યે ત્વેતદભ્યસૂયન્તો નાનુતિષ્ઠન્તિ મે મતમ્। સર્વજ્ઞાનવિમૂઢાંસ્તાન્વિદ્ધિ નષ્ટાનચેતસઃ।।3.32।।
પણ જે લોકો ઈર્ષ્યા રાખીને મારા આ ઉપદેશને અનુસરે નથી, તેમને બધા જ્ઞાનમાં મૂઢ, વિવેકહીન અને વિનાશ પામેલા જાણ.
સદૃશં ચેષ્ટતે સ્વસ્યાઃ પ્રકૃતેર્જ્ઞાનવાનપિ। પ્રકૃતિં યાન્તિ ભૂતાનિ નિગ્રહઃ કિં કરિષ્યતિ।।3.33।।
જ્ઞાની માણસ પણ પોતાની પ્રકૃતિ પ્રમાણે વર્તે છે; બધા જીવો પોતાની પ્રકૃતિને અનુસરે છે. દમનથી શું થવાનું છે?
ઇન્દ્રિયસ્યેન્દ્રિયસ્યાર્થે રાગદ્વેષૌ વ્યવસ્થિતૌ। તયોર્ન વશમાગચ્છેત્તૌ હ્યસ્ય પરિપન્થિનૌ।।3.34।।
દરેક ઇન્દ્રિયના વિષયમાં રાગ અને દ્વેષ સ્થિર છે; માણસે એમના વશમાં ન થવું જોઈએ, કારણ કે એ બંને માર્ગમાં અવરોધક છે.
શ્રેયાન્સ્વધર્મો વિગુણઃ પરધર્માત્સ્વનુષ્ઠિતાત્। સ્વધર્મે નિધનં શ્રેયઃ પરધર્મો ભયાવહઃ।।3.35।।
પોતાનો ધર્મ ભલે ઓછો હોય, પણ બીજાના ધર્મ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; પોતાના ધર્મમાં મરણ પણ કલ્યાણકારક છે, બીજાનો ધર્મ તો ભયજનક છે.
અર્જુન ઉવાચ અથ કેન પ્રયુક્તોઽયં પાપં ચરતિ પૂરુષઃ। અનિચ્છન્નપિ વાર્ષ્ણેય બલાદિવ નિયોજિતઃ।।3.36।।
અર્જુને કહ્યું: હે વૃષ્ણિનંદન, માણસ ઇચ્છા ન હોવા છતાં પણ, будто જોરથી દબાઈને પાપ કેમ કરે છે?
શ્રી ભગવાનુવાચ કામ એષ ક્રોધ એષ રજોગુણસમુદ્ભવઃ। મહાશનો મહાપાપ્મા વિદ્ધ્યેનમિહ વૈરિણમ્।।3.37।।
ભગવાને કહ્યું: એ કામ છે, એ ક્રોધ છે, જે રજોગુણથી ઉત્પન્ન થાય છે; એ મહા ભક્ષક અને મહા પાપી છે, તેને અહીં દુશ્મન જાણ.
ધૂમેનાવ્રિયતે વહ્નિર્યથાઽઽદર્શો મલેન ચ। યથોલ્બેનાવૃતો ગર્ભસ્તથા તેનેદમાવૃતમ્।।3.38।।
જેમ અગ્નિ ધૂમથી, દર્પણ ધૂળથી અને ગર્ભ સ્ત્રીના ઉદરથી ઢંકાઈ જાય છે, તેમ જ આ પણ એથી ઢંકાઈ જાય છે.
આવૃતં જ્ઞાનમેતેન જ્ઞાનિનો નિત્યવૈરિણા। કામરૂપેણ કૌન્તેય દુષ્પૂરેણાનલેન ચ।।3.39।।
કુંતીપુત્ર, જ્ઞાનીઓનો શાશ્વત દુશ્મન, કામરૂપ અને અગ્નિ જેવો અતૃપ્ત, એ જ્ઞાનને ઢાંકી દે છે.
ઇન્દ્રિયાણિ મનો બુદ્ધિરસ્યાધિષ્ઠાનમુચ્યતે। એતૈર્વિમોહયત્યેષ જ્ઞાનમાવૃત્ય દેહિનમ્।।3.40।।
ઇન્દ્રિય, મન અને બુદ્ધિ એનાં નિવાસસ્થાન કહેવાય છે; એ બધાના દ્વારા એ દેહધારીને ભ્રમિત કરીને જ્ઞાનને ઢાંકી દે છે.
તસ્માત્ત્વમિન્દ્રિયાણ્યાદૌ નિયમ્ય ભરતર્ષભ। પાપ્માનં પ્રજહિ હ્યેનં જ્ઞાનવિજ્ઞાનનાશનમ્।।3.41।।
આથી, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, તું શરૂઆતમાં ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખી, જ્ઞાન અને વિજ્ઞાનનો નાશક એ પાપીને નાશ કર.
