અર્જુન ઉવાચ કથં ભીષ્મમહં સંખ્યે દ્રોણં ચ મધુસૂદન। ઇષુભિઃ પ્રતિયોત્સ્યામિ પૂજાર્હાવરિસૂદન।।2.4।।
અર્જુને કહ્યું: મધુસૂદન, યુદ્ધમાં હું ભીષ્મ અને દ્રોણ જેવા પૂજનીય મહાનુભાવો સામે બાણથી કેવી રીતે લડી શકું?
ગુરૂનહત્વા હિ મહાનુભાવાન્ શ્રેયો ભોક્તું ભૈક્ષ્યમપીહ લોકે। હત્વાર્થકામાંસ્તુ ગુરૂનિહૈવ ભુઞ્જીય ભોગાન્ રુધિરપ્રદિગ્ધાન્।।2.5।।
આ મહાન ગુરુઓને મારીને કરતાં, ભલે ભિક્ષા કરીને જીવવું વધારે સારું છે; કારણ કે, જો હું એમને મારીશ, તો એમના લોહીથી લથપથ સુખ ભોગવીશ.
ન ચૈતદ્વિદ્મઃ કતરન્નો ગરીયો યદ્વા જયેમ યદિ વા નો જયેયુઃ। યાનેવ હત્વા ન જિજીવિષામ સ્તેઽવસ્થિતાઃ પ્રમુખે ધાર્તરાષ્ટ્રાઃ।।2.6।।
અમને તો ખબર નથી કે અમારે માટે શું સારું છે – અમે જીતીએ કે એ લોકો જીતે. જેમને મારીને જીવવું પણ અમને ગમતું નથી, એવા ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો સામે જ આજે યુદ્ધમાં ઊભા છે.
કાર્પણ્યદોષોપહતસ્વભાવઃ પૃચ્છામિ ત્વાં ધર્મસંમૂઢચેતાઃ। યચ્છ્રેયઃ સ્યાન્નિશ્િચતં બ્રૂહિ તન્મે શિષ્યસ્તેઽહં શાધિ માં ત્વાં પ્રપન્નમ્।।2.7।।
મારી દયા અને મનની દુર્બળતાથી હું ગૂંચવાઈ ગયો છું; શું કરવું એ સમજાતું નથી. તેથી, તું મને જે સાચું અને શ્રેષ્ઠ લાગે એ સ્પષ્ટપણે કહેજે. હું તારો શિષ્ય છું, મને શીખવાડ, હું તારી શરણમાં આવ્યો છું.
ન હિ પ્રપશ્યામિ મમાપનુદ્યા દ્યચ્છોકમુચ્છોષણમિન્દ્રિયાણામ્। અવાપ્ય ભૂમાવસપત્નમૃદ્ધમ્ રાજ્યં સુરાણામપિ ચાધિપત્યમ્।।2.8।।
મારે જે દુઃખ મનમાં વસી ગયું છે અને જે મારા ઇન્દ્રિયો સુકવી નાખે છે, એ દુઃખને દૂર કરવાનું મને કોઈ ઉપાય દેખાતો નથી—even જો મને આખી ધરતી પર એકલવાયું અને સમૃદ્ધ રાજ્ય મળી જાય, કે દેવતાઓ પર પણ રાજ મળ્યું હોય, તો પણ.
સઞ્જય ઉવાચ એવમુક્ત્વા હૃષીકેશં ગુડાકેશઃ પરન્તપ। ન યોત્સ્ય ઇતિ ગોવિન્દમુક્ત્વા તૂષ્ણીં બભૂવ હ।।2.9।।
સંજયએ કહ્યું: ગુડાકેશએ હૃષીકેશને આ રીતે કહીને, અને 'હું યુદ્ધ નહીં કરું' એમ ગોવિંદને કહી, પછી મૌન થઈ ગયો.
