अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम्। यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम।।8.21।।
उस अव्यक्त को अक्षर कहा गया है, उसे ही परम गति कहा जाता है; जिसे प्राप्त कर कोई लौटकर नहीं आता, वही मेरा परम धाम है।
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया। यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम्।।8.22।।
हे पार्थ, वह परम पुरुष केवल अनन्य भक्ति से ही प्राप्त होता है; उसी में सब प्राणी स्थित हैं और उसी से यह सारा जगत व्याप्त है।
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः। प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ।।8.23।।
हे भरतश्रेष्ठ, योगी किस समय पर प्रस्थान करके लौटते नहीं हैं और किस समय लौट आते हैं, वह समय मैं तुम्हें बताऊँगा।
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम्। तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः।।8.24।।
अग्नि, प्रकाश, दिन, शुक्ल पक्ष और उत्तरायण के छह महीने—इन कालों में जो ब्रह्म को जानकर प्रस्थान करते हैं, वे ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम्। तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते।।8.25।।
धुआँ, रात्रि, कृष्ण पक्ष और दक्षिणायन के छह महीने—इन कालों में योगी चंद्रमा के प्रकाश को प्राप्त कर फिर लौट आते हैं।
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते। एकया यात्यनावृत्तिमन्ययाऽऽवर्तते पुनः।।8.26।।
ये दोनों मार्ग—शुक्ल और कृष्ण—संसार के लिए शाश्वत माने गए हैं; एक से जाने पर लौटना नहीं होता, दूसरे से जाने पर फिर लौटना पड़ता है।
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन। तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन।।8.27।।
हे पार्थ, इन दोनों मार्गों को जानकर कोई भी योगी कभी मोहित नहीं होता; इसलिए, हे अर्जुन, हर समय योग में स्थित रहो।
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम्। अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम्।।8.28।।
यह सब जानकर योगी वेद, यज्ञ, तप और दान से मिलने वाले पुण्य फलों को भी पार कर जाता है और परम, आदि स्थान को प्राप्त करता है।
श्री भगवानुवाच इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे। ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात्।।9.1।।
श्रीभगवान ने कहा—हे निष्कपट अर्जुन, अब मैं तुझे सबसे गुप्त ज्ञान और उसके साथ विज्ञान भी बताऊँगा; इसे जानकर तू अशुभ से मुक्त हो जाएगा।
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम्। प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम्।।9.2।।
यह राजविद्या, राजगुह्य, सबसे पवित्र और उत्तम है; प्रत्यक्ष अनुभव करने योग्य, धर्मयुक्त, सरलता से करने योग्य और अविनाशी है।
अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप। अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि।।9.3।।
हे परंतप, जो लोग इस धर्म में श्रद्धा नहीं रखते, वे मुझे प्राप्त किए बिना मृत्यु और जन्म के मार्ग में लौटते रहते हैं।
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना। मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः।।9.4।।
मेरी अव्यक्त रूप से यह सारा जगत व्याप्त है; सभी प्राणी मुझमें स्थित हैं, पर मैं उनमें स्थित नहीं हूँ।
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम्। भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः।।9.5।।
फिर भी, सब प्राणी मुझमें स्थित नहीं हैं—मेरी यह दिव्य लीला देखो। मैं सबका आधार और सृष्टिकर्ता हूँ, फिर भी मेरा आत्मा उनमें निवास नहीं करता।
यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान्। तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय।।9.6।।
जैसे वायु सदा आकाश में स्थित होकर सब ओर व्याप्त रहती है, वैसे ही सब प्राणी मुझमें स्थित हैं—यह समझ लो।
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम्। कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्।।9.7।।
कुन्तीपुत्र, कल्प के अंत में सब प्राणी मेरी प्रकृति में लीन हो जाते हैं और कल्प के आरंभ में मैं उन्हें फिर से उत्पन्न करता हूँ।
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः। भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात्।।9.8।।