ઇન્દ્રિયાણિ પરાણ્યાહુરિન્દ્રિયેભ્યઃ પરં મનઃ। મનસસ્તુ પરા બુદ્ધિર્યો બુદ્ધેઃ પરતસ્તુ સઃ।।3.42।।
કહે છે કે ઇન્દ્રિયો કરતાં મન શ્રેષ્ઠ છે, મન કરતાં બુદ્ધિ શ્રેષ્ઠ છે અને બુદ્ધિ કરતાં પણ જે શ્રેષ્ઠ છે, એ છે.
એવં બુદ્ધેઃ પરં બુદ્ધ્વા સંસ્તભ્યાત્માનમાત્મના। જહિ શત્રું મહાબાહો કામરૂપં દુરાસદમ્।।3.43।।
આ રીતે, બુદ્ધિથી પણ પરમને જાણી, આત્માને આત્માથી સ્થિર કરીને, હે મહાબાહુ, દુર્લઘ્ય કામરૂપ દુશ્મનનો નાશ કર.
શ્રી ભગવાનુવાચ ઇમં વિવસ્વતે યોગં પ્રોક્તવાનહમવ્યયમ્। વિવસ્વાન્ મનવે પ્રાહ મનુરિક્ષ્વાકવેઽબ્રવીત્।।4.1।।
ભગવાને કહ્યું: હું એ અવિનાશી યોગ વિવસ્વાનને શીખવ્યો હતો. વિવસ્વાને મનુને કહ્યું અને મનુએ ઇક્ષ્વાકુને સંભળાવ્યો.
એવં પરમ્પરાપ્રાપ્તમિમં રાજર્ષયો વિદુઃ। સ કાલેનેહ મહતા યોગો નષ્ટઃ પરન્તપ।।4.2।।
આ રીતે પરંપરાથી રાજર્ષિઓએ આ યોગને જાણ્યો હતો, પણ સમય જતાં, હે પરંતપ, એ યોગ અહીં ગુમ થઈ ગયો હતો.
સ એવાયં મયા તેઽદ્ય યોગઃ પ્રોક્તઃ પુરાતનઃ। ભક્તોઽસિ મે સખા ચેતિ રહસ્યં હ્યેતદુત્તમમ્।।4.3।।
એ જ પ્રાચીન યોગ આજે હું તને કહું છું, કારણ કે તું મારો ભક્ત અને મિત્ર છે. આ સૌથી ઊંચું રહસ્ય છે.
અર્જુન ઉવાચ અપરં ભવતો જન્મ પરં જન્મ વિવસ્વતઃ। કથમેતદ્વિજાનીયાં ત્વમાદૌ પ્રોક્તવાનિતિ।।4.4।।
અર્જુને પૂછ્યું: તમારો જન્મ તો તાજો છે અને વિવસ્વાનનો જન્મ તો બહુ જૂનો છે. તો તમે આ યોગ શરૂઆતમાં કેવી રીતે શીખવ્યો એ હું કેવી રીતે માનું?
શ્રી ભગવાનુવાચ બહૂનિ મે વ્યતીતાનિ જન્માનિ તવ ચાર્જુન। તાન્યહં વેદ સર્વાણિ ન ત્વં વેત્થ પરન્તપ।।4.5।।
ભગવાને કહ્યું: હે અર્જુન, તારા અને મારા અનેક જન્મો વીતી ગયા છે. એ બધાં મને યાદ છે, પણ તને નથી, હે પરંતપ.
અજોઽપિ સન્નવ્યયાત્મા ભૂતાનામીશ્વરોઽપિ સન્। પ્રકૃતિં સ્વામધિષ્ઠાય સંભવામ્યાત્મમાયયા।।4.6।।
હું જન્મ રહિત અને અવિનાશી છું, સર્વ જીવનો સ્વામી છું, છતાં મારી પ્રકૃતિને વશ કરી, મારી માયાથી હું જન્મ લઉં છું.
યદા યદા હિ ધર્મસ્ય ગ્લાનિર્ભવતિ ભારત। અભ્યુત્થાનમધર્મસ્ય તદાઽઽત્માનં સૃજામ્યહમ્।।4.7।।
હે ભારત, જ્યારે જ્યારે ધર્મનો હ્રાસ અને અધર્મનો વધારો થાય છે, ત્યારે હું પોતે અવતરું છું.
પરિત્રાણાય સાધૂનાં વિનાશાય ચ દુષ્કૃતામ્। ધર્મસંસ્થાપનાર્થાય સંભવામિ યુગે યુગે।।4.8।।
સારા લોકોની રક્ષા માટે, દુષ્ટોના નાશ માટે અને ધર્મની સ્થાપના માટે હું દરેક યુગમાં અવતરું છું.
