અવ્યક્તોઽક્ષર ઇત્યુક્તસ્તમાહુઃ પરમાં ગતિમ્। યં પ્રાપ્ય ન નિવર્તન્તે તદ્ધામ પરમં મમ।।8.21।।
આ અવ્યક્તને અક્ષર કહેવામાં આવે છે અને તેને પરમ ગતિ કહેવાય છે. તેને પ્રાપ્ત કરીને કોઈ પાછો ફરતો નથી; એ જ મારું સર્વોચ્ચ ધામ છે.
પુરુષઃ સ પરઃ પાર્થ ભક્ત્યા લભ્યસ્ત્વનન્યયા। યસ્યાન્તઃસ્થાનિ ભૂતાનિ યેન સર્વમિદં તતમ્।।8.22।।
હે પાર્થ, એ પરમ પુરુષ એકમાત્ર ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાય છે; સર્વ જીવો એમાં નિવાસ કરે છે અને એ સર્વત્ર વ્યાપક છે.
યત્ર કાલે ત્વનાવૃત્તિમાવૃત્તિં ચૈવ યોગિનઃ। પ્રયાતા યાન્તિ તં કાલં વક્ષ્યામિ ભરતર્ષભ।।8.23।।
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, કયા સમયે યોગીઓ જાય છે તો પાછા આવતાં નથી અને કયા સમયે જાય છે તો પાછા આવે છે, એ હું તને સમજાવું છું.
અગ્નિર્જ્યોતિરહઃ શુક્લઃ ષણ્માસા ઉત્તરાયણમ્। તત્ર પ્રયાતા ગચ્છન્તિ બ્રહ્મ બ્રહ્મવિદો જનાઃ।।8.24।।
અગ્નિ, પ્રકાશ, દિવસ, શુક્લપક્ષ અને ઉત્તરાયણના છ મહિના—આ સમયે બ્રહ્મને જાણનારા લોકો બ્રહ્મને પ્રાપ્ત થાય છે.
ધૂમો રાત્રિસ્તથા કૃષ્ણઃ ષણ્માસા દક્ષિણાયનમ્। તત્ર ચાન્દ્રમસં જ્યોતિર્યોગી પ્રાપ્ય નિવર્તતે।।8.25।।
ધૂમ્ર, રાત, કૃષ્ણપક્ષ અને દક્ષિણાયણના છ મહિના—આ સમયે યોગી ચંદ્રપ્રકાશ પ્રાપ્ત કરીને પાછા ફરે છે.
શુક્લકૃષ્ણે ગતી હ્યેતે જગતઃ શાશ્વતે મતે। એકયા યાત્યનાવૃત્તિમન્યયાઽઽવર્તતે પુનઃ।।8.26।।
આ જગતમાં શુક્લ અને કૃષ્ણ નામે બે શાશ્વત માર્ગો માનવામાં આવે છે; એકથી જઈને પાછા આવવું પડતું નથી, બીજાથી ફરી પાછા આવવું પડે છે.
નૈતે સૃતી પાર્થ જાનન્યોગી મુહ્યતિ કશ્ચન। તસ્માત્સર્વેષુ કાલેષુ યોગયુક્તો ભવાર્જુન।।8.27।।
હે પાર્થ, જે યોગી આ બંને માર્ગોને જાણે છે, તે કદી ભ્રમિત થતો નથી; તેથી હે અર્જુન, સર્વ સમયે યોગમાં સ્થિર રહે.
વેદેષુ યજ્ઞેષુ તપઃસુ ચૈવ દાનેષુ યત્પુણ્યફલં પ્રદિષ્ટમ્। અત્યેતિ તત્સર્વમિદં વિદિત્વા યોગી પરં સ્થાનમુપૈતિ ચાદ્યમ્।।8.28।।
આ બધું જાણીને યોગી વેદ, યજ્ઞ, તપ અને દાનથી મળતા સર્વ પુણ્યફળને પાર કરી જાય છે અને પરમ, પ્રાચીન ધામને પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્રી ભગવાનુવાચ ઇદં તુ તે ગુહ્યતમં પ્રવક્ષ્યામ્યનસૂયવે। જ્ઞાનં વિજ્ઞાનસહિતં યજ્જ્ઞાત્વા મોક્ષ્યસેઽશુભાત્।।9.1।।
શ્રી ભગવાને કહ્યું: હે અનસૂય, હવે હું તને સર્વથી ગુપ્ત જ્ઞાન અને અનુભવ સાથે કહું છું; આ જાણીને તું સર્વ અશુભથી મુક્ત થઈ જશે.
રાજવિદ્યા રાજગુહ્યં પવિત્રમિદમુત્તમમ્। પ્રત્યક્ષાવગમં ધર્મ્યં સુસુખં કર્તુમવ્યયમ્।।9.2।।
આ રાજવિધ્યા છે, રાજગુહ્ય છે, પવિત્ર છે, શ્રેષ્ઠ છે, સીધું અનુભવાય છે, ધર્મમય છે, સરળ છે અને ક્યારેય નાશ પામતું નથી.
