श्री भगवानुवाच मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः। असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु।।7.1।।
भगवान बोले—हे पार्थ, जब मन मुझमें लगा हो, मेरी शरण में रहकर योग का अभ्यास करते हुए, सुनो कि तुम मुझे पूरी तरह और बिना संदेह के कैसे जान सकोगे।
ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः। यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते।।7.2।।
मैं तुम्हें यह ज्ञान और विज्ञान पूरी तरह बताऊँगा, जिसे जानकर इस संसार में और कुछ जानने योग्य शेष नहीं रह जाता।
मनुष्याणां सहस्रेषु कश्िचद्यतति सिद्धये। यततामपि सिद्धानां कश्िचन्मां वेत्ति तत्त्वतः।।7.3।।
हजारों मनुष्यों में कोई एक सिद्धि के लिए प्रयास करता है, और उन प्रयास करने वालों तथा सिद्धों में भी कोई एक ही मुझे वास्तव में जानता है।
भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च। अहङ्कार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा।।7.4।।
पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार—ये आठ मेरी भिन्न-भिन्न भौतिक प्रकृति हैं।
अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम्। जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत्।।7.5।।
लेकिन, हे महाबाहु, मेरी एक और श्रेष्ठ प्रकृति को जानो, जो जीवों के रूप में है, जिससे यह सारा संसार धारण होता है।
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय। अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा।।7.6।।
समझ लो कि सभी प्राणी इन्हीं दोनों प्रकृतियों से उत्पन्न होते हैं। मैं सम्पूर्ण जगत का उद्गम और प्रलय भी हूँ।
मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय। मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव।।7.7।।
हे धनंजय, मुझसे बढ़कर कुछ भी नहीं है। यह सब मेरे ही भीतर पिरोया हुआ है, जैसे धागे में मोतियों की माला।
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः। प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु।।7.8।।
हे कौन्तेय, मैं जल में रस हूँ, चाँद और सूरज में प्रकाश हूँ, सभी वेदों में ॐकार हूँ, आकाश में शब्द हूँ और पुरुषों में शक्ति हूँ।
पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ। जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु।।7.9।।
मैं पृथ्वी की पवित्र सुगंध हूँ, अग्नि का तेज हूँ, सभी प्राणियों में जीवन हूँ और तपस्वियों में तप हूँ।
बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम्। बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम्।।7.10।।
हे अर्जुन, सभी प्राणियों का सनातन बीज मुझे ही जानो। बुद्धिमानों की बुद्धि और तेजस्वियों का तेज भी मैं ही हूँ।
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम्। धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ।।7.11।।
मैं बलवानों का कामना और आसक्ति से रहित बल हूँ, और हे भरतश्रेष्ठ, प्राणियों में धर्म के विरुद्ध न होने वाली इच्छा भी मैं ही हूँ।
ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये। मत्त एवेति तान्विद्धि नत्वहं तेषु ते मयि।।7.12।।
जो भी सात्त्विक, राजसिक और तामसिक भाव हैं, वे सब मुझसे ही उत्पन्न होते हैं; परंतु मैं उनमें नहीं हूँ, वे सब मुझमें ही हैं।
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत्। मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्।।7.13।।
तीनों गुणों से बने इन भावों से यह सारा संसार मोहित है, इसलिए यह मुझे, जो इन सबसे परे और अविनाशी हूँ, नहीं जानता।
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया। मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते।।7.14।।
मेरी यह गुणमयी दिव्य माया बहुत कठिन है, लेकिन जो केवल मुझमें शरण लेते हैं, वे इस माया को पार कर जाते हैं।
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः। माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः।।7.15।।
दुष्कर्मी, मूढ़, सबसे नीच मनुष्य, जिनकी बुद्धि माया से हर ली गई है और जिन्होंने आसुरी स्वभाव अपनाया है, वे मेरी शरण नहीं लेते।
चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन। आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ।।7.16।।