अपनी ही प्रकृति को संभालकर, मैं बार-बार इस समस्त प्राणियों के समूह को प्रकृति के वश में, उनकी इच्छा के बिना, उत्पन्न करता हूँ।
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय। उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु।।9.9।।
धनंजय, ये कर्म मुझे बाँधते नहीं हैं; मैं इन कर्मों में आसक्त हुए बिना, उदासीन की तरह स्थित रहता हूँ।
मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम्। हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते।।9.10।।
मेरी देखरेख में ही प्रकृति चल और अचल सब वस्तुओं को उत्पन्न करती है; इसी कारण से, कुन्तीपुत्र, यह संसार चलता रहता है।
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम्। परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्।।9.11।।
मूढ़ लोग मुझे मनुष्य रूप में देखकर तुच्छ समझते हैं; वे मेरी उस उच्च प्रकृति को नहीं जानते, जो सब प्राणियों का महान स्वामी है।
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः। राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः।।9.12।।
उनकी आशाएँ, कर्म और ज्ञान सब व्यर्थ होते हैं; ऐसे भ्रमित लोग राक्षसी, आसुरी और मोहिनी प्रकृति को अपनाते हैं।
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः। भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम्।।9.13।।
परन्तु, पार्थ, जो महात्मा हैं, वे दिव्य प्रकृति को अपनाकर, मुझे अविनाशी और प्राणियों का आदि जानकर, एकाग्र मन से मेरी भक्ति करते हैं।
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः। नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते।।9.14।।
वे सदा मेरा गुणगान करते हैं, दृढ़ संकल्प से प्रयत्न करते हैं, भक्ति से मुझे नमस्कार करते हुए, निरंतर मेरी उपासना करते हैं।
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते। एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम्।।9.15।।
कुछ अन्य लोग ज्ञान-यज्ञ द्वारा भी मेरी उपासना करते हैं—कोई मुझे एक रूप में, कोई अनेक रूपों में, और कोई सब ओर फैले हुए रूप में पूजते हैं।
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम्। मंत्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्।।9.16।।
मैं ही यज्ञ हूँ, मैं ही हवन हूँ, मैं ही पितरों को दी जाने वाली स्वधा हूँ, मैं ही औषधि हूँ, मैं ही मंत्र हूँ, मैं ही घी हूँ, मैं ही अग्नि हूँ, और मैं ही आहुति हूँ।
पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः। वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च।।9.17।।
मैं इस संसार का पिता हूँ, माता हूँ, पालनकर्ता हूँ, पितामह हूँ; मैं ही जानने योग्य, पवित्र करने वाला, ओंकार और ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद भी हूँ।
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत्। प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्।।9.18।।
मैं ही लक्ष्य हूँ, पालनकर्ता हूँ, स्वामी हूँ, साक्षी हूँ, निवास स्थान हूँ, शरण हूँ, मित्र हूँ; मैं ही उत्पत्ति, प्रलय, आधार, निधि और अविनाशी बीज हूँ।
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च। अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन।।9.19।।
मैं ही तप देता हूँ, मैं ही वर्षा को रोकता और बरसाता हूँ; मैं ही अमृत और मृत्यु हूँ, हे अर्जुन, मैं ही सत और असत हूँ।
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते। ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान्।।9.20।।
तीनों वेदों को जानने वाले, सोमपान कर पापों से शुद्ध होकर, यज्ञों द्वारा मेरी पूजा करते हैं और स्वर्ग की इच्छा करते हैं; वे पुण्य प्राप्त कर इन्द्रलोक को पाते हैं और वहाँ दिव्य सुखों का भोग करते हैं।
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति। एव त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते।।9.21।।
वे स्वर्ग के विशाल लोक का भोग कर, जब पुण्य क्षीण हो जाता है, फिर मृत्यु लोक में आ जाते हैं; इस प्रकार, त्रैविध धर्म का पालन करते हुए, इच्छाओं के पीछे भटकते रहते हैं।
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते। तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्।।9.22।।
जो लोग केवल मेरी ही चिंता करते हुए, अनन्य भक्ति से मेरी उपासना करते हैं, उनके लिए मैं सदा उनकी आवश्यकताओं की पूर्ति करता हूँ और जो कुछ उनके पास है, उसकी रक्षा करता हूँ।