અશ્રદ્દધાનાઃ પુરુષા ધર્મસ્યાસ્ય પરન્તપ। અપ્રાપ્ય માં નિવર્તન્તે મૃત્યુસંસારવર્ત્મનિ।।9.3।।
હે પરંતપ, જે લોકો આ ધર્મમાં શ્રદ્ધા રાખતા નથી, તેઓ મને પ્રાપ્ત કર્યા વિના મૃત્યુ અને જન્મના માર્ગે પાછા ફરે છે.
મયા તતમિદં સર્વં જગદવ્યક્તમૂર્તિના। મત્સ્થાનિ સર્વભૂતાનિ ન ચાહં તેષ્વવસ્થિતઃ।।9.4।।
મારી અવ્યક્ત મૂર્તિથી આ આખું જગત વ્યાપેલું છે; સર્વ જીવો મારો આધાર રાખે છે, પણ હું તેમા સ્થિત નથી.
ન ચ મત્સ્થાનિ ભૂતાનિ પશ્ય મે યોગમૈશ્વરમ્। ભૂતભૃન્ન ચ ભૂતસ્થો મમાત્મા ભૂતભાવનઃ।।9.5।।
પણ છતાં, બધા જીવો મારામાં રહેતા નથી—મારો આ દિવ્ય યોગ જો. હું બધા જીવોને ધારણ કરું છું અને તેમનો આધાર છું, છતાં મારો આત્મા તેમા રહેતો નથી.
યથાઽઽકાશસ્થિતો નિત્યં વાયુઃ સર્વત્રગો મહાન્। તથા સર્વાણિ ભૂતાનિ મત્સ્થાનીત્યુપધારય।।9.6।।
જેમ મહાન પવન હંમેશા આકાશમાં રહે છે અને બધે ફેલાય છે, તેમ બધા જીવો પણ મારામાં રહે છે—આ વાત સમજ.
સર્વભૂતાનિ કૌન્તેય પ્રકૃતિં યાન્તિ મામિકામ્। કલ્પક્ષયે પુનસ્તાનિ કલ્પાદૌ વિસૃજામ્યહમ્।।9.7।।
હે કુંતીપુત્ર, દરેક યુગના અંતે બધા જીવો મારી જ પ્રકૃતિમાં વિલીન થઈ જાય છે અને યુગના આરંભે હું તેમને ફરીથી ઉત્પન્ન કરું છું.
પ્રકૃતિં સ્વામવષ્ટભ્ય વિસૃજામિ પુનઃ પુનઃ। ભૂતગ્રામમિમં કૃત્સ્નમવશં પ્રકૃતેર્વશાત્।।9.8।।
મારી પોતાની પ્રકૃતિને ધારણ કરીને, હું વારંવાર આ બધા જીવસમૂહને ઉત્પન્ન કરું છું, જે પ્રકૃતિના વશમાં રહીને કંઈ કરી શકતા નથી.
ન ચ માં તાનિ કર્માણિ નિબધ્નન્તિ ધનઞ્જય। ઉદાસીનવદાસીનમસક્તં તેષુ કર્મસુ।।9.9।।
હે ધનંજય, આ બધા કર્મો મને બંધન આપતા નથી. હું તો નિષ્પક્ષ અને નિર્લિપ્ત રહીને આ બધામાં જોડાતો નથી.
મયાઽધ્યક્ષેણ પ્રકૃતિઃ સૂયતે સચરાચરમ્। હેતુનાઽનેન કૌન્તેય જગદ્વિપરિવર્તતે।।9.10।।
મારા નિયંત્રણ હેઠળ પ્રકૃતિ ચાલે છે અને ચાલતા-અચલ બધું ઉત્પન્ન કરે છે. હે કુંતીપુત્ર, આ કારણથી આખું જગત ફેરવાય છે.
અવજાનન્તિ માં મૂઢા માનુષીં તનુમાશ્રિતમ્। પરં ભાવમજાનન્તો મમ ભૂતમહેશ્વરમ્।।9.11।।
મૂઢ લોકો મને માનવ રૂપમાં જોઈને અવગણે છે, કારણ કે તેઓ મારા પરમ સ્વરૂપને અને સર્વજીવોના મહેશ્વર રૂપને ઓળખતા નથી.
મોઘાશા મોઘકર્માણો મોઘજ્ઞાના વિચેતસઃ। રાક્ષસીમાસુરીં ચૈવ પ્રકૃતિં મોહિનીં શ્રિતાઃ।।9.12।।
જેઓની આશા, કર્મ અને જ્ઞાન વ્યર્થ છે, એવા ભટકેલા લોકો રાક્ષસી અને અસુર સ્વભાવને ધારણ કરે છે અને મોહમાં પડી જાય છે.
મહાત્માનસ્તુ માં પાર્થ દૈવીં પ્રકૃતિમાશ્રિતાઃ। ભજન્ત્યનન્યમનસો જ્ઞાત્વા ભૂતાદિમવ્યયમ્।।9.13।।
પણ હે પાર્થ, મહાન આત્માવાળા લોકો દિવ્ય સ્વભાવને ધારણ કરીને, મને અવિભક્ત મનથી જાણીને, સર્વજીવોના અવિનાશી મૂળરૂપે મારી ભક્તિ કરે છે.