તમુવાચ હૃષીકેશઃ પ્રહસન્નિવ ભારત। સેનયોરુભયોર્મધ્યે વિષીદન્તમિદં વચઃ।।2.10।।
હૃષીકેશે, બંને સેના વચ્ચે દુઃખી બેઠેલા અર્જુનને, હલકું સ્મિત કરીને, આ રીતે કહ્યું.
શ્રી ભગવાનુવાચ અશોચ્યાનન્વશોચસ્ત્વં પ્રજ્ઞાવાદાંશ્ચ ભાષસે। ગતાસૂનગતાસૂંશ્ચ નાનુશોચન્તિ પણ્ડિતાઃ।।2.11।।
ભગવાને કહ્યું: તું જેમના માટે શોક કરવો જોઈએ નહીં, એમના માટે દુઃખી થાય છે, અને છતાં જ્ઞાનની વાત કરે છે. જ્ઞાની માણસો જીવતા કે મરેલા માટે શોક કરતા નથી.
ન ત્વેવાહં જાતુ નાસં ન ત્વં નેમે જનાધિપાઃ। ન ચૈવ ન ભવિષ્યામઃ સર્વે વયમતઃ પરમ્।।2.12।।
ક્યારેય એવું થયું નથી કે હું, તું કે આ રાજાઓ નહોતાં; અને આગળ પણ આપણે કોઈપણ કાળે નહી રહીએ, એવું થવાનું નથી.
દેહિનોઽસ્મિન્યથા દેહે કૌમારં યૌવનં જરા। તથા દેહાન્તરપ્રાપ્તિર્ધીરસ્તત્ર ન મુહ્યતિ।।2.13।।
જેવી રીતે આ શરીરમાં આત્મા બાળપણ, યુવાની અને વૃદ્ધાવસ્થામાં જાય છે, એ જ રીતે મૃત્યુ પછી બીજું શરીર મેળવે છે; સમજદાર માણસ એમાં ભ્રમાતો નથી.
માત્રાસ્પર્શાસ્તુ કૌન્તેય શીતોષ્ણસુખદુઃખદાઃ। આગમાપાયિનોઽનિત્યાસ્તાંસ્તિતિક્ષસ્વ ભારત।।2.14।।
કુંતીપુત્ર, ઇન્દ્રિયો અને વિષયોના સંપર્કથી ઠંડક-ગરમી, સુખ-દુઃખ આવે છે; એ આવે છે અને જાય છે, સ્થાયી નથી; એટલે, હે ભારત, તું એ બધું સહન કર.
યં હિ ન વ્યથયન્ત્યેતે પુરુષં પુરુષર્ષભ। સમદુઃખસુખં ધીરં સોઽમૃતત્વાય કલ્પતે।।2.15।।
જે માણસને સુખ-દુઃખ, ઠંડક-ગરમી વગેરે કશી રીતે પરેશાન કરતા નથી, અને જે સમબુદ્ધિ રાખે છે, એ અમરત્વ માટે યોગ્ય છે.
નાસતો વિદ્યતે ભાવો નાભાવો વિદ્યતે સતઃ। ઉભયોરપિ દૃષ્ટોઽન્તસ્ત્વનયોસ્તત્ત્વદર્શિભિઃ।।2.16।।
અસત્યનું ક્યારેય અસ્તિત્વ નથી, અને સત્યનું ક્યારેય અભાવ નથી; બંનેનું તત્વ જ્ઞાનીઓએ જાણી લીધું છે.
અવિનાશિ તુ તદ્વિદ્ધિ યેન સર્વમિદં તતમ્। વિનાશમવ્યયસ્યાસ્ય ન કશ્ચિત્ કર્તુમર્હતિ।।2.17।।
જે સર્વત્ર વ્યાપેલું છે, એ અવિનાશી છે, એ જાણ; અને એ અવિનાશીનું કોઈ પણ નાશ કરી શકે તેમ નથી.