हे अर्जुन, चार प्रकार के पुण्यात्मा लोग मेरी भक्ति करते हैं—दुखी, जिज्ञासु, धन की इच्छा रखने वाले और ज्ञानी, हे भरतश्रेष्ठ।
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्ितर्विशिष्यते। प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः।।7.17।।
इनमें सदा एकनिष्ठ और मुझसे जुड़े हुए ज्ञानी सबसे श्रेष्ठ है, क्योंकि मैं उसे अत्यंत प्रिय हूँ और वह भी मुझे प्रिय है।
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम्। आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम्।।7.18।।
ये सभी उदार हैं, लेकिन मेरा मत है कि ज्ञानी तो मेरा ही स्वरूप है, क्योंकि वह मन से मुझमें ही स्थित होकर मुझे ही सर्वोच्च लक्ष्य मानता है।
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते। वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः।।7.19।।
अनेक जन्मों के अंत में, ज्ञानवान मनुष्य मुझे ही सब कुछ मानकर मेरी शरण में आता है; ऐसा महात्मा बहुत दुर्लभ है।
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः। तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया।।7.20।।
जिनका ज्ञान अनेक इच्छाओं से हर लिया गया है, वे अपनी प्रकृति के अनुसार, अलग-अलग नियमों का पालन करते हुए, अन्य देवताओं की पूजा करते हैं।
यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति। तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्।।7.21।।
जो भी भक्त जिस रूप की श्रद्धापूर्वक पूजा करना चाहता है, मैं उसकी वही श्रद्धा दृढ़ कर देता हूँ।
स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते। लभते च ततः कामान्मयैव विहितान् हि तान्।।7.22।।
वह उस श्रद्धा से युक्त होकर उसी रूप की पूजा करता है और उससे अपनी इच्छित वस्तुएँ प्राप्त करता है, जो वास्तव में मैं ही देता हूँ।
अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम्। देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि।।7.23।।
लेकिन अल्प बुद्धि वालों को मिलने वाला फल नश्वर होता है; देवताओं की पूजा करने वाले देवताओं को प्राप्त होते हैं, और मेरे भक्त मुझे ही पाते हैं।
अव्यक्तं व्यक्ितमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः। परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्।।7.24।।
मूढ़ लोग मेरी अव्यक्त अवस्था को व्यक्त मानते हैं, वे मेरी श्रेष्ठ, अविनाशी और सर्वोच्च प्रकृति को नहीं जानते।
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः। मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम्।।7.25।।
मैं सबके लिए प्रकट नहीं हूँ, क्योंकि मेरी योगमाया से ढका हुआ हूँ; यह मोहित संसार मुझे, जो अजन्मा और अविनाशी हूँ, नहीं जानता।
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन। भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन।।7.26।।
हे अर्जुन, मैं भूतों के भूतकाल, वर्तमान और भविष्य को जानता हूँ, लेकिन मुझे कोई नहीं जानता।
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत। सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परन्तप।।7.27।।
हे भारत, इच्छा और द्वेष से उत्पन्न होने वाले द्वंद्व के मोह में फँसकर सभी प्राणी जन्म के समय भ्रमित हो जाते हैं।
येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम्। ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः।।7.28।।
लेकिन जिन लोगों के पाप नष्ट हो गए हैं, जो पुण्य कर्म करते हैं, वे द्वंद्व के मोह से मुक्त होकर दृढ़ संकल्प के साथ मेरी भक्ति करते हैं।
जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये। ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम्।।7.29।।
जो लोग बुढ़ापे और मृत्यु से छुटकारा पाने के लिए मेरा आश्रय लेकर प्रयास करते हैं, वे ब्रह्म, सम्पूर्ण आत्मज्ञान और सभी कर्मों को जान लेते हैं।
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः। प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः।।7.30।।
जो लोग मुझे प्राणियों, देवताओं और यज्ञ के अधिपति रूप में जानते हैं, उनका मन स्थिर रहता है और वे अंतिम समय में भी मुझे पहचानते हैं।