ઇન્દ્રિયાણિ પરાણ્યાહુરિન્દ્રિયેભ્યઃ પરં મનઃ। મનસસ્તુ પરા બુદ્ધિર્યો બુદ્ધેઃ પરતસ્તુ સઃ।।3.42।।
કહે છે કે ઇન્દ્રિયો કરતાં મન શ્રેષ્ઠ છે, મન કરતાં બુદ્ધિ શ્રેષ્ઠ છે અને બુદ્ધિ કરતાં પણ જે શ્રેષ્ઠ છે, એ છે.
એવં બુદ્ધેઃ પરં બુદ્ધ્વા સંસ્તભ્યાત્માનમાત્મના। જહિ શત્રું મહાબાહો કામરૂપં દુરાસદમ્।।3.43।।
આ રીતે, બુદ્ધિથી પણ પરમને જાણી, આત્માને આત્માથી સ્થિર કરીને, હે મહાબાહુ, દુર્લઘ્ય કામરૂપ દુશ્મનનો નાશ કર.
શ્રી ભગવાનુવાચ ઇમં વિવસ્વતે યોગં પ્રોક્તવાનહમવ્યયમ્। વિવસ્વાન્ મનવે પ્રાહ મનુરિક્ષ્વાકવેઽબ્રવીત્।।4.1।।
ભગવાને કહ્યું: હું એ અવિનાશી યોગ વિવસ્વાનને શીખવ્યો હતો. વિવસ્વાને મનુને કહ્યું અને મનુએ ઇક્ષ્વાકુને સંભળાવ્યો.
એવં પરમ્પરાપ્રાપ્તમિમં રાજર્ષયો વિદુઃ। સ કાલેનેહ મહતા યોગો નષ્ટઃ પરન્તપ।।4.2।।
આ રીતે પરંપરાથી રાજર્ષિઓએ આ યોગને જાણ્યો હતો, પણ સમય જતાં, હે પરંતપ, એ યોગ અહીં ગુમ થઈ ગયો હતો.
સ એવાયં મયા તેઽદ્ય યોગઃ પ્રોક્તઃ પુરાતનઃ। ભક્તોઽસિ મે સખા ચેતિ રહસ્યં હ્યેતદુત્તમમ્।।4.3।।
એ જ પ્રાચીન યોગ આજે હું તને કહું છું, કારણ કે તું મારો ભક્ત અને મિત્ર છે. આ સૌથી ઊંચું રહસ્ય છે.
અર્જુન ઉવાચ અપરં ભવતો જન્મ પરં જન્મ વિવસ્વતઃ। કથમેતદ્વિજાનીયાં ત્વમાદૌ પ્રોક્તવાનિતિ।।4.4।।
અર્જુને પૂછ્યું: તમારો જન્મ તો તાજો છે અને વિવસ્વાનનો જન્મ તો બહુ જૂનો છે. તો તમે આ યોગ શરૂઆતમાં કેવી રીતે શીખવ્યો એ હું કેવી રીતે માનું?
શ્રી ભગવાનુવાચ બહૂનિ મે વ્યતીતાનિ જન્માનિ તવ ચાર્જુન। તાન્યહં વેદ સર્વાણિ ન ત્વં વેત્થ પરન્તપ।।4.5।।
ભગવાને કહ્યું: હે અર્જુન, તારા અને મારા અનેક જન્મો વીતી ગયા છે. એ બધાં મને યાદ છે, પણ તને નથી, હે પરંતપ.
અજોઽપિ સન્નવ્યયાત્મા ભૂતાનામીશ્વરોઽપિ સન્। પ્રકૃતિં સ્વામધિષ્ઠાય સંભવામ્યાત્મમાયયા।।4.6।।
હું જન્મ રહિત અને અવિનાશી છું, સર્વ જીવનો સ્વામી છું, છતાં મારી પ્રકૃતિને વશ કરી, મારી માયાથી હું જન્મ લઉં છું.
યદા યદા હિ ધર્મસ્ય ગ્લાનિર્ભવતિ ભારત। અભ્યુત્થાનમધર્મસ્ય તદાઽઽત્માનં સૃજામ્યહમ્।।4.7।।
હે ભારત, જ્યારે જ્યારે ધર્મનો હ્રાસ અને અધર્મનો વધારો થાય છે, ત્યારે હું પોતે અવતરું છું.
પરિત્રાણાય સાધૂનાં વિનાશાય ચ દુષ્કૃતામ્। ધર્મસંસ્થાપનાર્થાય સંભવામિ યુગે યુગે।।4.8।।
સારા લોકોની રક્ષા માટે, દુષ્ટોના નાશ માટે અને ધર્મની સ્થાપના માટે હું દરેક યુગમાં અવતરું છું.
જન્મ કર્મ ચ મે દિવ્યમેવં યો વેત્તિ તત્ત્વતઃ। ત્યક્ત્વા દેહં પુનર્જન્મ નૈતિ મામેતિ સોઽર્જુન।।4.9।।
જે મારો દિવ્ય જન્મ અને કર્મ સાચી રીતે જાણે છે, એ શરીર છોડ્યા પછી ફરી જન્મ લેતો નથી, પણ મારા પાસે આવે છે, હે અર્જુન.
