विमूढभावो दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम्। व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य।।11.49।।
मेरा यह भयानक रूप देखकर तुम्हारे मन में डर या भ्रम न हो। अब निर्भय और प्रसन्नचित्त होकर, फिर से मेरा वही रूप देखो।
सञ्जय उवाच इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः। आश्वासयामास च भीतमेनं भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा।।11.50।।
संजय ने कहा—इस प्रकार वासुदेव ने अर्जुन से कहकर फिर अपना वही रूप दिखाया। महात्मा ने सौम्य रूप धारण कर भयभीत अर्जुन को ढाढ़स बंधाया।
अर्जुन उवाच दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तवसौम्यं जनार्दन। इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः।।11.51।।
अर्जुन ने कहा—हे जनार्दन, आपके इस मनुष्य रूप, सौम्य रूप को देखकर अब मेरा मन स्थिर हो गया है और मैं अपनी प्रकृति में लौट आया हूँ।
श्री भगवानुवाच सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम। देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः।।11.52।।
श्रीभगवान ने कहा—जो मेरा यह रूप तुमने देखा है, वह देखना बहुत कठिन है; देवता भी सदा इस रूप के दर्शन की इच्छा करते हैं।
नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया। शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा।।11.53।।
ना वेदों से, ना तप से, ना दान से, ना यज्ञ से, कोई मुझे ऐसे देख सकता है जैसे तुमने मुझे देखा है।
भक्त्या त्वनन्यया शक्यमहमेवंविधोऽर्जुन। ज्ञातुं दृष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप।।11.54।।
परन्तु, हे अर्जुन, केवल अनन्य भक्ति से ही मुझे इस रूप में सही अर्थ में जाना, देखा और प्राप्त किया जा सकता है, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः। निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव।।11.55।।
जो मेरे लिए कर्म करता है, मुझे ही सर्वोच्च मानता है, मुझसे प्रेम करता है, सब आसक्ति छोड़ चुका है और सभी प्राणियों से द्वेष रहित है—वह मुझ तक पहुँचता है, हे पाण्डव।
अर्जुन उवाचएवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते।येचाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः।।12.1।।
अर्जुन ने कहा—जो भक्त निरंतर तुझमें लगे रहते हैं और तुझे भक्ति से पूजते हैं, और जो अव्यक्त, अक्षर ब्रह्म की उपासना करते हैं—इनमें से योग को भली-भाँति जानने वाले कौन हैं?
श्री भगवानुवाचमय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः।।12.2।।
भगवान ने कहा—जो मन को मुझमें लगाकर, सदा मुझमें लगे रहते हैं और गहरी श्रद्धा से मेरी उपासना करते हैं, वे मुझे सबसे अधिक प्रिय और मेरे साथ जुड़े हुए माने जाते हैं।
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते।सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्।।12.3।।
पर जो लोग अव्यक्त, अकथनीय, सर्वव्यापी, अचिन्त्य, अचल और शाश्वत अक्षर ब्रह्म की उपासना करते हैं—
संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः।ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः।।12.4।।
जो अपनी इन्द्रियों को वश में रखते हैं, हर जगह समभाव रखते हैं और सब प्राणियों के हित में लगे रहते हैं—वे भी अंततः मुझको ही प्राप्त होते हैं।
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्। अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते।।12.5।।
जिनका मन अव्यक्त में आसक्त रहता है, उनके लिए मार्ग अधिक कठिन है; क्योंकि अव्यक्त की प्राप्ति देहधारी प्राणियों के लिए बहुत कठिन होती है।
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः।अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते।।12.6।।
लेकिन जो अपने सभी कर्म मुझे समर्पित करते हैं, मुझे ही सर्वोच्च मानते हैं और एकनिष्ठ योग से मेरा ध्यान करते हुए मेरी उपासना करते हैं—
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात्।भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्।।12.7।।
ऐसे लोगों का मन जब मुझमें लीन हो जाता है, तो हे पार्थ, मैं उन्हें मृत्यु और जन्म के सागर से शीघ्र ही पार कर देता हूँ।
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय।निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः।।12.8।।
तुम अपना मन मुझमें लगाओ, अपनी बुद्धि भी मुझमें स्थिर करो; इसके बाद तुम सदा मेरे ही भीतर निवास करोगे—इसमें कोई संदेह नहीं है।
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम्।अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय।।12.9।।
यदि तुम अपना मन मुझमें स्थिर नहीं कर सकते, तो अभ्यास के द्वारा मुझे प्राप्त करने का प्रयास करो, हे धनञ्जय।
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव।मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन् सिद्धिमवाप्स्यसि।।12.10।।
यदि अभ्यास में भी असमर्थ हो, तो मेरे लिए कर्म करने वाले बनो; मेरे लिए कर्म करते हुए भी तुम सिद्धि प्राप्त कर लोगे।
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः।सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान्।।12.11।।
यदि तुम यह भी नहीं कर सकते, तो मेरी शरण लेकर सब कर्मों के फल का त्याग करो और आत्मसंयमी बनो।