અન્તવન્ત ઇમે દેહા નિત્યસ્યોક્તાઃ શરીરિણઃ। અનાશિનોઽપ્રમેયસ્ય તસ્માદ્યુધ્યસ્વ ભારત।।2.18।।
આ શરીરો નાશવાન છે, પણ જે તેમાં રહે છે એ આત્મા નિત્ય, અવિનાશી અને અપરિમિત છે; એટલે, હે ભારત, તું યુદ્ધ કર.
ય એનં વેત્તિ હન્તારં યશ્ચૈનં મન્યતે હતમ્। ઉભૌ તૌ ન વિજાનીતો નાયં હન્તિ ન હન્યતે।।2.19।।
જે આ આત્માને મારનાર માને છે, કે જે મરેલો માને છે, એ બંને જાણતા નથી; આ આત્મા કોઈને મારે છે નહીં, કે કોઈએ એને મારી શકે નહીં.
ન જાયતે મ્રિયતે વા કદાચિ ન્નાયં ભૂત્વા ભવિતા વા ન ભૂયઃ। અજો નિત્યઃ શાશ્વતોઽયં પુરાણો ન હન્યતે હન્યમાને શરીરે।।2.20।।
આ આત્મા ક્યારેય જન્મતો નથી કે મરતો નથી; એકવાર જે થયો, એ ફરીથી રહેતો જ રહે છે. એ અજન્મા, શાશ્વત, નિત્ય અને પ્રાચીન છે; શરીર નાશ પામે ત્યારે પણ એ મરતો નથી.
વેદાવિનાશિનં નિત્યં ય એનમજમવ્યયમ્। કથં સ પુરુષઃ પાર્થ કં ઘાતયતિ હન્તિ કમ્।।2.21।।
પાર્થ, જે આ આત્માને અવિનાશી, નિત્ય, અજન્મા અને અપરિવર્તનશીલ જાણે છે, એ પછી કોઈને કેવી રીતે મારે કે મરાવે?
વાસાંસિ જીર્ણાનિ યથા વિહાય નવાનિ ગૃહ્ણાતિ નરોઽપરાણિ। તથા શરીરાણિ વિહાય જીર્ણા ન્યન્યાનિ સંયાતિ નવાનિ દેહી।।2.22।।
જેમ માણસ જૂના કપડાં ઉતારીને નવા પહેરે છે, એમ આત્મા જૂના શરીર છોડીને નવા શરીરમાં જાય છે.
નૈનં છિન્દન્તિ શસ્ત્રાણિ નૈનં દહતિ પાવકઃ। ન ચૈનં ક્લેદયન્ત્યાપો ન શોષયતિ મારુતઃ।।2.23।।
આ આત્માને શસ્ત્રો કાપી શકે નહીં, અગ્નિ બળી શકે નહીં, પાણી ભીંજવી શકે નહીં અને પવન સુકવી શકે નહીં.
અચ્છેદ્યોઽયમદાહ્યોઽયમક્લેદ્યોઽશોષ્ય એવ ચ। નિત્યઃ સર્વગતઃ સ્થાણુરચલોઽયં સનાતનઃ।।2.24।।
આ આત્મા તૂટતો નથી, બળે નહીં, ભીંજાય નહીં, સુકાય નહીં; એ નિત્ય, સર્વત્ર વ્યાપેલો, અડગ, અચળ અને સનાતન છે.
અવ્યક્તોઽયમચિન્ત્યોઽયમવિકાર્યોઽયમુચ્યતે। તસ્માદેવં વિદિત્વૈનં નાનુશોચિતુમર્હસિ।।2.25।।
આ આત્મા દેખાતો નથી, વિચારથી પકડાય નહીં, અને બદલાય પણ નહીં; એટલે, આ રીતે જાણીને તું શોક કરવો જોઈએ નહીં.
