हे अर्जुन, भगवान श्रीकृष्ण ने कहा—हे पार्थ, जो महात्मा लोग हैं, वे दिव्य स्वभाव को अपनाकर, एकनिष्ठ मन से मेरी शरण लेते हैं और मुझे समस्त प्राणियों का अविनाशी आदि कारण जानकर मेरी उपासना करते हैं। वे निरंतर मेरा गुणगान करते हुए, दृढ़ संकल्प के साथ मेरी भक्ति में लगे रहते हैं, मुझे बार-बार प्रणाम करते हैं और सदा मेरी पूजा में रत रहते हैं। कुछ अन्य लोग ज्ञान-यज्ञ के द्वारा भी मेरी अनेक प्रकार से उपासना करते हैं—कोई मुझे एक रूप में, कोई अनेक रूपों में, तो कोई विविध रूपों में सर्वत्र विद्यमान मानकर मेरी आराधना करता है। वास्तव में, मैं ही यज्ञ हूँ, मैं ही हवन हूँ, मैं ही पितरों को दिया जाने वाला तर्पण हूँ, मैं ही औषधि हूँ, मैं ही मन्त्र हूँ, मैं ही घृत हूँ, मैं ही अग्नि हूँ और मैं ही आहुति देने वाला हूँ। मैं ही इस जगत का पिता, माता, पोषक और पितामह हूँ। मैं ही जानने योग्य वस्तु, पवित्र करने वाला, ॐकार और ऋग्वेद, सामवेद तथा यजुर्वेद भी मैं ही हूँ। मैं ही लक्ष्य हूँ, आश्रयदाता, स्वामी, साक्षी, निवास स्थान, शरणदाता और मित्र हूँ। मैं ही उत्पत्ति और प्रलय का कारण, आधार, निधि और अविनाशी बीज हूँ। मैं ही इस संसार को ताप देता हूँ, वर्षा को रोकता और बरसाता हूँ। मैं ही अमृत और मृत्यु हूँ, सत् और असत् दोनों मैं ही हूँ, हे अर्जुन। जो लोग तीनों वेदों को जानकर, सोमरस पीकर, पापरहित होकर, यज्ञों द्वारा मेरी पूजा करते हैं और स्वर्ग की कामना करते हैं, वे इन्द्रलोक को प्राप्त होकर वहाँ देवताओं के दिव्य सुखों का भोग करते हैं। लेकिन जब उनके पुण्य क्षीण हो जाते हैं, तब वे फिर मर्त्य लोक में आ जाते हैं। इस प्रकार वेदमार्ग का अनुसरण करते हुए, इच्छाओं की कामना में लगे रहते हैं और जन्म-मरण के चक्र में घूमते रहते हैं। लेकिन जो लोग केवल मुझमें ही मन लगाकर, मेरी अनन्य भक्ति से मेरी पूजा करते हैं, मैं उन्हें उनकी आवश्यकता की वस्तुएँ देता हूँ और जो उनके पास है, उसकी रक्षा करता हूँ। यहाँ तक कि जो श्रद्धा सहित अन्य देवताओं की पूजा करते हैं, वे भी वास्तव में मेरी ही पूजा करते हैं, भले ही वह विधान के अनुसार न हो। क्योंकि मैं ही सभी यज्ञों का भोक्ता और स्वामी हूँ, परंतु वे मुझे यथार्थ रूप से नहीं जानते, इसलिए वे पुनः जन्म-मरण के चक्र में पड़ जाते हैं। देवताओं की पूजा करने वाले देवताओं को प्राप्त होते हैं, पितरों की पूजा करने वाले पितरों को, भूतों की पूजा करने वाले भूतों को, लेकिन मेरी भक्ति करने वाले अंततः मुझको ही प्राप्त होते हैं। जो कोई भी शुद्ध हृदय से मुझे पत्र, पुष्प, फल या जल भी भक्ति सहित अर्पित करता है, मैं उस भक्ति को स्वीकार करता हूँ। हे कुन्तीपुत्र, जो कुछ भी तुम करते हो, खाते हो, अर्पित करते हो, दान देते हो, या जो भी तप करते हो, वह सब मुझे अर्पित करके करो। ऐसा करने से तुम कर्मों के शुभ-अशुभ फल के बंधन से मुक्त हो जाओगे, और मन को संन्यासयोग में स्थिर कर, मुझमें ही आ जाओगे। मैं सब प्राणियों के लिए समभाव वाला हूँ—न कोई मुझे अप्रिय है, न कोई प्रिय; परंतु जो मेरी भक्ति करते हैं, वे मुझमें हैं और मैं उनमें हूँ। यदि कोई अत्यंत दुराचारी भी अनन्य भक्ति से मेरी उपासना करता है, तो उसे