સતતં કીર્તયન્તો માં યતન્તશ્ચ દૃઢવ્રતાઃ। નમસ્યન્તશ્ચ માં ભક્ત્યા નિત્યયુક્તા ઉપાસતે।।9.14।।
એ લોકો સતત મારું ગાન કરે છે, દૃઢ સંકલ્પથી પ્રયત્ન કરે છે, ભક્તિપૂર્વક મને નમન કરે છે અને હંમેશા એકાગ્રતાથી મારી ઉપાસના કરે છે.
જ્ઞાનયજ્ઞેન ચાપ્યન્યે યજન્તો મામુપાસતે। એકત્વેન પૃથક્ત્વેન બહુધા વિશ્વતોમુખમ્।।9.15।।
બીજા કેટલાક લોકો જ્ઞાનયજ્ઞ દ્વારા પણ મારી ઉપાસના કરે છે—કોઈ મને એકરૂપ માને છે, કોઈ જુદાં જુદાં રૂપે, તો કોઈ અનેક રીતે સર્વત્ર વ્યાપક માને છે.
અહં ક્રતુરહં યજ્ઞઃ સ્વધાઽહમહમૌષધમ્। મંત્રોઽહમહમેવાજ્યમહમગ્નિરહં હુતમ્।।9.16।।
હું જ યજ્ઞ છું, હું જ હવન છું, હું જ પિતૃઓને અપાતું તર્પણ છું, હું જ ઔષધિ છું, હું જ મંત્ર છું, હું જ ઘી છું, હું જ અગ્નિ છું અને હું જ હોમ છું.
પિતાઽહમસ્ય જગતો માતા ધાતા પિતામહઃ। વેદ્યં પવિત્રમોંકાર ઋક્ સામ યજુરેવ ચ।।9.17।।
હું જ આ જગતનો પિતા છું, માતા છું, પોષક છું અને પિતામહ છું. હું જ જાણવાનો વિષય, પવિત્ર, ઓમકાર અને ઋગ્વેદ, સામવેદ અને યજુર્વેદ છું.
ગતિર્ભર્તા પ્રભુઃ સાક્ષી નિવાસઃ શરણં સુહૃત્। પ્રભવઃ પ્રલયઃ સ્થાનં નિધાનં બીજમવ્યયમ્।।9.18।।
હું જ ગતિ છું, પોષક છું, સ્વામી છું, સાક્ષી છું, નિવાસસ્થાન છું, આશ્રય છું, મિત્ર છું; હું જ ઉત્પત્તિ, લય, આધાર, ખજાનો અને અવિનાશી બીજ છું.
તપામ્યહમહં વર્ષં નિગૃહ્ણામ્યુત્સૃજામિ ચ। અમૃતં ચૈવ મૃત્યુશ્ચ સદસચ્ચાહમર્જુન।।9.19।।
હું જ તાપ આપું છું, વરસાદ અટકાવું છું અને વરસાવું છું; હું અમૃત પણ છું અને મૃત્યુ પણ, હે અર્જુન, સત્ય અને અસત્ય બંને હું જ છું.
ત્રૈવિદ્યા માં સોમપાઃ પૂતપાપા યજ્ઞૈરિષ્ટ્વા સ્વર્ગતિં પ્રાર્થયન્તે। તે પુણ્યમાસાદ્ય સુરેન્દ્રલોક મશ્નન્તિ દિવ્યાન્દિવિ દેવભોગાન્।।9.20।।
ત્રણે વેદ જાણનારા, સોમપાનથી પાપમુક્ત થયેલા, યજ્ઞ દ્વારા મારી ઉપાસના કરીને સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે; તેઓ પુણ્ય પ્રાપ્ત કરીને ઇન્દ્રલોકમાં જાય છે અને ત્યાં દેવતાઓના દિવ્ય સુખો માણે છે.
તે તં ભુક્ત્વા સ્વર્ગલોકં વિશાલં ક્ષીણે પુણ્યે મર્ત્યલોકં વિશન્તિ। એવ ત્રયીધર્મમનુપ્રપન્ના ગતાગતં કામકામા લભન્તે।।9.21।।
એ લોકો સ્વર્ગના વિશાળ લોકમાં સુખ ભોગવીને, જ્યારે તેમનું પુણ્ય ખૂટી જાય છે ત્યારે ફરીથી મરણધર્મી લોકમાં આવી જાય છે; આમ, ત્રણેય વેદના માર્ગે ચાલીને, ઇચ્છાઓના લીધે આવવું-જવું પ્રાપ્ત કરે છે.
અનન્યાશ્ચિન્તયન્તો માં યે જનાઃ પર્યુપાસતે। તેષાં નિત્યાભિયુક્તાનાં યોગક્ષેમં વહામ્યહમ્।।9.22।।
પણ જે લોકો એકમાત્ર મારી જ ચિંતન કરે છે અને અખંડ ભક્તિથી મારી ઉપાસના કરે છે, એવા નિરંતર જોડાયેલા લોકોના યોગક્ષેમની જવાબદારી હું લઉં છું.