અથ ચૈનં નિત્યજાતં નિત્યં વા મન્યસે મૃતમ્। તથાપિ ત્વં મહાબાહો નૈવં શોચિતુમર્હસિ।।2.26।।
પણ જો તું આ આત્માને હંમેશા જન્મતો અને હંમેશા મરતો માને, તો પણ, હે મહાબાહુ, તારે આ રીતે દુઃખ કરવું યોગ્ય નથી.
જાતસ્ય હિ ધ્રુવો મૃત્યુર્ધ્રુવં જન્મ મૃતસ્ય ચ। તસ્માદપરિહાર્યેઽર્થે ન ત્વં શોચિતુમર્હસિ।।2.27।।
જેમ જન્મેલા માટે મૃત્યુ નિશ્ચિત છે અને મૃત્યુ પામેલા માટે જન્મ પણ નિશ્ચિત છે, તેથી જે ટાળી શકાય તેમ નથી, તેના માટે તારે શોક કરવો યોગ્ય નથી.
અવ્યક્તાદીનિ ભૂતાનિ વ્યક્તમધ્યાનિ ભારત। અવ્યક્તનિધનાન્યેવ તત્ર કા પરિદેવના।।2.28।।
હે ભારત, સર્વ જીવો શરૂઆતમાં અદૃશ્ય હોય છે, વચ્ચે દેખાય છે અને અંતે ફરી અદૃશ્ય થઈ જાય છે; તો પછી શોક કરવા જેવું શું છે?
આશ્ચર્યવત્પશ્યતિ કશ્ચિદેન માશ્ચર્યવદ્વદતિ તથૈવ ચાન્યઃ। આશ્ચર્યવચ્ચૈનમન્યઃ શ્રૃણોતિ શ્રુત્વાપ્યેનં વેદ ન ચૈવ કશ્ચિત્।।2.29।।
કોઈ આ આત્માને અદ્ભુત માને છે, બીજો અદ્ભુત કહીને વર્ણવે છે, ત્રીજો અદ્ભુત સમજીને સાંભળે છે, પણ સાંભળ્યા પછી પણ કોઈ તેને સાચે જાણી શકતો નથી.
દેહી નિત્યમવધ્યોઽયં દેહે સર્વસ્ય ભારત। તસ્માત્સર્વાણિ ભૂતાનિ ન ત્વં શોચિતુમર્હસિ।।2.30।।
હે ભારત, દરેકના શરીરમાં રહેલો આત્મા કદી નાશ પામતો નથી, તેથી તારે કોઈ જીવ માટે શોક કરવો યોગ્ય નથી.
સ્વધર્મમપિ ચાવેક્ષ્ય ન વિકમ્પિતુમર્હસિ। ધર્મ્યાદ્ધિ યુદ્ધાછ્રેયોઽન્યત્ક્ષત્રિયસ્ય ન વિદ્યતે।।2.31।।
તું પોતાનું ધર્મ પણ જોતા ડગવું નહીં જોઈએ, કેમ કે ક્ષત્રિય માટે ધર્મયુદ્ધ કરતાં શ્રેષ્ઠ કંઈ નથી.
યદૃચ્છયા ચોપપન્નં સ્વર્ગદ્વારમપાવૃતમ્। સુખિનઃ ક્ષત્રિયાઃ પાર્થ લભન્તે યુદ્ધમીદૃશમ્।।2.32।।
હે પાર્થ, જે યുദ്ധ આપમેળે મળે છે અને સ્વર્ગના દ્વાર ખોલે છે, એવા યોધ્ધાઓ ખરેખર ધન્ય છે.
અથ ચૈત્ત્વમિમં ધર્મ્યં સંગ્રામં ન કરિષ્યસિ। તતઃ સ્વધર્મં કીર્તિં ચ હિત્વા પાપમવાપ્સ્યસિ।।2.33।।
પણ જો તું આ ધર્મયુદ્ધ નહીં લડે, તો પોતાનું ધર્મ અને ઇજ્જત ગુમાવીને પાપમાં ફસાઈ જશે.