વીતરાગભયક્રોધા મન્મયા મામુપાશ્રિતાઃ। બહવો જ્ઞાનતપસા પૂતા મદ્ભાવમાગતાઃ।।4.10।।
જેઓ રાગ, ભય અને ક્રોધથી મુક્ત છે, મને મનથી જોડાય છે અને મારું આશ્રય લે છે, એવા અનેક લોકોએ જ્ઞાનરૂપી તપથી પવિત્ર થઈને મારું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું છે.
યે યથા માં પ્રપદ્યન્તે તાંસ્તથૈવ ભજામ્યહમ્। મમ વર્ત્માનુવર્તન્તે મનુષ્યાઃ પાર્થ સર્વશઃ।।4.11।।
હે પાર્થ, જે જે રીતે લોકો મને ભજે છે, હું પણ એમને એ રીતે સ્વીકારું છું. બધા લોકો દરેક રીતે મારું જ માર્ગ પાળે છે.
કાઙ્ક્ષન્તઃ કર્મણાં સિદ્ધિં યજન્ત ઇહ દેવતાઃ। ક્ષિપ્રં હિ માનુષે લોકે સિદ્ધિર્ભવતિ કર્મજા।।4.12।।
અહીં લોકો કર્મમાં સફળતા ઇચ્છીને દેવતાઓની પૂજા કરે છે, કારણ કે માનવ જીવનમાં કર્મથી મળતી સિદ્ધિ ઝડપથી મળે છે.
ચાતુર્વર્ણ્યં મયા સૃષ્ટં ગુણકર્મવિભાગશઃ। તસ્ય કર્તારમપિ માં વિદ્ધ્યકર્તારમવ્યયમ્।।4.13।।
મારે ગુણ અને કર્મ પ્રમાણે ચાર વર્ણોની રચના કરી છે. તેમ છતાં હું એનો કર્તા છું, પણ અક્રિય અને અવિનાશી છું, એમ જાણ.
ન માં કર્માણિ લિમ્પન્તિ ન મે કર્મફલે સ્પૃહા। ઇતિ માં યોઽભિજાનાતિ કર્મભિર્ન સ બધ્યતે।।4.14।।
કોઈ કર્મ મને લગતું નથી અને મને કર્મફળની ઈચ્છા નથી. જે મને આવું ઓળખે છે, એ કર્મથી બંધાતો નથી.
એવં જ્ઞાત્વા કૃતં કર્મ પૂર્વૈરપિ મુમુક્ષુભિઃ। કુરુ કર્મૈવ તસ્માત્ત્વં પૂર્વૈઃ પૂર્વતરં કૃતમ્।।4.15।।
આ રીતે જાણીને અગાઉના મુમુક્ષુઓએ પણ કર્મ કર્યું છે. તેથી તું પણ એ પૂર્વજોની જેમ કર્મ કર.
કિં કર્મ કિમકર્મેતિ કવયોઽપ્યત્ર મોહિતાઃ। તત્તે કર્મ પ્રવક્ષ્યામિ યજ્જ્ઞાત્વા મોક્ષ્યસેઽશુભાત્।।4.16।।
કયું કર્મ છે અને કયું અકર્મ છે, એ તો વિદ્વાનો પણ સમજવામાં ગૂંચવાય છે. હવે હું તને કર્મ સમજાવીશ, જેને જાણીને તું પાપથી મુક્ત થઈ જશ.
કર્મણો હ્યપિ બોદ્ધવ્યં બોદ્ધવ્યં ચ વિકર્મણઃ। અકર્મણશ્ચ બોદ્ધવ્યં ગહના કર્મણો ગતિઃ।।4.17।।
કર્મ શું છે, વિકર્મ શું છે અને અકર્મ શું છે, એ સમજવું જોઈએ, કારણ કે કર્મનો માર્ગ બહુ જ ગૂઢ છે.
કર્મણ્યકર્મ યઃ પશ્યેદકર્મણિ ચ કર્મ યઃ। સ બુદ્ધિમાન્ મનુષ્યેષુ સ યુક્તઃ કૃત્સ્નકર્મકૃત્।।4.18।।
જે માણસ અકર્મમાં કર્મ અને કર્મમાં અકર્મ જોઈ શકે છે, એ માનવોમાં સાચો વિવેકી છે અને સર્વ કર્મમાં નિષ્ણાત છે.
યસ્ય સર્વે સમારમ્ભાઃ કામસઙ્કલ્પવર્જિતાઃ। જ્ઞાનાગ્નિદગ્ધકર્માણં તમાહુઃ પણ્ડિતં બુધાઃ।।4.19।।
જે મનુષ્યના બધા કાર્યો ઇચ્છા અને સ્વાર્થથી મુક્ત હોય છે અને જ્ઞાનની અગ્નિથી તેના કર્મો ભસ્મ થઈ ગયા હોય છે, એવા મનુષ્યને વિદ્વાનો સાચો જ્ઞાની કહે છે.
