ભગવાન શ્રીકૃષ્ણે અર્જુનને કહ્યું: “હા, કુરુશ્રેષ્ઠ, હવે હું તને મારા દૈવી વૈભવોમાંના શ્રેષ્ઠ વૈભવોનો વર્ણન કરું છું, કારણ કે મારા વૈભવોની કોઈ સીમા નથી. હે ગુડાકેશ, સર્વ જીવોના હૃદયમાં વસતો આત્મા હું જ છું. સર્વ જીવોની શરૂઆત, મધ્ય અને અંત પણ હું જ છું. આદિત્યોમાં હું વિષ્ણુ છું, પ્રકાશોમાં તેજસ્વી સૂર્ય છું, મરુતોમાં મારિચિ છું અને તારાઓમાં ચંદ્ર છું. વેદોમાં હું સામવેદ છું, દેવોમાં ઇન્દ્ર છું, ઇન્દ્રિયોમાં મન છું અને સર્વ જીવોમાં ચેતના હું જ છું. રુદ્રોમાં શંકર છું, યક્ષ અને રાક્ષસોમાં ધનની દેવતા કુબેર છું, વસુઓમાં અગ્નિ છું અને શિખરવાળા પર્વતોમાં મેરુ છું. પૂજારીઓમાં, હે પાર્થ, મને મુખ્ય બ્રહસ્પતિરૂપે જાણ. સેનાપતિઓમાં હું સ્કંદ છું અને જળાશયોમાં મહાસાગર છું. મહર્ષિઓમાં હું ભૃગુ છું, શબ્દોમાં એક અક્ષર ‘ઓમ’ છું, યજ્ઞોમાં જપયજ્ઞ છું અને અચળ વસ્તુઓમાં હિમાલય છું. વૃક્ષોમાં હું પવિત્ર અશ્વત્થ છું, દેવર્ષિઓમાં નારદ, ગંધર્વોમાં ચિત્રરથ અને સિદ્ધોમાં મહર્ષિ કપિલ છું. ઘોડાઓમાં અમૃતમાંથી જન્મેલો ઉત્તમ ઉચ્છૈહ્શ્રવા છું, હાથીઓમાં એરાવત છું અને મનુષ્યોમાં રાજા છું. હથિયારોમાં વજ્ર છું, ગાયોમાં કામધેનુ છું, ઉત્પત્તિના કારણોમાં કામદેવ છું અને સાપોમાં વસુકિ છું. નાગોમાં અનંત છું, જળચરોમાં વરુણ, પિતૃઓમાં આર્યમા અને નિયંતાઓમાં યમ છું. દૈત્યોમાં પ્રહલાદ છું, સમયમાપનમાં સમય છું, પ્રાણીઓમાં સિંહ છું અને પક્ષીઓમાં વિનતાનંદન ગરુડ છું. શુદ્ધિદાતાઓમાં પવન છું, શસ્ત્રધારી યોદ્ધાઓમાં રામ છું, માછલીઓમાં મકર છું અને નદીઓમાં ગંગા છું. સૃષ્ટિમાં આરંભ, મધ્ય અને અંત હું જ છું, હે અર્જુન. વિદ્યાોમાં આત્મવિદ્યા છું અને ચર્ચા કરતાંમાં તર્ક છું. અક્ષરોમાં ‘અ’ છું, સંયુક્ત શબ્દોમાં દ્વંદ્વ છું અને અક્ષય સમય, સર્વ દિશાઓમાં વ્યાપક સર્જનહાર છું. હું મૃત્યુ છું, સર્વનો સંહારક અને આવનારા સૃષ્ટિના આરંભસ્થાન પણ છું. સ્ત્રીઓમાં કીર્તિ, શ્રી, વાણી, સ્મૃતિ, બુદ્ધિ, ધૈર્ય અને ક્ષમા છું. સામવેદના સ્તોત્રોમાં બૃહત્સામન છું, છંદોમાં ગાયત્રી છું, મહિનાઓમાં માર્ગશીર્ષ છું અને ઋતુઓમાં પુષ્પવર્ષા (વસંત) છું. છલકપટમાં હું જુગાર છું, તેજસ્વીઓમાં તેજ છું, વિજય, નિશ્ચય અને સજ્જનોમાં સદ્ગુણ છું. વૃષ્ણિમાં વસુદેવ છું, પાંડવોમાં ધનંજય (અર્જુન) છું, ઋષિઓમાં વ્યાસ છું અને કવિઓમાં ઉશના છું. શાસકોમાં દંડ છું, વિજય ઇચ્છનારામાં નીતિ છું, રહસ્યોમાં મૌન છું અને જ્ઞાનોમાં જ્ઞાન છું. હે અર્જુન, સર્વ જીવોના બીજરૂપે હું જ છું; ચાલતા કે અચળ, મારા વિના