अर्जुन उवाच हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते। सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत।।1.21।।
अर्जुन ने कहा — हे अच्युत, मेरी रथ को दोनों सेनाओं के बीच खड़ा कर दीजिए।
यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान्। कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे।।1.22।।
ताकि मैं देख सकूं कि युद्ध के लिए तैयार कौन-कौन लोग यहाँ इकट्ठा हुए हैं, और इस बड़े संग्राम में मुझे किन-किन से लड़ना पड़ेगा।
योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः। धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः।।1.23।।
मैं देखना चाहता हूँ कि वे कौन हैं जो यहाँ इकट्ठा हुए हैं, जो धृतराष्ट्र के दुष्ट बुद्धि पुत्र को प्रसन्न करने के लिए युद्ध करना चाहते हैं।
संजय उवाच एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत। सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम्।।1.24।।
संजय ने कहा — हे भारत, गुडाकेश द्वारा ऐसा कहने पर हृषीकेश ने उत्तम रथ को दोनों सेनाओं के बीच खड़ा कर दिया।
भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम्। उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति।।1.25।।
भीष्म, द्रोण और सभी राजाओं के सामने, हृषीकेश ने कहा — हे पार्थ, देखो, ये सभी कौरव यहाँ इकट्ठा हुए हैं।
तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितृ़नथ पितामहान्। आचार्यान्मातुलान्भ्रातृ़न्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा।।1.26।।
वहाँ पार्थ ने दोनों ओर अपने पिता, दादा, गुरु, मामा, भाई, बेटे, पोते, मित्र, ससुर और शुभचिंतकों को खड़ा देखा।
श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि। तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान्।।1.27।।
उन सब संबंधियों को सामने देखकर कुन्तीपुत्र अर्जुन गहरी करुणा से भर गया और दुखी होकर बोला।
अर्जुन उवाच कृपया परयाऽऽविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत्। दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम्।।1.28।।
अर्जुन ने कहा — हे कृष्ण, अपने ही लोगों को युद्ध के लिए खड़े देखकर,
सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति। वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते।।1.29।।
मेरे अंग शिथिल हो रहे हैं, मुँह सूख रहा है, शरीर काँप रहा है और रोंगटे खड़े हो रहे हैं।
गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते। न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः।।1.30।।
गाण्डीव मेरे हाथ से छूट रहा है, त्वचा जल रही है, मैं खड़ा नहीं रह पा रहा हूँ, और मन चक्कर खा रहा है।
निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव। न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे।।1.31।।
हे केशव, मुझे अशुभ शकुन दिख रहे हैं और अपने ही लोगों को मारने से मुझे कोई भलाई नहीं दिखती।
न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च। किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा।।1.32।।
हे कृष्ण, न मुझे विजय चाहिए, न राज्य और न सुख। हे गोविन्द, हमें राज्य, भोग या जीवन से क्या लाभ?
येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च। त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च।।1.33।।
जिनके लिए हम राज्य, सुख और भोग चाहते हैं, वे सब यहाँ युद्ध के लिए खड़े हैं, अपने प्राण और धन छोड़ने को तैयार हैं।
आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः। मातुलाः श्चशुराः पौत्राः श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा।।1.34।।
गुरु, पिता, पुत्र, दादा, मामा, ससुर, पोते, साले और अन्य संबंधी भी।
एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन। अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किं नु महीकृते।।1.35।।
हे मधुसूदन, मैं इन्हें मारना नहीं चाहता, चाहे ये मुझे मारें, तीनों लोकों के राज्य के लिए भी नहीं, तो फिर इस धरती के लिए तो बिल्कुल नहीं।
निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन। पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः।।1.36।।
हे जनार्दन, धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारकर हमें क्या सुख मिलेगा? इन आक्रमणकारियों को मारकर तो हम पर पाप ही आएगा।
तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान्। स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव।।1.37।।
इसलिए, हे माधव, हमें अपने ही धृतराष्ट्र के पुत्रों और उनके संबंधियों को मारना उचित नहीं है। अपने ही लोगों को मारकर हम कैसे सुखी रह सकते हैं?
यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः। कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम्।।1.38।।
भले ही इनका मन लोभ से ढका हुआ है और ये लोग कुल का नाश करने में दोष या मित्रों से द्रोह करने में पाप नहीं देख पा रहे हैं,
कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम्। कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन।।1.39।।
हे जनार्दन, जब हम कुल का नाश करने में होने वाले दोष को स्पष्ट देख रहे हैं, तो फिर हम इस पाप से क्यों न बचें?
कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः। धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत।।1.40।।
जब कुल का नाश होता है, तब उसके पुराने धर्म भी नष्ट हो जाते हैं। धर्म के नष्ट होने पर सारा कुल अधर्म में डूब जाता है।
अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः। स्त्रीषु दुष्टासु वार्ष्णेय जायते वर्णसङ्करः।।1.41।।
हे कृष्ण, अधर्म के बढ़ने से कुल की स्त्रियाँ भी दूषित हो जाती हैं। और जब स्त्रियाँ दूषित होती हैं, हे वृष्णिनंदन, तब कुल में जाति का मिश्रण पैदा होता है।
सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च। पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः।।1.42।।
ऐसा जाति-मिश्रण कुल का नाश करने वालों और उनके कुल के लिए नरक का ही कारण बनता है। उनके पितर भी पिंड और जल की क्रिया छूट जाने से गिर जाते हैं।
दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः। उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः।।1.43।।
कुल का नाश करने वालों के इन दोषों से, जो जाति-मिश्रण लाते हैं, जाति के और कुल के शाश्वत धर्म भी नष्ट हो जाते हैं।
उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन। नरकेऽनियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम।।1.44।।
हे जनार्दन, जिन मनुष्यों के कुल-धर्म नष्ट हो जाते हैं, उनके लिए नरक में रहना अनंतकाल तक होता है — ऐसा हमने सुना है।
अहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम्। यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनमुद्यताः।।1.45।।
हाय! हम कितना बड़ा पाप करने के लिए तैयार हो गए हैं, जो राज्य के सुख के लोभ में अपने ही लोगों को मारने के लिए उठ खड़े हुए हैं।
यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः। धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत्।।1.46।।
यदि धृतराष्ट्र के पुत्र युद्ध में शस्त्र लेकर मुझे निहत्था और बिना प्रतिकार के मार डालें, तो वह मेरे लिए अधिक भला होगा।
सञ्जय उवाच एवमुक्त्वाऽर्जुनः संख्ये रथोपस्थ उपाविशत्। विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः।।1.47।।
संजय बोले — इस प्रकार कहकर अर्जुन युद्धभूमि में रथ पर बैठ गया। उसने धनुष-बाण छोड़ दिए और उसका मन शोक से व्याकुल हो गया।
सञ्जय उवाच तं तथा कृपयाऽविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम्। विषीदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः।।2.1।।
संजय बोले — उस समय करुणा से भरे, आँसुओं से डबडबाई और व्याकुल आँखों वाले, शोक से डूबे अर्जुन से मधुसूदन ने ये वचन कहे।
श्री भगवानुवाच कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम्। अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यमकीर्तिकरमर्जुन।।2.2।।
श्रीभगवान बोले — हे अर्जुन, यह मोह तुझे इस कठिन समय में कहाँ से आ गया? यह न तो आर्य पुरुषों के योग्य है, न स्वर्ग दिलाता है, और न ही यश देता है।
क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते। क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप।।2.3।।
हे पार्थ, तू कायरता को मत अपनाओ, यह तुझ पर शोभा नहीं देता। यह तुच्छ मन की कमजोरी छोड़कर, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, उठ खड़ा हो।