येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः। तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्।।9.23।।
हे कुन्तीपुत्र, जो लोग श्रद्धा के साथ अन्य देवताओं की पूजा करते हैं, वे भी वास्तव में मेरी ही पूजा करते हैं, परन्तु वह सही विधि से नहीं होती।
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च। न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते।।9.24।।
मैं ही सभी यज्ञों का भोक्ता और स्वामी हूँ, लेकिन लोग मुझे सही रूप में नहीं जानते, इसलिए वे भटक जाते हैं।
यान्ति देवव्रता देवान् पितृ़न्यान्ति पितृव्रताः। भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम्।।9.25।।
देवताओं की पूजा करने वाले देवताओं के पास जाते हैं, पितरों की पूजा करने वाले पितरों के पास जाते हैं, भूतों की पूजा करने वाले भूतों के पास जाते हैं, और मेरी पूजा करने वाले मेरे पास आते हैं।
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति। तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः।।9.26।।
जो कोई भी मुझे भक्ति के साथ पत्ता, फूल, फल या जल अर्पित करता है, मैं उसे शुद्ध मन से दी गई भेंट मानकर स्वीकार करता हूँ।
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्। यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्।।9.27।।
हे कुन्तीपुत्र, जो कुछ भी तुम करते हो, खाते हो, अर्पित करते हो, दान देते हो या तप करते हो, वह सब मुझे समर्पित करके करो।
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः। संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि।।9.28।।
इस प्रकार तुम शुभ-अशुभ फलों से जुड़ी कर्म-बन्धनों से मुक्त हो जाओगे; जब तुम्हारा मन त्याग-योग से जुड़ जाएगा, तब तुम स्वतंत्र होकर मेरे पास आओगे।
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः। ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्।।9.29।।
मैं सभी प्राणियों के प्रति समान हूँ; न कोई मेरा शत्रु है, न कोई प्रिय। लेकिन जो लोग मुझे भक्ति से पूजते हैं, वे मुझमें हैं और मैं उनमें हूँ।
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक्। साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः।।9.30।।
यदि कोई बहुत बुरा आचरण करने वाला भी एकनिष्ठ होकर मेरी भक्ति करता है, तो उसे भी साधु ही मानना चाहिए, क्योंकि उसका संकल्प सही है।
क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति। कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति।।9.31।।
वह जल्दी ही धर्मात्मा बन जाता है और शाश्वत शान्ति को प्राप्त करता है। हे कुन्तीपुत्र, यह निश्चयपूर्वक कह दो—मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता।
मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः। स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम्।।9.32।।
हे पार्थ, जो लोग मेरा आश्रय लेते हैं, चाहे वे पापयुक्त जन्म वाले हों—स्त्रियाँ, व्यापारी या सेवक—वे भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा। अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम्।।9.33।।
तो फिर पुण्यात्मा ब्राह्मण और भक्त राजर्षि तो और भी अधिक! जब यह संसार अस्थायी और दुखमय है, तब तुम मेरी भक्ति में लग जाओ।
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु। मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः।।9.34।।
मेरा ध्यान करो, मेरे भक्त बनो, मेरी पूजा करो, मुझे प्रणाम करो; इस प्रकार अपने मन को मुझमें लगाकर, मेरे प्रति समर्पित होकर, तुम निश्चित ही मेरे पास आओगे।
श्री भगवानुवाच भूय एव महाबाहो श्रृणु मे परमं वचः। यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया।।10.1।।
श्रीभगवान ने कहा—हे महाबाहु, एक बार फिर मेरा परम वचन सुनो, जो मैं तुम्हारे हित के लिए, तुमसे प्रेमवश कह रहा हूँ।
न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः। अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः।।10.2।।
मुझे न तो देवताओं के समूह जानते हैं, न ही महर्षि; क्योंकि मैं ही देवताओं और महर्षियों का सम्पूर्ण रूप से आदि कारण हूँ।
यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम्। असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते।।10.3।।