भी साधु ही मानना चाहिए, क्योंकि उसका संकल्प उत्तम है। वह शीघ्र ही धर्मात्मा बन जाता है और स्थायी शांति प्राप्त करता है। हे अर्जुन, मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता—इसकी घोषणा कर दो। हे पार्थ, जो लोग मेरी शरण लेते हैं, चाहे वे किसी भी जन्म के क्यों न हों—स्त्री, वैश्य, शूद्र—even वे भी परम गति को प्राप्त कर सकते हैं। फिर पवित्र ब्राह्मण और भक्त राजर्षियों की तो बात ही क्या! अतः, इस नश्वर और दुखमय संसार में आकर, तुम मेरी भक्ति में लग जाओ। अपना मन मुझमें लगाओ, मुझमें भक्ति करो, मेरी पूजा करो, मुझे प्रणाम करो—इस प्रकार, जब तुम अपने को मुझमें अर्पित कर दोगे, तो निश्चय ही मुझको प्राप्त हो जाओगे। इसके बाद भगवान ने पुनः अर्जुन से कहा—हे महाबाहो, अब फिर से मेरा परम वचन सुनो, जिसे मैं तुम्हारे कल्याण के लिए कह रहा हूँ, क्योंकि तुम मेरे प्रिय हो। न तो देवता और न ही महर्षि मेरे आदि को जानते हैं, क्योंकि मैं ही देवताओं और महर्षियों का सर्वथा कारण हूँ। जो मुझे अजन्मा, अनादि और समस्त लोकों का महेश्वर जानता है, वह मनुष्य मोह से रहित हो जाता है और समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। बुद्धि, ज्ञान, संशयरहितता, क्षमा, सत्य, इन्द्रिय-निग्रह, मनःसंयम, सुख-दुःख, उत्पत्ति-विनाश, भय-निर्भयता—ये सब गुण मुझसे ही उत्पन्न होते हैं। अहिंसा, समता, संतोष, तप, दान, यश-अपयश—ये सब भी मुझसे ही प्रकट होते हैं। सात प्राचीन महर्षि और चार मनु, जो मेरे ही मन से उत्पन्न हुए हैं, उन्हीं से यह सारा संसार उत्पन्न हुआ है। जो मेरी इन दिव्य विभूतियों और योग को यथार्थ रूप से जानता है, वह अविचलित योगयुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। मैं ही समस्त सृष्टि का कारण हूँ, मुझसे ही सब कुछ उत्पन्न होता है। जो ज्ञानी इस बात को भलीभाँति समझते हैं, वे मेरी गहन भक्ति करते हैं। वे अपना मन मुझमें लगाकर, अपने प्राणों को मुझमें समर्पित कर, एक-दूसरे को मेरे विषय में उपदेश देते हैं, मेरी चर्चा में आनंदित होते हैं। जो लोग सदा मेरी भक्ति में लगे रहते हैं, उन्हें मैं वह योग प्रदान करता हूँ, जिससे वे मुझे प्राप्त कर लेते हैं। उनकी करुणा से मैं उनके हृदय में स्थित होकर, अज्ञान से उत्पन्न अंधकार को ज्ञानरूपी दीपक से दूर कर देता हूँ। तब अर्जुन ने कहा—हे कृष्ण, आप ही परम ब्रह्म हैं, परम धाम हैं, परम पवित्र हैं; सनातन, दिव्य पुरुष, आदि देव, अजन्मा और सर्वव्यापी हैं। सभी ऋषि, नारद, असित, देवल, व्यास—सभी आपका यही स्वरूप बताते हैं, और अब आप स्वयं भी मुझे यही कह रहे हैं। हे केशव, मैं आपके वचनों को सत्य मानता हूँ; न तो देवता और न ही असुर, कोई भी आपके स्वरूप को नहीं जानता। आप ही स्वयं को जान सकते हैं, हे परम पुरुष, हे सृष्टिकर्ता, हे देवाधिदेव, हे विश्वेश्वर! आप अपनी उन दिव्य विभूतियों को विस्तार से बताइए, जिनसे आप इस समस्त जगत को व्याप्त करते हैं। मैं सदा आपका ध्यान कैसे करूँ, हे योगेश्वर? किस-किस रूप में मैं आपको देखूँ? हे जनार्दन, कृपा कर पुनः विस्तार से अपने योग और विभूतियों का वर्णन कीजिए, क्योंकि मैं आपके अमृतमय वचन सुनने से तृप्त नहीं हो पा रहा हूँ।