કંઈ પણ રહી શકે તેમ નથી. હે પરંતપ, મારા દૈવી વૈભવોનો અંત નથી; મેં તને જે કહ્યું તે મારા વૈભવનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન છે. જે કંઈ પણ વૈભવશાળી, સુંદર કે શક્તિશાળી છે, તે મારા તેજના અંશથી જ ઉત્પન્ન થયું છે. પણ હે અર્જુન, આ બધું વિગતે જાણવાની તને શું જરૂર? મારા એક જ અંશથી આખું બ્રહ્માંડ ટકેલું છે.” આ બધું સાંભળ્યા પછી અર્જુને વિનયપૂર્વક કહ્યું: “પ્રભુ, તમે જે પરમ ગુહ્ય જ્ઞાન મને આપ્યું છે, તેનાથી મારી મોહમાયાનો નાશ થયો છે. હે કમલનયન, તમે જે રીતે સર્વ જીવોની ઉત્પત્તિ અને વિલય તથા તમારી અવિનાશી મહિમાની વાત કરી, તે બધું મેં વિગતે સાંભળ્યું છે. પ્રભુ, તમે જે રીતે સ્વયંનું વર્ણન કર્યું, તે બધું સાચું છે. તોયે, હે પુરુષોત્તમ, હું તમારી દૈવી રૂપે દર્શન કરવા ઇચ્છું છું. જો તમે માનતા હો કે હું તે જોવા લાયક છું, તો હે યોગેશ્વર, મને તમારું અવિનાશી સ્વરૂપ દર્શાવો.” ત્યારે ભગવાને કહ્યું: “હે પાર્થ, હવે તું મારા અનેક, વિવિધ, દિવ્ય, રંગબેરંગી અને રૂપાળાં સ્વરૂપો જો. તું આ એક સ્થાને જ આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, અશ્વિનીકુમાર, મરુત અને અનેક અજાણ્યા અદ્ભુત રૂપો પણ જોઈ શકે છે. હે ભરત, આ એક જ દેહમાં આખું ચાલતું-અચળતું જગત અને જે કંઈ તું જોવું ઈચ્છે છે, તે બધું જોઈ લે. પણ તું મારા આ સ્વરૂપને તારા દૈહિક નેત્રોથી જોઈ શકીશ નહીં; હું તને દિવ્ય દૃષ્ટિ આપું છું—મારો પરમ યોગ જો.” સંજયે ધૃતરાષ્ટ્રને કહ્યું: “હે રાજા, આ રીતે બોલીને મહાયોગી હરિએ પાર્થને પોતાનું પરમ, દિવ્ય સ્વરૂપ દર્શાવ્યું. અનેક મુખો અને આંખો, અનેક અદ્ભુત દૃશ્યો, અનેક દિવ્ય આભૂષણોથી શોભિત અને અનેક ઉંચકાયેલા દિવ્ય શસ્ત્રો ધરાવતું તે સ્વરૂપ હતું. દિવ્ય માળા અને વસ્ત્રો પહેરેલા, દિવ્ય સુગંધથી સુગંધિત, સર્વ દિશામાં અનંત રૂપે વ્યાપેલો એ અદ્ભુત ભગવાન હતા. જો હજાર સૂર્ય એકસાથે આકાશમાં પ્રકાશે તો પણ એ મહાત્માનું તેજ કદાચ સમાન થાય. ત્યાં ભગવાનના દેહમાં પાંડુપુત્ર અર્જુને આખું બ્રહ્માંડ, અનેક ભાગોમાં વિભાજિત, એકત્રિત જોઈ લીધું. આ અદ્ભુત દૃશ્ય જોઈને, આશ્ચર્યથી રોમાંચિત થઈ, ધનંજયે ભગવાનને નમન કર્યું અને જોડેલા હાથથી કહ્યું: ‘પ્રભુ, હું તમારા દિવ્ય દેહમાં સર્વ દેવતાઓ, વિવિધ જાતિના પ્રાણીઓ, કમલ પર બિરાજમાન બ્રહ્મા, મહર્ષિઓ અને સર્વ નાગો જોઈ રહ્યો છું. હું તમને અસંખ્ય બાહુ, પેટે, મુખ અને આંખોવાળા, સર્વત્ર વ્યાપેલા, અનંત રૂપે જોઈ રહ્યો છું; હે વિશ્વના સ્વામી, હે વિશ્વરૂપ, તમને કોઈ આરંભ, મધ્ય કે અંત નથી.