जो मुझे अजन्मा, अनादि और समस्त लोकों का स्वामी जानता है, वह मनुष्यों में मोहित नहीं होता और सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
बुद्धिर्ज्ञानमसंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः। सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च।।10.4।।
बुद्धि, ज्ञान, मोह का अभाव, क्षमा, सत्य, इन्द्रिय-निग्रह, मन की शान्ति, सुख-दुख, होना-न होना, भय और अभय—
अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः। भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः।।10.5।।
अहिंसा, समता, संतोष, तप, दान, यश और अपयश—ये सब भूतों के विभिन्न भाव मुझसे ही उत्पन्न होते हैं।
महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा। मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः।।10.6।।
प्राचीन सात महर्षि और चार मनु भी, जो मेरे मन से उत्पन्न हुए हैं, उन्हीं से यह सारा संसार उत्पन्न हुआ है।
एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः। सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः।।10.7।।
जो मेरी इन दिव्य विभूतियों और योग को सही रूप में जानता है, वह अडिग योग से मुझसे जुड़ जाता है — इसमें कोई संदेह नहीं है।
अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते। इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः।।10.8।।
मैं सबका मूल कारण हूँ, मुझसे ही सब कुछ उत्पन्न होता है — यह समझकर ज्ञानी लोग गहरे भाव से मेरी भक्ति करते हैं।
मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम्। कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च।।10.9।।
जिनका मन मुझमें लगा रहता है, जिनका जीवन मुझमें समर्पित है, वे आपस में एक-दूसरे को मेरी बातें बताते हैं और सदा मेरा गुणगान करते हुए आनंदित और प्रसन्न रहते हैं।
तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम्। ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते।।10.10।।
जो लोग निरंतर प्रेमपूर्वक मेरी भक्ति में लगे रहते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धि देता हूँ जिससे वे मुझे प्राप्त कर लेते हैं।
तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः। नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता।।10.11।।
ऐसे भक्तों पर दया करके, मैं उनके हृदय में स्थित होकर, अज्ञान से उत्पन्न अंधकार को ज्ञानरूपी प्रकाश से दूर कर देता हूँ।
अर्जुन उवाच परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान्। पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम्।।10.12।।
अर्जुन ने कहा — आप ही परम ब्रह्म, परम धाम, परम पवित्र हैं; आप शाश्वत पुरुष, दिव्य, आदि देव, अजन्मा और सर्वव्यापी हैं।
आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा। असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे।।10.13।।
सभी ऋषि, देवर्षि नारद, असित, देवल, व्यास — ये सब आपको ऐसा ही कहते हैं, और अब आप स्वयं भी मुझे यही बता रहे हैं।
सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव। न हि ते भगवन् व्यक्ितं विदुर्देवा न दानवाः।।10.14।।
हे केशव! आप मुझे जो कुछ भी कहते हैं, उसे मैं सत्य मानता हूँ; हे भगवन! न देवता आपकी महिमा जानते हैं, न दानव।
स्वयमेवात्मनाऽत्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम। भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते।।10.15।।
हे पुरुषोत्तम! आप स्वयं ही अपने को भली-भांति जानते हैं; आप ही सबका सृजन करने वाले, सबके स्वामी, देवों के देव और जगत के प्रभु हैं।
वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः। याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि।।10.16।।
आप कृपा करके अपनी उन दिव्य विभूतियों को विस्तार से बताइए, जिनसे आप इन सब लोकों में व्याप्त हैं।
कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन्। केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया।।10.17।।
हे योगीश्वर! मैं सदा आपका ध्यान करते हुए आपको किस प्रकार जानूं? हे भगवन! किन-किन रूपों में मैं आपको ध्यान करूं?
विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन। भूयः कथय तृप्तिर्हि श्रृण्वतो नास्ति मेऽमृतम्।।10.18।।
हे जनार्दन! कृपा करके अपने योग और विभूतियों को विस्तार से फिर से बताइए, क्योंकि आपके अमृत-स्वरूप वचनों को सुनकर मेरा मन तृप्त नहीं होता।