જન્મ કર્મ ચ મે દિવ્યમેવં યો વેત્તિ તત્ત્વતઃ। ત્યક્ત્વા દેહં પુનર્જન્મ નૈતિ મામેતિ સોઽર્જુન।।4.9।।
જે મારો દિવ્ય જન્મ અને કર્મ સાચી રીતે જાણે છે, એ શરીર છોડ્યા પછી ફરી જન્મ લેતો નથી, પણ મારા પાસે આવે છે, હે અર્જુન.
વીતરાગભયક્રોધા મન્મયા મામુપાશ્રિતાઃ। બહવો જ્ઞાનતપસા પૂતા મદ્ભાવમાગતાઃ।।4.10।।
જેઓ રાગ, ભય અને ક્રોધથી મુક્ત છે, મને મનથી જોડાય છે અને મારું આશ્રય લે છે, એવા અનેક લોકોએ જ્ઞાનરૂપી તપથી પવિત્ર થઈને મારું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું છે.
યે યથા માં પ્રપદ્યન્તે તાંસ્તથૈવ ભજામ્યહમ્। મમ વર્ત્માનુવર્તન્તે મનુષ્યાઃ પાર્થ સર્વશઃ।।4.11।।
હે પાર્થ, જે જે રીતે લોકો મને ભજે છે, હું પણ એમને એ રીતે સ્વીકારું છું. બધા લોકો દરેક રીતે મારું જ માર્ગ પાળે છે.
કાઙ્ક્ષન્તઃ કર્મણાં સિદ્ધિં યજન્ત ઇહ દેવતાઃ। ક્ષિપ્રં હિ માનુષે લોકે સિદ્ધિર્ભવતિ કર્મજા।।4.12।।
અહીં લોકો કર્મમાં સફળતા ઇચ્છીને દેવતાઓની પૂજા કરે છે, કારણ કે માનવ જીવનમાં કર્મથી મળતી સિદ્ધિ ઝડપથી મળે છે.
ચાતુર્વર્ણ્યં મયા સૃષ્ટં ગુણકર્મવિભાગશઃ। તસ્ય કર્તારમપિ માં વિદ્ધ્યકર્તારમવ્યયમ્।।4.13।।
મારે ગુણ અને કર્મ પ્રમાણે ચાર વર્ણોની રચના કરી છે. તેમ છતાં હું એનો કર્તા છું, પણ અક્રિય અને અવિનાશી છું, એમ જાણ.
ન માં કર્માણિ લિમ્પન્તિ ન મે કર્મફલે સ્પૃહા। ઇતિ માં યોઽભિજાનાતિ કર્મભિર્ન સ બધ્યતે।।4.14।।
કોઈ કર્મ મને લગતું નથી અને મને કર્મફળની ઈચ્છા નથી. જે મને આવું ઓળખે છે, એ કર્મથી બંધાતો નથી.
એવં જ્ઞાત્વા કૃતં કર્મ પૂર્વૈરપિ મુમુક્ષુભિઃ। કુરુ કર્મૈવ તસ્માત્ત્વં પૂર્વૈઃ પૂર્વતરં કૃતમ્।।4.15।।
આ રીતે જાણીને અગાઉના મુમુક્ષુઓએ પણ કર્મ કર્યું છે. તેથી તું પણ એ પૂર્વજોની જેમ કર્મ કર.
કિં કર્મ કિમકર્મેતિ કવયોઽપ્યત્ર મોહિતાઃ। તત્તે કર્મ પ્રવક્ષ્યામિ યજ્જ્ઞાત્વા મોક્ષ્યસેઽશુભાત્।।4.16।।
કયું કર્મ છે અને કયું અકર્મ છે, એ તો વિદ્વાનો પણ સમજવામાં ગૂંચવાય છે. હવે હું તને કર્મ સમજાવીશ, જેને જાણીને તું પાપથી મુક્ત થઈ જશ.
કર્મણો હ્યપિ બોદ્ધવ્યં બોદ્ધવ્યં ચ વિકર્મણઃ। અકર્મણશ્ચ બોદ્ધવ્યં ગહના કર્મણો ગતિઃ।।4.17।।
કર્મ શું છે, વિકર્મ શું છે અને અકર્મ શું છે, એ સમજવું જોઈએ, કારણ કે કર્મનો માર્ગ બહુ જ ગૂઢ છે.
કર્મણ્યકર્મ યઃ પશ્યેદકર્મણિ ચ કર્મ યઃ। સ બુદ્ધિમાન્ મનુષ્યેષુ સ યુક્તઃ કૃત્સ્નકર્મકૃત્।।4.18।।
જે માણસ અકર્મમાં કર્મ અને કર્મમાં અકર્મ જોઈ શકે છે, એ માનવોમાં સાચો વિવેકી છે અને સર્વ કર્મમાં નિષ્ણાત છે.