ત્યક્ત્વા કર્મફલાસઙ્ગં નિત્યતૃપ્તો નિરાશ્રયઃ। કર્મણ્યભિપ્રવૃત્તોઽપિ નૈવ કિઞ્ચિત્કરોતિ સઃ।।4.20।।
જે કર્મના ફળમાં આસક્તિ છોડીને, હંમેશા સંતોષમાં રહે છે અને કોઈ આધાર રાખતો નથી, એવો મનુષ્ય કર્મમાં વ્યસ્ત રહીને પણ ખરેખર કંઈ જ કરતો નથી.
નિરાશીર્યતચિત્તાત્મા ત્યક્તસર્વપરિગ્રહઃ। શારીરં કેવલં કર્મ કુર્વન્નાપ્નોતિ કિલ્બિષમ્।।4.21।।
જેની પાસે કોઈ અપેક્ષા નથી, મન અને આત્મા સંયમમાં છે અને સર્વે વસ્તુઓનો ત્યાગ કર્યો છે, એવો મનુષ્ય માત્ર શરીરથી કરેલા કર્મો કરીને પણ પાપમાં ફસાતો નથી.
યદૃચ્છાલાભસન્તુષ્ટો દ્વન્દ્વાતીતો વિમત્સરઃ। સમઃ સિદ્ધાવસિદ્ધૌ ચ કૃત્વાપિ ન નિબધ્યતે।।4.22।।
જે મનુષ્ય યથાસંભવ મળતી વસ્તુમાં સંતોષ માનતો, સુખ-દુઃખની જોડીથી પર અને ઈર્ષ્યા રહિત છે, સફળતા-અસફળતામાં સમાન છે, એવો મનુષ્ય કર્મ કરે છતાં બંધાતો નથી.
ગતસઙ્ગસ્ય મુક્તસ્ય જ્ઞાનાવસ્થિતચેતસઃ। યજ્ઞાયાચરતઃ કર્મ સમગ્રં પ્રવિલીયતે।।4.23।।
જે મનુષ્ય આસક્તિથી મુક્ત, સ્વતંત્ર અને જ્ઞાનમાં સ્થિર છે, અને યજ્ઞ માટે કર્મ કરે છે, તેના બધા કર્મો સંપૂર્ણપણે લય પામે છે.
બ્રહ્માર્પણં બ્રહ્મહવિર્બ્રહ્માગ્નૌ બ્રહ્મણા હુતમ્। બ્રહ્મૈવ તેન ગન્તવ્યં બ્રહ્મકર્મસમાધિના।।4.24।।
યજ્ઞમાં અર્પણ કરવું પણ પરમાત્મા છે, હવન સામગ્રી પણ પરમાત્મા છે, પરમાત્માના અગ્નિમાં પરમાત્મા દ્વારા હવન થાય છે; આવા પરમાત્મા-રૂપ કર્મમાં એકાગ્ર થયેલા મનુષ્યે અંતે પરમાત્માને જ પ્રાપ્ત કરવો છે.
દૈવમેવાપરે યજ્ઞં યોગિનઃ પર્યુપાસતે। બ્રહ્માગ્નાવપરે યજ્ઞં યજ્ઞેનૈવોપજુહ્વતિ।।4.25।।
કેટલાક યોગી દેવતાઓની પૂજા યજ્ઞરૂપે કરે છે, તો કેટલાક યજ્ઞ દ્વારા પરમાત્માના અગ્નિમાં યજ્ઞ અર્પણ કરે છે.
શ્રોત્રાદીનીન્દ્રિયાણ્યન્યે સંયમાગ્નિષુ જુહ્વતિ। શબ્દાદીન્વિષયાનન્ય ઇન્દ્રિયાગ્નિષુ જુહ્વતિ।।4.26।।
કેટલાક શ્રવણ વગેરે ઇન્દ્રિયોને સંયમની અગ્નિમાં હવન કરે છે, તો કેટલાક શબ્દ વગેરે વિષયોને ઇન્દ્રિયોની અગ્નિમાં હવન કરે છે.
સર્વાણીન્દ્રિયકર્માણિ પ્રાણકર્માણિ ચાપરે। આત્મસંયમયોગાગ્નૌ જુહ્વતિ જ્ઞાનદીપિતે।।4.27।।
કેટલાક બધા ઇન્દ્રિયોના કર્મો અને પ્રાણના કર્મો જ્ઞાનથી પ્રજ્વલિત આત્મા-સંયમની અગ્નિમાં અર્પણ કરે છે.
દ્રવ્યયજ્ઞાસ્તપોયજ્ઞા યોગયજ્ઞાસ્તથાપરે। સ્વાધ્યાયજ્ઞાનયજ્ઞાશ્ચ યતયઃ સંશિતવ્રતાઃ।।4.28।।
કેટલાક દ્રવ્યયજ્ઞ, કેટલાક તપયજ્ઞ અને કેટલાક યોગયજ્ઞ કરે છે; તો કેટલાક નિશ્ચયપૂર્વક વ્રત પાળીને સ્વાધ્યાય અને જ્ઞાનયજ્ઞ પણ કરે છે.